Дверь. Восточная притча. Один мудрец искал способного и талантливого ученика, который обладал бы достаточными навыками и умениями, чтобы передать ему свои знания, когда умрёт. Он решил собрать всех учеников.

И вот собралось множество учеников.

Мудрец сказал им:

- У меня возникла проблема, и я хочу знать, кто из вас сможет её решить. Видите - в стене позади меня находится самая большая, тяжёлая и массивная дверь в городе. Кто из вас сможет открыть её без посторонней помощи?

Некоторые из учеников просто опустили голову: проблема казалась неразрешимой. Другие исследовали дверь более тщательно, обсудили возможность использования рычага и особенности материала и пришли к выводу, что решить эту задачу невозможно.

Все сказали, что сделать то, что просил мудрец, невозможно.

Только один ученик подошёл к двери и подверг её тщательному исследованию. Он
простучал её поверхность, пытаясь оценить её толщину и плотность материала, отметил, из чего сделана дверь и насколько надёжно смазаны петли. Он тщательно проверил её, используя свои глаза и руки. Он стучал по ней, нажимал, давил на определённые участки.

Все предполагали, что дверь была закрыта или её заклинило. А на самом деле она была лишь слегка прикрыта. Ученик глубоко вздохнул, сосредоточился и мягко толкнул дверь. Дверь с лёгкостью и без малейшего сопротивления открылась.

Она была разработана и сконструирована так безупречно, что достаточно было
легчайшего толчка, чтобы она открылась.

Мудрец нашёл себе преемника. Он повернулся к остальным ученикам и произнёс следующие слова:

- Успех в жизни и работе зависит от нескольких ключевых факторов, и сегодня
вы могли наблюдать их в действии.
Во-первых, позвольте своим чувствам полностью исследовать и понять реальность, которая вас окружает.
Во-вторых, не делайте поспешных и потому неправильных выводов.
В-третьих, будьте достаточно смелы, чтобы принять решение.
В-четвёртых, приняв его, действуйте уверенно и без сомнений.
В-пятых, сосредоточьтесь и вложите в это действие всю вашу силу и энергию.
И, наконец, не бойтесь совершить ошибку

Любовь к себе или эгоизм? Эти понятия только кажутся похожими. «Любовь к себе» и «эгоизм» - позиции прямо противоположные. Любовь к себе - чувство интимное. Мне хорошо с собой - спокойно разговаривать, понимать себя. Хорошо жить в собственном ритме и проживать то, что нравится, и разрешать себе быть собой со всеми вытекающими отсюда банальностями: оказывается, картошку я люблю больше, чем лобстеров. Эгоизм - поведение, подчинённое мыслям о собственной выгоде. А любовь к себе предполагает мужество принимать себя всерьёз. Любить себя - значит хорошо обращаться с собой, что парадоксальным образом делает нас независимыми от внешних условий. Либо мы умеем с собой дружить и идём по жизни, имея тёплый тыл в лице самих себя, либо всю дорогу стараемся не замечать, что внутри нас холодная пустота, которая должна быть заполнена. В эту воронку мы бросаем успехи, достижения, признаки благополучия... И вот мы многого достигли, но ощущения тепла нет. Мы честолюбивы, нам нравится внимание других людей. Но мы остаёмся эгоистами, потому что все время посвящаем одной потребности - спастись от чувства одиночества, приносящего страдание, с которым любящие себя не знакомы (психотерапевт С.Кривцова)

