Мамлайф
Мамлайф
Приложение для мам
مریم ام منصور‎
مریم ام منصور‎
Мама двоих (младенец)

📌О МОЛИТВЕ ТАРАВИХ И ВИТР

📌О МОЛИТВЕ ТАРАВИХ И ВИТР

Выведите в топ, пожалуйста 🌹

Сейчас многие будут спрашивать как ее совершать , поэтому решила сразу написать пост. Будет польза ان شاء الله

_______________

🔹Время молитвы:

✅Ан-Науауи сказал: “Время намаза тарауих наступает с завершением ночной молитвы (‘иша), о чем говорили аль-Багъауи и другие, и длится до рассвета”. См. «аль-Маджму’» 3/526.

❗Это касается любых ночных молитв, будь это тарауих, тахаджуд или уитр.

✅'Аиша рассказывала: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал ночные молитвы в одиннадцать рака’атов в период после завершения ночной молитвы и до наступления утренней”. Муслим 736.

✅Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Поистине, Аллах подкрепил вас еще одной молитвой, и это – Уитр! Так совершайте же его между ночной и утреней молитвами!» Ахмад 6/397, ат-Тахауи 1/250. Хадис достоверный См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 108.

🔹Однако наилучшее время для ночных молитв – это последняя треть ночи, как сообщил об этом посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), сказавший:

✅«Пусть тот, кто опасается, что не сможет проснуться в конце ночи, совершит Уитр в начале ее, а кто желает совершить Уитр в конце ночи, пусть так и сделает, ибо, поистине, молитва в конце ночи имеет свидетелей (ангелов), и это лучше!» Муслим 755.

✅Шейкх Ибн ‘Усаймиин сказал: «Время для Тараауииха – начиная после молитвы 'Иша до наступления рассвета». Источник: Маджмуу‘ Фатаауа Ибн ‘Усаймиин, 14/210.

🔹Колличество ракаатов:

Среди ученых первых и последующих поколений было большое разногласие относительно этого. Ученые высказывали по этому поводу множество различных мнений, среди которых: 8 рак’атов, 11, 13, 20, 21, 24, 28, 36, 38, 41, 47 рак’атов.

✅Также среди этих мнений то, что ночная молитва будь то в Рамадан или в любое другое время не имеет каких-либо ограничений, и человек может совершать столько рак’атов, сколько пожелает. См. “аль-Ихтиярат”, “Маджму’уль-фатауа” 22/272-273, “Иршад ас-сари” 3/423, “Фатхуль-Бари” 4/204, «‘Умдатуль-Къари» 5/356.

✅Сказал шейх ибн Аль Усеймин:

Праведные предшественники разногласили относительно того, из какого именно количества рака‘атов должна состоять молитва «тарауих».

Некоторые сказали, что молитва «тарауих» совершается в сорок один рака‘ат.

Некоторые сказали, что молитва «тарауих» совершается в тридцать девять рака‘атов.

Некоторые сказали, что молитва «тарауих» совершается в двадцать девять рака‘атов.

Некоторые сказали, что молитва «тарауих» совершается в двадцать три рака‘ата.

Некоторые сказали, что молитва «тарауих» совершается в девятнадцать рака‘атов.

Некоторые сказали, что молитва «тарауих» совершается в тринадцать рака‘атов.

Некоторые сказали, что молитва «тарауих» совершается в одиннадцать рака‘атов.

Среди них существовали и другие мнения на этот счёт.

Источник: «Маджалису Шахр Рамадан» - Собрание в месяц Рамадан. Автор шейх ибн Аль Усеймин, книга переведена на русский язык.

📌Имам Ибн Хузайма, приведя некоторые хадисы, в которых описывается ночная молитва пророка (мир ему и благословение Аллаха), сказал:

“Дозволено человеку совершать молитву в любое количество рак’атов, которое он желает, из того, что передается от пророка (мир ему и благословение Аллаха), что он совершал. Пусть совершает в той форме, что передается от пророка (мир ему и благословение Аллаха). И никто не заслуживает порицания за это”. См. “Сахих Ибн Хузайма” 2/194.

🔹Важное замечание о смутах вокруг этого вопроса.

✅Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: “В вопросах иджтихада нельзя порицать с помощью руки (т.е. силой)! И никто не имеет права обязывать следовать какому-либо вопросу иджтихада, однако можно обсуждать это с помощью научных доводов. И тот, для кого станет ясным правильность одного из мнений, пусть следует ему. А что касается того, кто доверяет другому мнению, то нельзя его порицать”. См. “Маджму’уль-фатауа” 30/80.

