Вот идиот,как ещё его назвать, ещё хлопают ему в зале, кто ему такое право дал?

Но пока только большой платок , если к марзхой и химар если подальше в город или ещё куда, АльхьамдулиЛлах1, особо никуда и не выпускают...

@motherofmuslim, носи . Но мы живем в светской стране . У которой свои законы . Если тебе важно носить никаб уезжай в арабские страны где тебе нечего не скажут

@haydi к сожалению или к счастью,я не решаю в нашей семье,где нам жить)

@_luiza, ссылка

@_luiza, НИКАБ-ЭТО ВАДЖИБ

Доказательства из Корана:

1. Аллах говорит (перевод смысла):

«О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах – Прощающий, Милосердный.» (Коран 33:59)

Ибн Таймия (да смилостивится над ним Аллах) сказал:

«Аллах приказывает женщинам опускать джильбаб вниз (на их лица) что бы их узнавали (как уважаемых женщин) и они не были раздосадованны или встревоженны. Это доказательство поддерживает первое мнение (что никаб является уаджибом). Убайда аль-Сальмаани и другие заявили, что раньше женщины носили джильбаб снисходящий от макушек их голов, таким образом ничего кроме их глаз,открытых, что бы видеть дорогу, не было видно.

В Сахихе приводится, что женщинам в ихраме, запрещенно одевать никааб и перчатки. Это служит доказательством тому, что никааб и перчатки были известны среди женщин не находящихся в ихраме. Это означает, что они покрывали лица и руки. «(Маджму аль-фатауа, 15/371-372)

2. Аллах говорит (перевод смысла):

«Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры (от взглядов на запретное) и оберегали свои половые органы (от незаконных сексуальных отношений). Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди…" (Коран 24:31)

Шейх ал Ислам Ибн Таймия сказал:

«Что касается фразы "пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны", то Абд Аллахибн Масууд сказал: красота, которая очевидна, это одеяние, потому что арабское слово зиинах (одеяние), изначально использовалось для обозначения одежды и украшений, как мы видим в сурах в которых Аллах говорит (перевод смысла):

"Облекайтесь в свои украшения (одевая одежды)" (Коран7:31)

Скажи: «Кто запретил украшения Аллаха, которые Он даровал Своим рабам, и прекрасный удел?» (Коран7:32)

…и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают… (Коран 24:31)

Стучание ногами выявляет ножные браслеты (хулхаал) и другие виды драгоценностей и одежд. Аллах запретил женщине показывать любые виды украшений, корме того, что очевидно, но Он разрешил показывать, скрытые от остальных украшения, тем кто является женщине махрамом. Общеизвестно, что вид украшений, которые обычно видны, без какого либо выбора со стороны женщины, это одежда, а что касается тела, то есть возможность скрыть его или показать. Все это показывает, что то, что видно из украшений, это одежда.

Ахмад сказал: украшения которые видны, это одежда. И еще он сказал: каждая часть женщины является авратом, даже ее ногти. В хадисе было переданно, «женщина это аурат», это касается всех женщин. Не является макрухом покрывать руки во время молитвы, значит они часть аурата, так же как и ступни. По аналогии предпологается, что лицо так же будет ауратом, кроме случаев, когда необходимость заставляет оставлять лицо открытым во время молитвы, в отличии от рук. (Шарх аль-Умда, 4/267-268)

Доказательства из Сунны:

1. Было переданно, что Айша сказала:  "Всадники проезжали мимо нас, когда мы были в ихраме с Посланником Аллаха (да пребудут с ним мир и благословления Аллаха) . Когда они приближались, каждая из нас опускала свой джильбаб со своей головы на лицо и когда они проежали мимо мы открывали свои лица. "(Переданно Абу Даудом, 1833; Ахмадом 24067)

Хорошо известным является то, что женщинам не полагается закрывать лица, когда они в ихраме, но Айша и жены сахабов, которые были с ней опускали части своих покрывал на лица из за того, что обязанность закрывать свои лица, когда мужчина не являющийся махрамом, приближается сильнее, чем обязанность открывать лица, когда они в ихраме.

2. Было переданно, что Айша (да будет доволен ею Аллах) сказала: "Да смилуется Аллах над женшинами Мухаджиров. Когда Аллах сниспослал слова (перевод смысла): «…и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди (другими словами ихние тела, лица, шеи и груди…»Коран 24:3

@_luiza, никаб и есть хиджаб

Все остальное это просто одежда

Я тоже радовалась , когда в Хасавюрте видела ,а этот теперь неизвестно что пытается сделать... Ещё нашим передаст эстафету не дай Аллах1 (((

@motherofmuslim, у нас итак не ходят )хинц хиджаб д1а дакх аьл фатва ца елчан )

@ummumaya25 вот,я об этом...(

@seda_fr, я знаю, у меня много знакомых оттуда Альхамдулиллах1

Он сам суфист вот оттуда все и проблемы

@motherofmuslim, лучше тебе не писать подобные посты и не рисковать