Интересно перед слепым у кого полная слепота можно ходить без хиджаба?
Комментарии
Когда Пророк ﷺ велел жёнам закрыться от вошедшего, 'Аиша и Умм Салама удивились и сказали: «О Посланник Аллаха, разве он не слепой, который не может видеть нас и не знает нас?»
На это Пророк ﷺ ответил: «А разве вы тоже слепые? Разве вы не видите его?» (то есть женщины всё равно должны закрываться, если видят мужчину, даже при условии, что сам он слеп).
Этот хадис недостоверный🌺
Шейх аль-Албани назвал хадис отвергаемым. См. «Тахридж Мишкатуль-масабих» (3052), «Гъаятуль-марам» (стр. 139), «Фикъху-с-ира» (41), «Джильбабуль-маръа» (100), «Ирвауль-гъалиль» (1769, 1806), «ас-Сильсиля ад-да’ифа» (5958).
Иснад этого хадиса слабый, так как передатчик Набхан – вольноотпущенник Умм Салямы, да будет доволен ею Аллах, который передал данный хадис с её слов, является неизвестным. Об этом говорил Ибн Хазм, и его слова одобрил аз-Захаби в своей книге «ад-Ду’афаъ». Также об этом говорил Ибн ‘Абдуль-Барр в «ат-Тамхид» (16/236). Также текст этого хадиса противоречит другим, достоверным хадисам, в числе которых хадис от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, который приводит имам Ахмад (24541), и хадис Фатимы бинт Къайс, который приводится в «Муснаде» имама Ахмада (27327), в «Сахихе» Муслима (1480), и др.. См. «Ирвауль-гъалиль» (6/211), «ас-Сильсиля ад-да’ифа» (12/900), «Тахридж аль-Муснад» (44/159). Также слабым этот хадис признали имам Ахмад, имам ад-Даракъутни, Ибн Батталь, Ибн Къудама, шейх Ибн Баз, шейх Ибн ‘Усаймин, Шу’айб аль-Арнаут. См. «Шарх аль-мунтаха аль-ирадат» (3/6), «Кашшафуль-къина’» (5/14), «Тариху Багъдад» (8/335), «Шарх аль-Бухари Ибн Батталь» (7/363), «аль-Мугъни» (9/506), «Маджму’ аль-фатава Ибн Баз» (26/227), «аль-Фаида ильмиййа» (6/55), «Тухфатуль-карима» (40), «Шарх Булюгъ аль-марам Ибн ‘Усаймин» (1/617, 3/10), «Шарх Рияду-с-салихин» (6/362), «Тахридж аль-Муснад» (26537), «Тахридж Мушкиль аль-асар» (288, 289), «Тахридж Сахих Ибн Хиббан» (5575, 5576), «Тахридж ас-Сияр» (9/455).
@maryam.umm.mansur, не знала, что хадис недостоверный.
Хотя, если судить по фитре женщины, слепота мужчины не будет скорее оправданием, поскольку присущее девушке скромность и стеснительность возьмёт верх.
Не знаю опять таки о достоверности, слышала о том, что Аиша после того, как Умар был захоронен в её доме рядом с Пророком и отцом, посещала могилы только покрывшись полностью из-за чувства стыда и скромности. Исправьте, пожалуйста, если ошибаюсь🌷
@doctor_iskhacovna
Все верно, данный хадис существует и это пример высшей степени скромности اللهم بارك 🌺
Однако тут разница в том, что мужчина слеп и не может увидеть и возжелать женщину. А Аллаху Ведомо лучше
Или например он сказал что у него полная слепота, а мне откуда знать 😄
@murami.amimur, если не уверены,конечно надо в хиджабе,может он в целом смутно образ видит.Я думала вы точно знаете,что слепой
Вопрос:
«Мы — ученицы средней школы. Преподаёт нам Коран слепой шейх. Мы закрываемся от него (носим хиджаб), и из нас не видно ничего, кроме лица и кистей рук. Каково решение по этому вопросу?»
Ответ Ибн База:
«Хиджаб перед слепым не обязателен, не требуется и не является узаконенным (в религии). Достоверно передаётся от Пророка ﷺ, что он сказал Фатиме бинт Кайс — да будет доволен ею Аллах — когда её муж дал ей развод: «Проводи свою ‘идду (срок ожидания после развода) у Ибн Умм Мактума, ибо он слепой мужчина, снимай свою одежду (верхнюю), он тебя не увидит».
[Муслим 1480, ат-Тирмизи 3/485, ан-Насаи 12/464, ибн Хиббан 4253 ].
Что же касается передаваемого от Пророка ﷺ: «Разве вы слепы? Разве вы не видите его?» — то этот хадис недостоверен (не является сахих). Напротив, он является отклонённым (шазз) и противоречит достоверным хадисам, которые указывают на дозволенность раскрытия перед слепым и на отсутствие обязательности хиджаба перед ним... Поистине, тот, кто не видит, — не обязан испрашивать разрешения на вход, потому что он не видит того, что перед ним».
ссылка
А Аллаху Ведомо лучше 🌺