Как думаете, из ислама ли это? Мнение о действиях сподвижников
• Как думаете, из ислама ли это?
Совершали ли сподвижники подобное(не говорю уже о Пророке ﷺ)?
• Ответ уже в комментариях 🌺
• Как думаете, из ислама ли это?
Совершали ли сподвижники подобное(не говорю уже о Пророке ﷺ)?
• Ответ уже в комментариях 🌺
субханАллах сделали из религии посмешище пусть Аллах накажет всех кто придумывает такую чушь!
Выше подметили верно, эта книга:"Къанзуль фаваид" полна ереси и лжи.
Например вот на фото.
Нам известно, что не из адаба, особенно по отношению к посетителям мечетей, есть чеснок перед походом туда, а тут человек на постоянной основе ел его , ещё и "фокусы" показывал...
• Передаётся от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Пророк ﷺ сказал: «Кто поел этого растения(чеснок), пусть не приближается к мечетям».(Аби Дауд 3825).
Поэтому если у вас или ваших близких есть эта книга, сожгите ее🌺
@asiaaaaaammm
Вы попытались и Аллах вознаградит вас за намерение ان شاء الله (ин ща Аллах) 🌺
Да защитит Всевышний от подобных заблуждений. Амин
и люди таким фантазерам верят? у людей совсем мозгов нет тогда получается
@llkk @asiya_deti_osteo_massage @hizbullaeva @cheremushka @miniminimousse @alievazuma502 @maadinaa @ra.saida @sai.salafy @white_rose_ @asiaaaaaammm @zarricake @patylyas @bubu_fri @planetta @__magzu__ @neya12 @karinaabd
Все правильно, сестры 🌺
Это является нововведением (бид'а) и есть даже примеси многобожия(ширка).
Основа в том, что поклоняться мы должны только так, как поклонялся Пророк ﷺ и если чего-то он не делал, то нам не дозволено поклоняться таким образом, даже если внешне кажется , что это благое дело.
Тут подробнее писала об этом:
https://mom.life/post/66410b8a824caf1d367bbbe0
Религия уже завершена и Пророк ﷺ донес до нас абсолютно все.
• Всевышний Аллах сказал:
"Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам" (Коран, 5:3)
• Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Не оставил я ничего, что может приблизить вас к Аллаху, кроме как повелев вам это (т.е. указав вам на это). И не оставил я ничего, что отдаляет вас от Аллаха и приближает вас к Огню, кроме как запретив вам это» Ас-сахиха 2866.
Нет ни одного довода на то, что сахабы представляли с закрытыми глазами Пророка ﷺ и через него взывали к Аллаху.
В чем тогда смысл поклонения Аллаху, если они 5-15 минут представляют перед собой устазов(даже мертвых). Для чего?
Разве это не сотоварищество Аллаху?
Наоборот, нам известно прямое указание , как именно мы должны поклоняться:
• Сообщается, что Умар, да будет доволен им Аллах, также сказал: «(Однажды), когда мы находились в обществе посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к нам неожиданно подошёл какой-то человек в ослепительно белых одеждах с сильно чёрными волосами, по виду которого нельзя было сказать, что он находится в пути, и которого никто из нас не знал...
Потом) он сказал: «Поведай мне о чистосердечии». (Посланник Аллаха ﷺ) сказал:
❗«(Суть чистосердечия в том,) чтобы ты поклонялся Аллаху так, будто видишь Его, а если ты Его не видишь, то (помня о том, что) Он, поистине, видит тебя».
(Муслим, 8) Приведено с сокращением.
• Сообщается, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
❗«Поклоняйся Аллаху, как будто ты видишь Его, приготовь себя к числу умерших и остерегайся мольбы угнетенных, так как они получают ответ. Тебе следует совершать утреннюю и вечернюю молитвы, совершая их совместно (в джама’ате). А если бы вы знали о награде за эти молитвы (в джама’ате), то обязательно являлись бы на них, даже если бы вам приходилось добираться ползком!»
Этот хадис передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» со слов Абу ад-Дарды. Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1038, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1474.
❗Нигде Пророк ﷺ не сказал, что перед тем, как поминать или поклоняться Аллаху нужно сначала представить перед собой праведников. Так ни поступали ни сахабы, ни сам посланник Аллаха ﷺ
Поистине, тот, кто делает подобное во время совершения зикра (поминания Аллаха) – это только внешне кажется, что он поминает Аллаха, в действительности же он поминает своего шейха.
❌В книге "Хуласат уль адаб" Хасан афанди пишет: «Даже говорят, что для начинающего мюрида рабита лучше, чем зикр». Стр. 62, Это же на стр. 69.