✅Шейх Ибн ‘Усаймин говорил: “Если ученые разногласят в вопросах фатуа или же, скажем, в увещевании и наставлениях, то мусульманину следует следовать тому, что он видит наиболее близким к истине!” См. “Ликъа Баб аль-мафтух” вопрос № 1136.

✅Так же он сказал, после упоминания о количестве ракатов в молитве Таравих:

«Вопрос более широк. Никого не следует порицать за совершение 11 или 23 ракатов, потому что вопрос более широк, чем это, хвала Аллаху». Источник: Fataawa шейх ибн Усеймин, 1/407.

🔹Вы можете читать в намазе любую дополнительную суру ,после суры "Аль-Фатиха", будь то длинная или короткая.

Дозволено читать с мусхафа.

🔹Витр.

✅Ат-Тирмизи сказал:

«Передают от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что молитва витр бывает в тринадцать, девять, семь, пять, три и один рак’ат».

✅Пророк,да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Ночная молитва (совершается по) два рак‘ата. И если есть опасение того, что наступит рассвет, то пусть совершат ОДИН рак’ат, чтобы тем самым превратить то, что уже совершено в витр». [Этот хадис передали аль-Бухари 1137, Муслим 749].

🔹ВОЗМОЖНЫ НЕСКОЛЬКО ВИДОВ СОВЕРШЕНИЯ ТАРАВИХ НАМАЗА С ВИТРОМ.

Вот некоторые из них,коротко:

🔹Первый вид: состоит из тринадцати ракатов, которые начинаются с двух коротких ракатов. Согласно самому правильному мнению, это два раката сунны, совершаемые после намаза ‘Иша, либо – это два специальных раката, с которых начинается ночной намаз. После этого совершаются два очень длинных раката. Затем совершаются два других раката, затем ещё два раката. Затем ещё два раката и ещё два раката. Затем одним ракатом совершается Витр.

🔹Второй вид: состоит из тринадцати ракатов. Совершаются восемь ракатов с таслимом после каждых двух ракатов. Затем совершается Витр пятью ракатами и при этом таслим говорится только в пятом ракате.

🔹Третий вид: состоит из одиннадцати ракатов, в которых таслим говорится после каждых двух ракатов, а затем в конце совершается Витр одним ракатом.

___________

Хочу напомнить. Сестры , пожалуйста,остерегайтесь навовведений в своих поклонениях❗

О некоторых из них я напишу пост ان شاء الله.

403

Лучший комментарий

maryam.umm.mansur

مریم ام منصور‎Мама двоих (младенец)

Девочкииии ,جزاكم الله خَيْرًا

Да будет доволен вами Аллах

🫂🫂🫂🌹🌹🌹

Ответить

al.salyafia

al.salyafia

Уа иййяки 🫀

Амин Аджамаин

Ответить

ukseinos

:,(Мама дочки (6 лет)

уа ийаки хайран🌷🌷

Аллахумма амин аджмаин 🌷

Ответить

zaiqut

Umm

Амин аджмаин и всей уммой ﷺ🤍

Ответить

Комментарии

maryam.umm.mansur

مریم ام منصور‎Мама двоих (младенец)

Я дополнила пост,чтоб было понятно как совершать таравих намаз с витром 🌹

Думаю ,так будет легче ان شاء الله

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

_mari96

МариМама сына (2 года)

Между ракатами нужно оставлять время или можно преступить к следующему сразу?

Еще витр намаз 2 раката таслим и один ракат таслим?

Ответить

maryam.umm.mansur

مریم ام منصور‎Мама двоих (младенец)

Если устали ,можно , конечно,отдохнуть и потом вновь приступить к поклонению. Но не дозволено между намазами делать дуа ,как вы ранее прочитали у сестры в комментариях 🌹

А витр можно сделать так как вы написали и просто совершить 1 ракаат витра.

