Как мы иногда можем обманываем себя - и даже не замечаем этого.
Точнее, не мы, а наша психика. Чтобы не сталкиваться с болью, страхами или чувствами, которые нас пугают, она включает защитный механизм под названием рационализация, психика так «защищает» нас, чтобы мы не развалились.
Это когда мы находим очень «логичное» объяснение своим поступкам или чужому поведению — лишь бы не признать настоящие причины. К примеру:
С детьми:
«Я на него кричу, потому что важно заправлять постель, учить уроки и вообще быть воспитанным, без моих криков из него не выйдет нормальный человек».
На самом деле за этим может стоять: мне сложно справиться с усталостью, тревогой или чувством вины. Но проще придумать "воспитательную" причину, чем признать, что я на пределе и все меня достало. Так придется решать проблемы, а тут знакомо и понятно будто.
С мужем:
«Я не говорю, что обижена, потому что не хочу портить ему настроение, он устал еще тут я со своим настроением».
Правда в том, что: «я боюсь, что он не поймёт, обесценит или не Дай Бог начнется смеяться. Проще спрятаться за "заботу", чем столкнуться с уязвимостью.
С родителями:
«Зачем им говорить, что мне было тяжело в детстве? Прошлое не изменить, да и они старались как могли.»
Но боль-то осталась. И пока я прячу её за "логикой", я не могу по-настоящему её прожить и отпустить.
С друзьями:
«Я не прошу помощи, потому что не хочу никого напрягать.»
На самом деле: «мне страшно быть нуждающимся, слабым, отвергнутым». Проще придумать благородную причину, чем сказать: «Мне трудно. Побудь со мной.»
Рационализация кажется разумной.
Но это как красивая упаковка, внутри которой всё равно лежит - страх, злость, обида, боль. И пока мы не заглянем внутрь ничего не меняется.
Чем помогает психотерапия?
Она учит видеть: где я объясняю - вместо того, чтобы прожить. Где я защищаюсь - вместо того, чтобы понять.
И главное она даёт место быть честным с собой.
Этот психологический механизм используем мы все. И это нормально. Но если хочется по-настоящему жить, а не «объяснять» свою жизнь можно начать с простого:
спросить себя не «почему», а «что я чувствую на самом деле?»