О четырех типах привязанности. Это, рассказанные Долорес Москуэро, истории о
четырех маленьких девочках, которые путешествуют, падают и разбивают
коленки. Сюзанна (первая девочка). Она поскальзывается, падает и видит, что
у нее разбиты коленки. Бежит домой плача. Ее мама смотрит на нее с любовью
и говорит: «Болит, правда? Дай я тебя обниму. Давай промоем рану». Мама
берет пластырь, лечит рану, дает посидеть на коленях и, может быть, поет
дочке песенку. Через какое-то время маленькая девочка перестает плакать и
бежит обратно играть. Некоторое время спустя мама спрашивает: «Ну что, все
еще болит?» «Да, нет» - ответит девочка. Это иллюстрация безопасной
привязанности. Чему Сюзанна научилась? То, что она узнала о себе: «- Я могу
различить, что я чувствую. - Я уважаю свои чувства. - Когда я чувствую себя плохо, я верю, что мои чувства важны. - И я могу обращать внимание на мои
потребности.» То, что она узнала про других людей: «- Эмоции других людей
важны. - Я могу идентифицировать, выдерживать и сочувствовать эмоциям других людей, не заставляя их чувствовать себя хуже.» Мария (вторая девочка). Мама
готовит на кухне. Мария, со слезами на глазах, говорит: «Я упала, мне больно». Ее мама без слов берет пластырь, перекись водорода, протирает рану. Мария пытается найти взгляд мамы, но мама фокусируется на материальной стороне и Мария тоже фокусируется на том, как мама вытирает рану. И успокаивается. Когда мама заканчивает, она говорит: «Иди, вымой руки, сейчас будем ужинать». И возвращается к своим кухонным делам. Мария вытирает слезы и идет мыть руки. Это иллюстрация избегающего типа привязанности. Чему
научилась Мария в отношениях с собой: «- Я не знаю, что я чувствую. - У меня
сложности с пониманием чувств. - Когда я плохо себя чувствую, я не даю время
себе понять, что я чувствую.» Чему научилась Мария в отношениях с другими
людьми. «- У меня проблемы с пониманием чувств других людей. - Когда другим
плохо, я фокусируюсь на себе.» Лада (третья девочка). Лада бежит домой и плачет. Мама слышит плачь и выбегает навстречу, думая, что случилось что-то серьезное. И когда она видит дочь, то хватает ее за руку и кричит на нее: «Я тебе тысячу раз говорила, будь аккуратна. У меня из-за тебя скоро будет
сердечный приступ». Девочка не успокаивается, она еще больше начинает плакать. Мама, видя, что девочка не успокаивается, говорит: «Не плачь, это
плохо выглядит». Это тревожная привязанность. Чему научилась Лада в
отношениях с собой и с другими людьми: « - Мои эмоции переполняют меня и
других людей. - Я чувствую вину за свои эмоции. - Я не знаю, что делать со
своими эмоциями. - Я отчаянно ищу других, но, если они отвечают, я не способна успокоиться. - И иногда я даже злюсь, когда они хотят мне помочь. - И у меня занимает много времени, чтобы почувствовать себя лучше.» Тереза (четвертая девочка). Она очень пугается из-за того, что упала. Не может перестать плакать. Когда она возвращается домой, мать говорит ей: «Ты вечно падаешь, ты неуклюжая». Тереза начинает плакать еще сильнее и ее мать еще больше расстраивается. «- Заткнись, ты такая плакса, я даже не знаю, в кого
ты пошла». Девочка царапает себя и начинает плакать еще больше. Мама выходит
из себя, бьёт ее и говорит: «Так, еще больше хочешь?». Тереза падает, замораживается и перестает плакать. Дезорганизованный тип привязанности. Чему Тереза научилась? «- Показывать свои эмоции опасно. - Если я попрошу помощи, меня могут ранить. - Я заслуживаю того, что со мной случилось, это
моя вина, что я такая.»

Притча о страхе. Черная дверь. В одной стране правил король, у которого были
свои странности. Когда на войне он брал пленных, то собирал их в одном
огромном зале. Всех сгоняли в центр, и король начинал свою речь:

- Я дам вам один шанс! Смотрите в правый угол зала!

Пленники обращали свой взгляд вправо и видели воинов, вооруженных натянутыми луками со стрелами и готовых действовать в любой момент.

- Сейчас, - продолжал король, - смотрите в левый угол зала!

Повернувшись влево, пленные видели ужасную черную дверь. Огромная, тяжелая,
она была увешана частями человеческих тел, а на месте ручки находилась рука от трупа. Даже представить себе эту дверь было ужасно, не то, что смотреть на нее.

Затем король выходил в центр зала и кричал:

- А сейчас выбирайте, чего вы желаете: умереть, пронзенными стрелами моих
лучников, или открыть черную дверь и остаться взаперти за нею?! Решайте! У каждого есть выбор.

