Я к вам с находкой. Мы кормим уличных кормами вискас, китикет, а они очень вредные. От них здоровье кошек ухудшается, а…

Не грех.

Я на мнении, что это дозволено.

Шейх уль-Ислам, имам ан-Навави (да смилуется над ним Аллах) пишет книге «Аль-Маджму’»:

لو عجن دقيق بماء نجس وخبزه فهو نجس يحرم أكله ويجوز أن يطعمه لشاة أو بعير أو بقرة ونحوها نص عليه الشافعي رحمه الله

«Если тесто из муки замесили на воде-наджасе, то это тесто также станет наджасой и его не дозволено употреблять в пищу, однако дозволено кормить этим тестом овцу, верблюда, корову и т. п., на это недвусмысленно указал имам Аш-Шафии, да смилуется над ним Аллах».

Уа йияки

@one_day, она до сих пор живая, ей 23 года)

@prostolubi, тем более 😄 я бы не меняла корм

@one_day, только хотела написать🤣🤣😂

@ashurito, Если харама там мало, то исходя из слов обладателей знания в этом нет проблем, ин ша-Аллах.

Во-первых, такие корма обычно перерабатываются так, что там ничего не остаётся от той части мяса свиньи или мертвечины, которые смешивают с иными вещами.

Кстати, некоторые братья ошибочно полагают, что истихаля наджасы (изменение нечистоты) должна произойти чуть ли не на молекулярном уровне, т.е. всё должно быть так переработано, чтобы даже после анализа там ничего не осталось от первоначальной основы.

Это мнение является чрезмерностью, которое не опирается на слова учёных, потому что из определения имамов истихаля – это когда одна вещь переходит в иное состояние. И при этом нас не должно волновать молекулярное содержание первоначальной вещи.

К примеру, вино, что, по мнению чуть ли не всех учёных является нечистотой, когда оно само по себе становится уксусом, то оно халяль по единогласному мнению, даже если состав уксуса в итоге не изменился на молекулярном уровне! Суть одна, что вино уже стало уксусом и оно не дурманит, чтобы там ни было с составом.

То же самое обстоит и с сыром язычников, который ели и Пророк (мир ему и благословение Аллаха) и сподвижники. Общеизвестно, что в сыр добавляют сычуг, добываемый из желудка животного, а всё заколотое язычниками мясо является нечистотой и мертвечиной, но, тем не менее, их сыр они ели. И в этом случае вряд ли там ничего не осталось от сычуга на молекулярном уровне.

По этой причине шейхуль-Ислям Ибн Таймия, разбирая этот вопрос, пояснял, что суть в том, чтобы нечистота из своего вида и состояния перешла в иной вид и состояние, даже если при этом основа этих вещей остаётся одна. Поэтому он говорил, что, к примеру, само пламя, исходящее от разожжённой нечистоты, является чистым; также пар, исходящий от кипящей нечистотой воды, является чистым. См. “Маджму’уль-фатауа” (21/611), “Мухтасар аль-Фатауа аль-Мисрия” (1/73).

Во-вторых, на дозволенность этого также косвенно указывают некоторые шариатские правила, как, например, известное правило:

«Касательно той или иной вещи следует проявлять послабление по причине того, что данная вещь примешалась к другой, тогда как в самостоятельном виде в отношении неё не допускается послабление». См. “аль-Къауа’ид” (423), “аль-Ашбах уа-нназаир” (120), “аль-Уаджиз” (286).

Ну и в-третьих, я задавал этот вопрос шейху ‘Адилю ас-Субай’и: «Можно ли мусульманам покупать и торговать кормом для кошек или собак, если около 5% содержания этого корма харамное мясо, которое смешивается в другими ингредиентами?»

Он ответил, что в этом нет проблем.

Но, справедливости ради следует отметить, что некоторые шейхи считали, что если собачий корм целенаправленно продавать тем, кто держит этих собак в домах, то в таком случае это может быть оказанием помощи в грехе.

А Аллаху ведомо обо всём лучше.

@umm_hannah, джазакилляхьу хьайран💋

@ashurito, Уа ийяки

ДжазакиЛлаху Хайран

Уа ийяки

Амин✨

Амин аджмаин.

БаракаЛлаху фик

Перфект получше будет вискаса. Вискас это нечто🥲 что этот корм делает на прилавках до сих пор непонятно

Амин аджмаин. БаракаЛлаху фик

Уа йияки

БаракаЛлаху фик.

Амин аджмаин