Часто натыкаюсь на следующий вопрос:”Принимается ли пост ,если человек не совершает намаз?”Так вот,радио Ватан,помощник…
Часто натыкаюсь на следующий вопрос:”Принимается ли пост ,если человек не совершает намаз?”Так вот,радио Ватан,помощник Имама говорил в эфире,за пост отдельный спрос,за намаз отдельный спрос.Не нужно обрывать все связи со Всевышним.Пусть пост без намаза,станет той самой ниточкой,посредством которого вы станете совершать и намаз❤️🙏.
Svobodnaya·
Имам Абу Ханифа, прежде чем ответить на какой то вопрос он думал днями, неделями, и потом только отвечал, а тут взяла даже не удостоверилась точно или нет и ответила, и от себя тоже что то добавляют, вы кто? Вы где учились? Вы элементарно Аль- Фатиху правильно читать не умеете. Успокойтесь пожалуйста.
(Автор это не лично вам)
Багижат·
Мама сына (5 лет), беременна (24 нед.)
Передается от имама Ахмада, что он сказал:
لا يكفر أحد بذنب إلا تارك الصلاة عمدا. فإن ترك صلاة إلى أن يدخل وقت صلاة أخرى يستتاب ثلاثا
«Не становится неверующим по причине грехов ни один, кроме как по причине намеренного оставления намаза. И, если человек оставил молитву, так, что зашло время следующей – требуется у него покаяние трижды».
Также передаётся от ибн Мубарака:
من ترك الصلاة متعمدا من غير علة، حتى أدخل وقتا في وقت فهو كافر
«Тот, кто оставил намаз намеренно, без причины, до того момента, когда зашло его время – стал неверующим».
— См. «Та'зыму кодри ссоля», 2/927.
Сказал ибн Хазм:
وقد جاء عن عمر، وعبد الرحمن بن عوف، ومعاذ بن جبل، وأبي هريرة، وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم أن من ترك صلاة فرض واحدة متعمدا حتى يخرج وقتها فهو كافر مرتد.
«Пришло от Умара, АбдурРахмана ибн Ауфа, Муаза ибн Джабаля, Абу Хурейры и других сподвижников, да будет доволен ими Аллах, что, намеренно оставивший только одну из обязательных молитв до тех пор, пока выйдет её время, является кафиром (неверующим), муртаддом (вероотступником)».
— См. «Аль Мухалля», 2/15.
И аргументирует группа из обладателей знания это мнение хадисом от пророка, да благословит его Аллах и приветствует:
من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله
«Тот, кто оставил послеполуденную ('аср) молитву – стали тщетными его деяния».
— См. «Сахих» аль-Бухари, 528.