Ответить

_mari96

МариМама сына (2 года)

@maryam.umm.mansur, Джазакаллаху Хайран 🫶🏼

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

zaiqut

Umm

Ответить

Таравих и витр: как правильно совершать, вопросы и ответы, советы (для женщин)

Как и обещала, собрала всю информацию о Таравихе и витре в одном посте 🌺 Будет полезно ان شاء الله (ин ща Аллах). Тут вы найдете ответы на следующие вопросы: • В какое время нужно приступать к молитве и когда завершать ее? • Как именно совершается Таравих и витр? (подробно) • Нужно ли делать определенные ду'а между ракаатами? • Если после Таравиха человек хочет совершить Тахаджуд, когда делать витр? • Дозволено ли женщине совершать эту молитву в мечети? • Лучше совершать коллективно или в одиночку? О женском джамаате • Можно ли женщине совершать эту молитву с детьми дома? Приступим. بسم الله الرحمن الرحيم 🔹Время молитвы таравих начинается после ночной молитвы (‘иша) и заканчивается с утренней зарей(фаджр). Её можно совершать в любое время в этом промежутке. ✅Ан-Навави, да помилует его Аллах, в аль-Маджму‘ сказал: «Время молитвы таравих начинается после совершения ночной молитвы /‘иша/. Об это сказал аль-Багави и другие. Время этой молитвы – до утренней зари.» 🔹Подробное разъяснение. Таравих. Совершается Таравих в 2 ракаата, как и утренний намаз, только намерение должно быть на Таравих (вслух не произносим, оно всегда в сердце). Приступаем к молитве, произнося вступительный такбир(Аллаху Акбар) с поднятыми руками,затем читаем суру "Аль-Фатиха" и любую дополнительную суру. Далее совершаем поясной поклон, встаем с него и отпускаемся для совершения двух земных поклонов. Затем вновь встаём на следующий(2-й) ракаат, читаем "Аль-Фатиху" и дополнительную суру. Далее поясной поклон- встаём с него,-два земных поклона-читаем тахийят, салават и даём Салям в обе стороны. Т.е. совершаем молитву полностью так, как и обязательный 2-х ракаатный намаз. Таким образом совершаете столько молитв(по 2 ракаата), сколько пожелаете. Можете совершить 2,4,6,8, и более ракаатов. Вы будто делаете несколько утренних намазов подряд. Например: 4 намаза по 2 ракаата получается 8 ракаатов в общем. Коротко: 2 ракаата + 2 + 2 + 2 = 8 ракаатов намаза. ❗Дозволено так же делать перерывы между 2-мя ракаатами, чтобы выпить воды, отдохнуть, отвлечь ребенка и т.д. В этом нет запрета. ✅Имам ас-Сархаси говорил: “Отдых после каждых двух рак’атов тарауиха является желательным, и это мнение Абу Ханифы, да смилуется над ним Аллах. Ведь название «тарауих» – эта молитва получила по причине отдыха, и это передается от саляфов”. См. “аль-Мабсут” 2/146. ✅Также говорил имам аль-Мардауи: “Следует отдыхать после каждых четырех рак’атов небольшим сидением, как это делали саляфы. Однако нет проблем в том, чтобы этого не делать”. См. “аль-Инсаф” 2/182. 🔹Витр. После совершения Таравиха желательно совершить витр намаз в 1 или 3 ракаата, например. Главное , чтоб он составлял нечетное количество ракаатов, так как этим он отличается от остальных молитв(они все четные). 1 ракаат витра совершаем так: Приступаем к намазу, читаем все то же ,что и в обязательных намазах (суру Аль Фатиха и дополнительную суру) ,затем читается дуа кунут, но оно не обязательно, а желательно. После этого поясной поклон- встаём с него-земной поклон-садимся-опять земной поклон-садимся-читаем тахийят, Салават и завершаем молитву ( Салям в обе стороны). Все. Витр в 1 ракаат завершен. 3 ракаата можно совершить таким образом: Совершаем полноценных 2 ракаата, как утренний. Завершаем намаз(читая тахийят Салават и Салям в обе стороны) и сразу встаём на 1 ракаат отдельно. Делаем полноценный один ракаат ,как написала выше. Вот и все. А после витра можно приступать к Ду'а и просить Господа о желаемом. Обращаться с мольбой к Господу вы можете во время каждого земного поклона, перед салямом, после него или после завершения всех ракаатов Таравиха и витра. И для этого не обязательно читать определенные дуа, ещё и на арабском. Вы можете просить на русском или своем языке то, что пожелаете(кроме запретного), а так же можете читать дуа из сунны Пророка ﷺ. 