• Имам ан Навави (да помилует его Аллах) , которого суфии считают своим учёным тоже, в своей книге "аль Азкар" начинает главу о достоинстве зикра и в первую очеред приводить аят, в котором сказано: "...ведь понимание Аллаха - самое главное..." "Паук", 45.
И в протяжении всей книги "Понимания Аллаха" имам ан Навави не упоминает о рабите, как же оно может быть лучше?
Неужели если бы было благо в этом рабита, Пророк ﷺ не поведал бы нам об этом?
Ответ очевиден.
Более того, очень много видов поклонения (выдуманных) они делают обязанностью для мусульман.
Нет
В этой книге еще написано
Если написать 60 что ли раз бисмиляh и носить с собой то,тот кого ты любишь влюбится в тебя 🥲
ام منصور·
Мама двоих (1 год, 4 года)
@llkk @asiya_deti_osteo_massage @hizbullaeva @cheremushka @miniminimousse @alievazuma502 @maadinaa @ra.saida @sai.salafy @white_rose_ @asiaaaaaammm @zarricake @patylyas @bubu_fri @planetta @__magzu__ @neya12 @karinaabd
Все правильно, сестры 🌺
Это является нововведением (бид'а) и есть даже примеси многобожия(ширка).
Основа в том, что поклоняться мы должны только так, как поклонялся Пророк ﷺ и если чего-то он не делал, то нам не дозволено поклоняться таким образом, даже если внешне кажется , что это благое дело.
Тут подробнее писала об этом:
https://mom.life/post/66410b8a824caf1d367bbbe0
Религия уже завершена и Пророк ﷺ донес до нас абсолютно все.
• Всевышний Аллах сказал:
"Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам" (Коран, 5:3)
• Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Не оставил я ничего, что может приблизить вас к Аллаху, кроме как повелев вам это (т.е. указав вам на это). И не оставил я ничего, что отдаляет вас от Аллаха и приближает вас к Огню, кроме как запретив вам это» Ас-сахиха 2866.
Нет ни одного довода на то, что сахабы представляли с закрытыми глазами Пророка ﷺ и через него взывали к Аллаху.
В чем тогда смысл поклонения Аллаху, если они 5-15 минут представляют перед собой устазов(даже мертвых). Для чего?
Разве это не сотоварищество Аллаху?
Наоборот, нам известно прямое указание , как именно мы должны поклоняться:
• Сообщается, что Умар, да будет доволен им Аллах, также сказал: «(Однажды), когда мы находились в обществе посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к нам неожиданно подошёл какой-то человек в ослепительно белых одеждах с сильно чёрными волосами, по виду которого нельзя было сказать, что он находится в пути, и которого никто из нас не знал...
Потом) он сказал: «Поведай мне о чистосердечии». (Посланник Аллаха ﷺ) сказал:
❗«(Суть чистосердечия в том,) чтобы ты поклонялся Аллаху так, будто видишь Его, а если ты Его не видишь, то (помня о том, что) Он, поистине, видит тебя».
(Муслим, 8) Приведено с сокращением.
• Сообщается, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
❗«Поклоняйся Аллаху, как будто ты видишь Его, приготовь себя к числу умерших и остерегайся мольбы угнетенных, так как они получают ответ. Тебе следует совершать утреннюю и вечернюю молитвы, совершая их совместно (в джама’ате). А если бы вы знали о награде за эти молитвы (в джама’ате), то обязательно являлись бы на них, даже если бы вам приходилось добираться ползком!»
Этот хадис передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» со слов Абу ад-Дарды. Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1038, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1474.
❗Нигде Пророк ﷺ не сказал, что перед тем, как поминать или поклоняться Аллаху нужно сначала представить перед собой праведников. Так ни поступали ни сахабы, ни сам посланник Аллаха ﷺ
Поистине, тот, кто делает подобное во время совершения зикра (поминания Аллаха) – это только внешне кажется, что он поминает Аллаха, в действительности же он поминает своего шейха.
❌В книге "Хуласат уль адаб" Хасан афанди пишет: «Даже говорят, что для начинающего мюрида рабита лучше, чем зикр». Стр. 62, Это же на стр. 69.
• Имам ан Навави (да помилует его Аллах) , которого суфии считают своим учёным тоже, в своей книге "аль Азкар" начинает главу о достоинстве зикра и в первую очеред приводить аят, в котором сказано: "...ведь понимание Аллаха - самое главное..." "Паук", 45.
И в протяжении всей книги "Понимания Аллаха" имам ан Навави не упоминает о рабите, как же оно может быть лучше?
Неужели если бы было благо в этом рабита, Пророк ﷺ не поведал бы нам об этом?
Ответ очевиден.
Более того, очень много видов поклонения (выдуманных) они делают обязанностью для мусульман.
mercedes.p··
Мама двоих (5 лет, 7 лет)
😱😱😱