Портит ли смех молитву и омовение?
❓Спрошен был шейхуль-Ислам ибн Теймия, (да помилует его Аллах) о человеке который посмеялся в молитве, портит ли это его молитву ?
❗Он ответил:
"Что касается улыбки (табассум), то она не портит молитву, а если же смеялся (кахках - со звуком) в молитве, то это портит молитву но не портит вуду (омовение) по мнению джумхур (мнения большинства), на этом были Малик, аш-Шафи'ий, Ахмад, однако желательно ему совершить вуду, т.к. это видится сильным из двух мнений, по причине того, что он согрешил и так же чтобы выйти из разногласия. Что касается мазхаба абу Ханифы, то по нему смех портит и молитву и вуду".
Однако НЕТ довода достоверного на это мнение.
✅Сообщается, что когда Джабира, да будет доволен им Аллах, спросили о смехе в молитве, он сказал:
“Следует повторить молитву, и не повторять омовение”.
(аль-Байхакъи 1/144, ад-Даракъутни 1172.
Хафиз Ибн Хаджар назвал иснад достоверным).
Это было мнением сахабов
✅Сказал имам Ибн аль-Мунзир:
“Единогласны учёные на том, что смех в молитве нарушает молитву”.
см. “Аль-Иджма”, 3
С сайта Ибн Джибрина, рахимахуЛлах:
❓Вопрос: "Портит ли вуду смех ,несмотря на то,что человек не в намазе , но уже приготовился его совершить?
❗Ответ Ибн Джибрина:
"Есть разногласие между ученными о том, что смех выводит из намаза, но то, что в момент подготовки к Намазу (перед молитвой)) - не портится вуду."
خلاف بين العلماء في أن الضحك خارج الصلاة - ولو في حال الاستعداد لها - لا ينقض الوضوء
✅Ибн Мунзир: "Иджма ученных, что смех вне намаза не портит тахара и не нужно брать вуду."
بن المنذر : " أجمع أهل العلم على أن الضحك في غير الصلاة لا ينقض طهارة ، ولا يوجب وضوءاً " . انتهى من " الأوسط " (1/166) .
✅Ан-Навави: "Прерывает молитву, не лишает вуду"
وقال النووي : " وأجمعوا على أن القهقهة خارج الصلاة لا تنقض الوضوء ". انتهى من "المجموع " (2 /61) .
🔹Что касается вуду, то не портится ни до намаза ни после.
(ibn-jebreen.com/book.php?... -
• Об улыбке в намазе
✅Приведу с сокращением то, что нашла на сайте шейха Салиха аль-Мунаджида:
"Действия, делающие молитву недействительной, известны. Разные ученые называют разное количество, так как в отношении некоторых из них существуют разногласия. Они таковы:
...громкий смех; (простая улыбка не портит молитву);..."
Шейх Мур‘и ибн Юсуф аль-Ханбали. – Далиль ат-талиб ли нейль аль-маталиб. – С. 34.
✅Джабир ибн 'Абдуллах сказал:
«Не улыбка прерывает намаз, а хохот».
Источник: «Мусаннаф» 'Абдураззака: 3774.
✅Ибн аль-Мунзир (ум. 318 г.х.) сказал:
«Единогласны учёные, которых мы знаем, за исключением Ибн Сирина в том, что улыбка в молитве не нарушает её. Мы передавали от ибн Сирина, что он цитировал аят: "[Сулайман] улыбнулся, засмеявшись от ее слов" [Коран: 27/19], и говорил: - Я не знаю, чтобы можно было улыбаться, без смеха.
А те, от кого мы передали слова, что улыбка не нарушает молитву: Джабир ибн АбдуЛлах, 'Ата Ибн Аби Рабах, Муджахид, ан-Наха'и, Катада, Хасан аль-Басри, Ауза'и, аш-Шафи'и, сторонники суждений. И единодушны в том, что смех нарушает намаз»
Источник: «Авсат» Ибн Мунзира: 3/253.
#намаз #омовение
Umm_zakariya·
Ассаляму Алейкум🫶🏼 Можно уточнить момент, если подмыть годовалого ребёнка (который на ив и ест прикорм) портится омовение или нет. Придерживалась и по сей день придерживаюсь что нет. Но наткнулась на пост, что не портится если ребёнок чисто на гв, а если уже взрослый то да🥲
Umm_zakariya··
@maryam.umm.mansur, https://mom.life/post/664ee0948056f3532738870e
ام منصور··
Мама двоих (младенец)
они вообще спорят о другом.
Говорят ,что моча ребенка на ГВ не наджас и поэтому ,не портится ,но если уже введен прикорм ,то получается наджас и ,якобы, портится по этой причине.
От прикосновения у наджасу имеют ввиду.
Но это неверно.
Прикосновение к наджасу вообще не портит омовение 🌹
ام منصور··
Мама двоих (младенец)
و اياك 🌹
Umm_zakariya·
И еще на счет каждодневных выделений пожалуйста 🫶🏼 Портит или нет
ام منصور··
Мама двоих (младенец)
Тоже разногласия , но придерживаюсь того,что не портит и оно является наиболее сильным из всех.
Имам Ибн Хазм говорил: “Ничего не нарушает омовения, кроме того, на что есть указание!” Затем он упомянул кровотечение из носа, из тела, рвоту, кровопускание, отрыжку, выход гноя, сквернословие, прикосновение к идолу, смех в молитве, женские выделения и т.п., и сказал: “ясный довод на то, что упомянутые вещи не нарушают омовения в том, что ни в Къуране, ни в Сунне, ни в единогласном мнении нет ничего, что указывало бы на то, что эти вещи нарушают омовение!” (См. “аль-Мухалля” 1/158).
Имам ас-Сан’ани сказал: “Основа состоит в том, что омовение не нарушается, кроме как при наличии того, что сводит с этой основы!” (См. “Субулю-Ссалям” 1/283).
Также и шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал в своем послании «Сыххату мазхаб ахль аль-Мадина», что жители Медины не считали женские выделения нарушающими омовение. (См. “Маджму’уль-фатауа” 20/367).
Также о том, что женские выделения не нарушают омовение говорил маликитский известный имам Абуль-Уалид Ибн Рушд, как это передал от него аль-Къарафи. (См. “аз-Захира” 1/421).
Более того, то, что женские выделения не нарушают омовения было одним из мнений шейхуль-Ислама ибн Таймии, которое он выбрал в “аль-Ихтиярат” 27.
Umm_zakariya··
@maryam.umm.mansur, баракалЛаху фики🤍
ام منصور··
Мама двоих (младенец)
و فيك بارك الله🌹