Что можно делать женщине во время хайда: разбор хадисов и мнений учёных

• Не все знают об этом, а особенно о том, что женщина во время хайда всё ещё чиста и спокойно может заниматься бытом.

Тут подробнее об этом: https://mom.life/post/67a3b87ba711c46264166ffc

✅Передается, что Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, будучи в состоянии осквернения, встретил пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на одной из дорог Медины. Он незаметно ушел, направился (домой) и совершил полное омовение. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разыскивал его, (а при встрече) спросил: «Где ты был, о Абу Хурейра?» На что он ответил: «О посланник Аллаха, ты встретил меня, но я был в состоянии осквернения и не желал сидеть с тобой (в таком состоянии), пока не совершу полное омовение». Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

❗«Пресвят Аллах! Поистине, мусульманин не становится нечистым» (Аль-Бухари № 276 и Муслим № 556).

📌Ан-Науауи, да помилует его Аллах, сказал: «Этот хадис (указывает на) важный принцип: мусульманин, как живой, так и мертвый, считается чистым. Живой мусульманин считается чистым по единодушному мнению всех ученых…» (Шарх Муслим).

📌Аль-Хафиз ибн Хаджар сказал: «Это указывает на дозволенность отложить гусль со времени когда он становится обязательным и дозволено тому, кто находится в состоянии джунуб отправиться по делам»

Фатх аль-Бари, 1/391.

✅Имам ат-Тахави говорил: «... все части тела женщины являются чистыми, кроме места выделения месячных. И менструация не влияет на другие части тела, кроме определенного места». См. «ат-Тамхид» 3/173.

✅Ан-Навави также сказал: «Ученые сказали, что не является порицаемым ни возлежание на ложе с женщиной во время менструации, ни целование ее… ❗Не порицается, если она поместит руку в какую-либо жидкость… Не отвергаются ни приготовленная ею пища, ни испеченный ею хлеб, ни другие вещи, которые она делает. Остатки пищи от нее и ее пот считаются канонически чистыми. В отношении всего этого существует единодушное мнение ученых. Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Джарир в своей книге о мазхабах ученых передал единодушное мнение ученых в отношении всего этого. И доказательства этому в пречистой Сунне известны…» (Шарх Муслим).

✅Автор книги «Кашшаф аль-къина’» Аль-Бухути, да помилует его Аллах, сказал:

«Тело женщины, у которой есть менструальные выделения, ее слюна и остаток воды после ее питья являются чистыми. Также не является нежелательным то, что она приготовила, замесила и др. Также не является чем-то нежелательным, чтобы она погружала свою руку в жидкости. Это упомянул Ибн Джарир и другие» (См. 1\236).

✅Аль-Хыракы, да помилует его Аллах, сказал: «Если женщина во время менструации, или человек в состоянии полового осквернения или многобожник опустит руку в воду, то она останется чистой».

✅Ибн Кудама, да помилует его Аллах, сказал: «Что касается чистоты воды, то в отношении этого нет никаких затруднений, если только на их руках не было нечистот. Их тела являются чистыми. А эти состояния (менструация и т.п.) не делают их нечистыми. Ибн аль-Мунзир сказал, что все ученые едины во мнении о том, что пот человека в состоянии осквернения является чистым. Это достоверно передается от Ибн ‘Умара, Ибн ‘Аббаса и ‘Аиши, да будет доволен ими Аллах, и от других ученых. ‘Аиша сказала, что пот женщины во время менструации считается чистым. Такие же мнения высказывали имам Малик, аш-Шафи‘и и сторонники самостоятельного суждения (асхабу-р-раъй). Мнение, противное этому, не известно…» (Аль-мугни. Т. 1. С. 135).

✅Абу Саид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, передал: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:

«Воистину, вода является очищающей и её ни что не оскверняет»».

Ахмад, Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи, Ибн Маджа. Удостоверил аль-Альбани.

📌Данный хадис является доказательством того, что верующий, будучи в состоянии осквернения, не становится нечистым и вода, которую он использовал при омовении - никогда не оскверняется. Следовательно, один чистый предмет при соприкосновении с другим не может повлиять на его чистоту.

Источник "Фикх-ус-сунна".

Также подобное написано в других книгах по фикху.