Правила поворота от кыблы в молитве: разъяснение

• Актуально, особенно для мам, ведь дети всегда с нами и ,порой, взгляд падает на них🌺

• Отворачивание от кыблы в молитве бывает разным:

1. Поворот корпуса от кыблы так, что грудь молящегося отклоняется от кыблы; такой поворот делает молитву НЕдействительной, так как направление в сторону кыблы в молитве является условием верности молитвы.

✅Посланник Аллаха ﷺ сказал:

"А после повернись в сторону кыблы и скажи: „Аллаху акбар!“".(аль-Бухари № 6667).

📌Ибн Кудама, да помилует его Аллах, сказал:

"У молитвы шесть условий: <…> совершение молитвы в сторону Каабы (кыбла). Если человек, не имея оправдания, нарушит какое-либо из этих условий, то его молитва верной не будет". (Аль-мугни. Т. 1. С. 369).

2. Поворот только головы или глаз, когда корпус остается направленным в сторону кыблы; такой поворот является нежелательным, если только молящийся не повернул голову или глаза из-за необходимости; если же он сделал это без необходимости, то он уменьшил награду за молитву, ❗но она все ещё действительна.

✅Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«(Однажды) я задала посланнику Аллаха ﷺ вопрос относительно (взглядов, бросаемых человеком) по сторонам во время молитвы, и он сказал:

“Это (не что иное как) кража шайтана, похищающего (нечто) из молитвы раба (Аллаха)”».

Этот хадис передал аль-Бухари (751).

✅Он (ﷺ) также сказал:

«Аллах не перестает смотреть на Своего раба во время молитвы до тех пор, пока он не посмотрит в сторону, а когда он отворачивает свое лицо, Аллах отворачивается от него».

Этот хадис передали Абу Дауд и другие. Его достоверность обосновали Ибн Хузайма и Ибн Хиббан. См. «Сахих ат-Таргиб» № 555.

Важно сконцентрироваться лишь на молитве, дабы не терять награду, ведь в Коране сказано:

✅«И стойте перед Аллахом смиренно.»(2:238)

📌В «Фикх энциклопедии» (27/109) сказано:

«Нет разногласий среди факихов в порицаемости (караха) поворачивания в молитве, согласно хадису Аиши, да будет доволен ею Аллах.

И это порицание ограничено отсутствием нужды или крайней необходимости.

Однако если есть необходимость — например, страх за себя или за свое имущество, — то это не является порицаемым».

📌И приводится в «Фетвах Постоянного комитета» (27/7):

«И поворачивание является порицаемым (макрух) в молитве и уменьшает ее награду, однако не обязательно переделывать молитву тому, кто повернулся в ней, потому что в других хадисах доказано дозволенность поворота в случае необходимости. Из этого известно, что это не нарушает молитву».

Существует множество хадисов, указывающих на дозволенность поворачивания в молитве, если есть необходимость.

✅Среди них то, что передал Муслим (431) от Джабира, да будет доволен им Аллах, который сказал:

«Посланник Аллаха ﷺ заболел, и мы совершали молитву за ним, а он сидел. Абу Бакр делал такбир слышно для людей. Затем (Пророк) повернулся к нам и увидел нас стоящими, тогда он подал нам знак сесть, и мы сели, и совершали молитву, следуя его молитве сидя».

✅И передал Абу Давуд (916) от Сахля ибн аль-Ханзалия, да будет доволен им Аллах, который сказал:

«Было объявлено о молитве… и Пророк ﷺ совершал молитву, поворачиваясь в сторону ущелья».

Абу Давуд сказал: «Он отправил всадника в ущелье ночью, чтобы собрать (проведать)».

Аль-Албани назвал этот хадис достоверным в «Сахих Аби Давуд».

📌И сказал шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах:

«Поворачивание в молитве для прибегания к Аллаху от проклятого шайтана при нашептывании (васвас) — нет в этом ничего предосудительного, более того, это является желательным (мустахабб) при сильной необходимости, и поворачивают только головой».

Источник: «Собрание фетв Ибн База» (130/11).

• Тут можете подробнее прочитать об этом: ссылка

📌Так же он сказал:

«Поворачиваться в молитве является порицаемым (макрух), кроме случаев необходимости. Если же он повернул голову иногда, его молитва действительна.»

ссылка

А Аллаху Ведомо лучше.

Для пользы:

• О лишних движениях в намазе : ссылка

• Смотреть наверх запрещено :

ссылка