В каких местах молитвы лучше всего обращаться с ду'а к Аллаху?
• А в каком месте вы чаще делаете ду'а?🌺
✅Передают со слов ‘Абдуллаха бин Мас’уда, да будет доволен им Аллах, что пророк ﷺ который научил их словам ташаххуда, в конце (разговора) сказал:
«А потом, пусть обратится с мольбой к Аллаху по своему выбору»
аль-Бухари 831 и Муслим 402.
✅Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-либо из вас закончит произносить слова последнего ташаххуда, пусть обратится к Аллаху с мольбой о защите от четырёх (вещей) и скажет:
“О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от мук геенны, от мучений могилы, от испытаний жизни и смерти и от зла испытания Антихриста! /Аллахумма, инни а‘узу би-кя мин ‘азаби-ль-джаханнами, ва мин ‘азаби-ль-кабри, ва мин фитнати-ль-махйа ва-ль-мамати, ва мин шарри фитнати-ль-масихи-д-даджжаль!/”»
اللَّهُمَّ إِني أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْياوالمَماتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَة المَسِيحِ الدَّجَّالِ
Аль-Азкар имама ан-Навави. 160.
• То есть мы произносим ташаххуд, а затем, сидя так же, обращаемся к Аллаху с мольбой, далее читаем Салават. А потом уже говорим Салям в обе стороны, завершая молитву.
• О 7-ми местах, в которых узаконено ду’а.
Для тех, кто лучше воспринимает на слух:
Разъяснение шейха Усмана Аль Хамиса
ссылка
Первое — ду’а после вступительного такбира. (Ду'а Аль-Истифтах.)
✅Это приводится в хадисе от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, в сборниках Бухари и Муслима, да смилуется над ними Аллах, в котором Пророк ﷺ, обучая своих сподвижников, говорил:
«О Аллах, удали меня от прегрешений моих, как удалил Ты восток от запада. О Аллах, очисть меня от прегрешений моих, как очищают белую одежду от грязи. О Аллах, омой меня от прегрешений моих водой, снегом и градом».
Сахих Аль-Бухари, хадис 744, т. 1, с .149; Сахих Муслима, хадис 598, т. 2, с. 98.
Второе — ду’а во время поясного поклона, как это передается в достоверных сборниках Бухари и Муслима, да смилуется над ними Аллах, в хадисе от ‘Айши, где Пророк ﷺ говорил:
«سُبْـحانَكَ اللّهُـمَّ رَبَّـنا وَبِحَـمْدِك ، اللّهُـمَّ اغْفِـرْ لي»
✅[Слава Тебе, о Аллах, Господь наш, и хвала Тебе, о Аллах, прости меня].
Сахих аль-Бухари, хадис 794, т. 1, с. 158; Сахих Муслима, хадис 484, т. 2, с. 50.
Третье — после выпрямления из поясного поклона.
✅Доводом на это является хадис, который привел имам Муслим, да помилует его Аллах, от Ибн Аби Ауфа, в котором Посланник Аллаха ﷺ сказал после выпрямления из поясного поклона:
«О Аллах, очисти меня снегом, градом и прохладной водой».
Сахих Муслима, хадис 476, т. 2, с. 47.
В этом зикре упоминается также и мольба.
Четвертое — во время земного поклона, в суджуде. Это самое распространенное место для мольбы, и больше всего Пророк ﷺ делал ду’а именно в этом месте молитвы.
✅Передается в достоверном хадисе от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал:
«Ближе всего к своему Господу раб оказывается во время совершения земного поклона, так делайте же больше ду’а».
Сахих Муслима, хадис 482, т. 2, с. 49.
Пятое — ду’а между двумя земными поклонами, когда молящийся говорит:
✅«ربي اغفر لي»
[Робби гъфирли].
Сунан ан-Насаи, хадис 1145, т. 2, с. 231; Сунан Абу Дауда, хадис 874, т. 1, с. 381; Сунан Ибн Маджа, хадис 897, т. 2, с. 162.
Шестое — ду’а во время ташаххуда перед салямом, как об этом говорится в достоверном хадисе от Посланника Аллаха ﷺ:
✅«А потом, пусть обратится с мольбой к Аллаху по своему выбору»
аль-Бухари 831 и Муслим 402.
Седьмое — ду’а во время чтения Корана.
✅Приводится в достоверных сборниках Бухари и Муслима, что когда Посланник Аллаха ﷺ читал из Корана что-либо о Рае, он просил Аллаха Рая, когда читал что-либо об Аде, то просил, чтобы Аллах защитил его от огня Ада.
Сахих Муслима, хадис 772, т. 2, с. 186.
📌Это — семь основных мест, когда человек обращается с мольбой к Аллаху. Самые известные и распространенные из них – ду’а во время суджуда и после ташаххуда, когда человек выбирает то, что пожелает из ду’а. Во всех же остальных перечисленных местах узаконены определенные виды ду’а.
• Что же касается чтения ду’а в намазе на родном языке, то учёные в этом разногласят. Одни дозволяют, другие нет.
Разъяснение шейха Абдурразака Аль-Бадра: ссылка
[Некоторая информация взята с сайта Абу Ислама аш-Шаркаси Вопрос №209.]
Комментарии
Да, есть ду'а-истифтах🌺
Но это не обязанность, а сунна
Тут об этом писала : ссылка
Я где то читала что Дуа в самом намазе можно делать только в суннат намазах , а в обязательных 5 кратных нельзя
Это правда ?
