Нарциссизм как двигатель истории: экзистенциальный взгляд

Привет, друзья мои.

Комментарий под моим прошлым постом о нарциссизме вдохновил меня на продолжение рассуждения о нарциссах.

Вот в нынешней жизни мы привыкли думать о нарциссизме, как о патологии отношений. О том, что это жуть как непросто, ужасно и вообще бесчеловечно - быть нарциссом.

Об этом можно думать как о стене, за которой прячется хрупкое Эго, неспособное к эмпатии, жаждущее восхищения и обесценивающее Другого. В терапии я часто вижу разрушительную силу этого механизма: одиночество за фасадом успеха, пустоту зала после оваций, шлейф из травмированных близких.

Но ведь что-то привело к тому, что нарциссы... ну вот такие они. Знаете, ведь тоже непросто быть вечно одиноким в своей грандиозности или попытках найти себя в других.

Этот экзистенциальный взгляд предлагает нам иной ракурс на сию проблематику.

Если посмотреть более масштабно, то можно увидеть, что энергия, которую мы называем нарциссической, является не только проклятием, но и мощным двигателем истории.

Известные личности, такие как Стив Джобс, Коко Шанель, Теодор Рузвельт, Фрида Кало - часто демонстрировали черты, которые клинически соотносятся с нарциссическим спектром. Грандиозность.

Уверенность в собственной исключительности.

Ощущение мессии, возвышающей их над толпой.

Ну и неспособность слышать "нет".

Парадокс заключается в том, что именно эти черты, которые обществом, в общем-то, порицаются, позволили им реализовать себя во благо.

Сублимация? Сублимация!

С экзистенциальной точки зрения, нарциссическая грандиозность - это защита от ужаса конечности, от страха быть "никем", быть забытым, растворенным в небытии.

Для Джобса, к поимеру, создание "идеального продукта" было способом победить хаос и несовершенство мира.

Для Фриды Кало трансляция своей боли на холст была способом утвердить свое существование вопреки физическому разрушению тела.

Для Рузвельта политические реформы стали местом для доказательства своей витальности и силы.

Могу еще вспомнить Пикассо, Ким Кардашьян, Тетю Лопес, Бейонсе и тд.

Их всех связывает то, что нарциссизм стал топливом для преодоления так называемого экзистенциального вакуума. Они не просто хотели славы - они хотели оставить след, доказать, что их присутствие в мире имело вес.

И мир получил этот вес в виде технологий, искусства, во многом - прогресса.

Но вот что очень интересно: именно здесь кроется главная этическая дилемма. Деяния "во благо" для человечества часто оплачивается ценой ментального здоровья ближайшего окружения.

Нарциссическая структура требует постоянного подтверждения своей значимости.

Близкие люди (партнеры, дети, сотрудники) часто становятся не субъектами, а объектами - зеркалами, отражающими величие Творца, или инструментами для достижения цели.

И вот мы видим результат: iPhone, который есть практически у каждого, национальные парки, свободу женского стиля.

Но мы редко видим цену, которую заплатили семьи этих людей за этот прогресс. Их боль, их чувство использованности, их эмоциональное сиротство рядом с "гением".

Ну и в конце все же хочу добавить, что, если вдруг вы узнаёте в себе нарциссические черты: жажду признания, страх обыденности, потребность контролировать - это не приговор. Это энергия. Вопрос лишь в том, куда она течет.

Потому что здоровые (!) нарциссические черты есть у всех (самоуважение, гордость, самолюбие, ощущение собственной хорошести и достойности). И бороться с ними не стоит.

Как вам эта тематика?

Расширить понимание, откуда берется НЕздоровый нарциссизм и как воспитать нарцисса (из серии вредных советов)?