Все пленные поступали одинаково, когда приходило время выбирать: они подходили ближе к ужасающей черной четырехметровой двери, смотрели на трупы, человеческую кровь и скелеты и решали: «Лучше смерть от стрел!«

Один за другим они смотрели сначала на черную дверь, потом на лучников смерти и объявляли королю:

- Лучше смерть от стрел, чем открыть эту дверь и оказаться запертым за ней.

Тысячи воинов избрали смерть от стрел, ни один не выбрал черную дверь.

Но вот войны закончились. Один из лучников смерти подметал огромный зал, когда в него вошел король. Солдат, трепеща от страха и сгорая от любопытства, с почтением обратился к королю: - Ваше Величество! Меня всегда грызло любопытство, не гневайтесь на меня за вопрос, но... что скрывается за этой черной дверью?

Король ответил:

- Ты помнишь, я всегда давал пленным право выбирать. Теперь иди и открой эту дверь.

Солдат, дрожа от страха, осторожно приоткрыл дверь - и увидел, как из-за нее на пол упал яркий луч солнца. Он открыл дверь шире, и ему в глаза ударил свет, и чудесный аромат луговых трав и цветов наполнил легкие. Лучник увидел, что черная дверь выходила в поле, где начиналась широкая дорога, и понял, что ужасающая преграда открывала дорогу к свободе. Все мы носим черную дверь в своем разуме - это наши страхи. Но если сделать шаг, всего лишь шаг навстречу страху, можно обрести луч солнца, озаряющий нашу жизнь.

Притча про Правду. Купил Дурак на базаре Правду. Удачно купил, ничего не скажешь. Дал за нее три дурацких вопроса, да еще два тумака сдачи получил, и пошел.

Но легко сказать — пошел. С Правдой-то ходить не так просто. Кто пробовал, тот знает. Большая она, Правда, тяжелая. Поехать на ней — не поедешь, а на себе нести — далеко ли унесешь?

Тащит Дурак свою Правду, мается. А бросить жалко. Как-никак, за нее заплачено.

Добрался домой еле живой.

— Ты где, Дурак, пропадал? — набросилась на него жена.

Объяснил ей Дурак все, как есть, только одного объяснить не смог: для чего она, эта Правда, зачем нужна, как ею пользоваться.

Лежит Правда посреди улицы, ни в какие ворота не лезет, а Дурак с женой держат совет — как с нею быть, как приспособить в хозяйстве.
Крутили и так и сяк, ничего не придумали. Что ты будешь делать — некуда Правду деть.

— Иди, — говорит жена Дураку, — продай свою Правду. Много не спрашивай, сколько дадут, столько и ладно. Все равно толку от нее никакого.

Потащился Дурак на базар. Стал на видном месте, кричит:

— Правда! Правда! Кому Правду — налетай!

Но никто на него не налетает.

— Эй, народ! — кричит Дурак. — Бери Правду — дешево отдам!

— Да нет, — отвечает народ. — Нам твоя Правда ни к чему. У нас своя есть, некупленная.

Но вот к Дураку один Умник подошел. Покрутился возле Правды, спрашивает:

— Что, парень, Правду продаешь? А много ли просишь?

— Немного, совсем немного, — обрадовался Дурак. — Отдам за спасибо.

— За спасибо? — стал прикидывать Умник. — Нет, это для меня дороговато.

Но тут подоспел еще один Умник и тоже стал прицениваться. Рядились они, рядились и решили купить одну Правду на двоих. На том и сошлись.

Разрезали Правду на две части. Получилось две полуправды, каждая и полегче и поудобнее, чем целая была. Такие полуправды — просто загляденье.

Идут Умники по базару, и все им завидуют. А потом и другие Умники, по их примеру, стали себе полуправды мастерить.

Режут Умники правду, полуправдой запасаются.

Теперь им куда легче разговаривать между собой.

Там, где надо бы сказать: «Вы подлец!» — можно сказать: «У Вас трудный характер». Нахала можно назвать шалуном, лжеца — фантазером.

И даже нашего Дурака теперь никто дураком на называет! О дураке скажут: «Человек, по-своему мыслящий»...

Феликс Кривин