Не знаю довода на это, наоборот, это является сунной и сам Пророк делал ду'а в упомянутых местах, особенно в суджуде, побуждая нас к этому 🌺
Но некоторые учёные говорили, что просить о мирском в фард намазе не нужно, а так же просить на русском или ином (не арабском ) языке. То есть разногласия в этом вопросе.
Об этом выше писала
В суджуде обычно делаю дуа, вот эти
اللهم مستضعفين مسلمين في باكستان وفي السودان وفي سوريا وفي فلسطين وفي اليمن وفي روسيا وفي داغستان وفي الشيشان وفي كل مكان
يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
ربي زدني علما
ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا
Прекрасные ду'а.
Особенно первое - обо всех мусульманах 🌺
جزاك الله خيرا за то,что поделилась
Возможно кто-то возьмёт пример ان شاء الله
Между двумя суджудами говорю Аллахумма вархамни варзукни вагафини вахдини вагфирли
перед саламом тоже короткое дуа из сунны
Вы умница 🌺
جزاك الله خيرا
Не сложное , но важное ду'а
И кстати я слышала мнение, что нельзя делать на русском языке, действительно ли это так?
На родном я не очень хорошо умею строить предложения, это прям сидеть и думать мне надо.
А на арабском я не знаю много дуа,
Учёные разногласят в том, дозволено ли делать ду'а на русском в фард намазах. Одни говорят можно, другие - нет.
В сунна намазах дозволено единогласно 🌺
Шейх Усаймин (да будет милостив к нему Аллах) на вопрос:
«Какого положение ду'а в молитве на не арабском языке, в частности тому, кто не знает арабского?»
Ответил:
«Ду'а на неарабском (языке), для того, кто не знает хорошо арабского, является разрешённым! Не важно в молитве это будет или же нет. Т.к. если обязывать человека, который не знает арабского, это будет трудностью для него, и трудностью, которая не из тех, что возложил на него Аллах. Всевышний сказал:
لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا
"Не возлагает Аллах на душу того, что ей не по силам"
И если скажет кто-то: "мы должны возвеличивать! (или этим мы возвеличиваем Аллаха)", то мы скажем ему: - Если мы научим его арабским словам и не научим смыслам, то, где она польза?
И так, дозволено человеку, который не знает арабского, взывать к Аллаху на своём языке...
И получается у нас в этом моменте разделение. На сколько? На три:
1 - то, что нельзя читать, кроме как на арабском — это Коран,
2 - то, что можно читать на арабском и не арабском - ду'а к Аллаху, которые не установлены,
3 - установленные ду'а (в Сунне), как азкары и т.п. Мы скажем: если может человек, то читает на арабском, если нет, то на своём языке".
См. «Фатауа аль-Харам аль-Маккий» - 1418, запись № 15 (Б), 1:47.
Шейх 'Абдуль-Мухсин аль-'Аббад на вопрос:
«Разрешается ли ду'а в ташаххуде на не арабском языке тому, кто не знает арабского?»
Ответил:
«Человек (имеется в виду мусульманин) должен стараться чтобы быть из тех, кто полностью и во всём следует Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Также он должен стараться изучать арабский язык, чтобы на нём делать ду'а в молитве и вне её, и следовать пророку (да благословит его Аллах и приветствует) даже в словах (мольбах и поминаниях).
Что же касается (ташаххуда), то человек обязательно должен произносить его на арабском, так, как он пришёл от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), а что касается тех ду'а, которые не являются обязательными, то тут человек должен проявить старание, и если он всё же не сможет говорить их на арабском, то пусть делает это на своём языке.»
Сл.: «сунан ат-Тирмизий, китаб ад-Да'ауат», запись № 383, 44:01.
Спросили шейха Мухаммада Мухтара Аш-Шанкыти:
«Разрешено ли делать дуа в молитве не на арабском языке?»
Ответ:
«Сказали об облегчении в этом вопросе некоторые люди знания, в том, что помимо зикров и специальных дуа, как например ташаххуд.
И если человек является не арабом, и нет возможности у него выучить имеющиеся дуа, то он может взывать к Аллаху на своем языке, и нет ничего плохого в этом для него, поскольку Посланник Аллаха, мир ему, сказал (упомянув о форме ташаххуда): «…а затем пусть выбирает то, что пожелает из просьб» (Муслим, 609), и не обусловил Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, эти просьбы каким либо конкретным языком, и поэтому сказали ученые: воистину, нет стеснения на нем в этом.
И также потому, что многие из мусульман являются недавно принявшими Ислам, и они не могут говорить (по-арабски), и если они являются из не арабов, то они не смогут выучить арабский язык, и делать дуа на арабском языке, иначе кроме как после прошествии времени и приложения стараний, и поэтому облегчили им ученые с этой стороны, и нет ничего плохого для них в том, чтобы делать свои дуа, все равно будь это после окончания ташаххуда, или в суджуде (земном поклоне), и Аллах Всевышний знает лучше.»
См. «Шарх задуль мустакни», 42-30.
А мне интересно, эти дуа надо делать про себя или можно шепотом?
Надо проговаривать языком так же, как читали все до этого в намазе 🌺
Я недавно узнала что есть дуа которое нужно читать после вступительного такбира,я раньше не слышала про это.Это правда?