🔹 О чтении специальных дуа между двумя ракаатами. НЕТ НИ ОДНОГО ДОВОДА об этом. ✅Имам Ибн аль-Хадж аль-Малики говорил: “Имам обязан отстраняться от внесенных нововведений, в виде поминания Аллаха после каждых двух рак’атов таравиха, как повышение голосов при их произнесении или же произнесение этих поминаний в один голос. Все это – порицаемое нововведение! Также и слова муаззина после двух рак’атов: «Молитва, да помилует вас Аллах» (ас-саля ярхамукуму-Ллах), являются нововведением! Нововведения в религии запрещены, а лучшее руководство – это руководство Мухаммада!” См. “аль-Мадхаль” 2/293. ✅Шейх Ибн Баз(да помилует его Аллах) тоже разъяснил об этом https://youtu.be/JehqPrO_x7o Вопрос: Каково положение молитвы за пророка и дуа за праведных халифов, совершаемых громким голосом между намазами в таравихе? ❗Ответ шейха Ибн База: «Нет в пречистом Шариате основы для этого, насколько мы знаем. Однако это из числа изобретенных нововведений. Обязательным является оставить это дело. И не исправятся последние поколения этой общины кроме как тем, чем исправились первые, а это – следование Корану, Сунне и тому, на чем были праведные предки этой общины, и остережение того, что противоречит этому». Источник: «Маджмуа фатауа уа макалят», т. 11. ❓Спросили шейха аль-Альбани: «Дозволено ли для имама во время молитвы тарауих в промежутках произносить увещевание?» ❗Шейх ответил: “Такой поступок может быть и дозволен, и не дозволен. Если речь идет о разъяснении каких-либо вещей, или же предостережении и запрещении порицаемого, то тогда это необходимо! Однако если речь идет о совершении этого в качестве традиции, то это является противоречием Сунне”. Источник: “Сильсилятуль-худа уа-ннур” № 656. 🔹Если после Таравиха человек хочет совершить Тахаджуд, когда делать витр? Вы можете выбрать один из двух способов: Первый. Совершаете витр после Таравиха, а после, если сможете, можете совершить ночную молитву тахаджуд, но уже без витра. Второй. Вы можете отложить витр на конец ночи. То есть, совершаете таравих, но без витра. А когда будете совершать тахаджуд, то уже совершите витр после него. ❓Шейху Ибн Базу, да помилует его Аллах, задали вопрос: Некоторые люди, после того как имам совершит молитву витр и скажет в конце этой молитвы приветствие, встают и совершают еще один рака‘ат, чтобы последней их молитвой ночью была молитва витр. Каково мнение Шариата об этом? Будет ли этот человек считаться тем, кто завершил молитву вместе с имамом? ❗Он ответил: Хвала Аллаху. Мы не видим ничего плохого в этом. Об этом писали ученые. Нет греха в том, чтобы последней молитвой человека была молитва витр. Он считается человеком, который совершал молитву с имамом, пока тот не закончил её. Потому как молился за ним, пока тот не закончил молитву, и только после добавил один рака‘ат по причине, верной по Шариату, для того, чтобы его последней молитвой была молитва витр. В этом нет ничего плохого. Своим действием он не выходит из круга тех людей, кто считаются помолившимися вместе с имамом. Он совершил молитву за ним, пока тот не закончил её, но не завершил её вместе с ним, а сделал это немного позже (Маджму‘ фатауа Ибн Баз. Т. 11. С. 312). ✅Шейху Ибн Джибрину, да хранит его Аллах, задали похожий вопрос. Он ответил: «Человеку, совершающему молитву таравих с имамом, предпочтительнее следовать имаму до окончания таравиха и витра, чтобы ему была записана награда за совершение молитвы в течение всей ночи (как это сказано в хадисе – прим. пер.). Так поступали имам Ахмад и другие ученые. Если молящийся совершит витр вместе с имамом и закончит молитву вместе с ним, то нет необходимости совершать витр в конце ночи. И если он проснётся в конце ночи, то пусть совершит молитву по два рака‘ата столько раз, сколько сможет, и ему не следует совершать витр вновь. В одну ночь не совершаются две молитвы витр. <…> Некоторые ученые говорили о том, что предпочтительнее во время совершения молитвы витр вместе с имамом добавить один рака‘ат: подняться после приветствия имама, совершить рака‘ат и после сказать заключительное приветствие. А молитву витр совершить в качестве последней ночной молитвы, после тахаджуда. Ибо пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если кто-нибудь из вас станет опасаться (наступления) утра, то пусть совершит один рака‘ат, что сделает (общее количество совершенных им рака‘атов) этой молитвы нечетным /витр/“, а также сказал: „Делайте витр своей последней молитвой ночью“» (Фатауа рамадан. с. 826). ✅Постоянный Комитет по выдачам фетв постановил, что второй способ является хорошим. См.: Фатауа-ля-ляджнати-д-даима (Т. 7. С. 207). 🔹 Дозволено ли женщине совершать эту молитву в мечети? Дозволено без разногласий, но все же женщине лучше совершать молитву таравих дома, так как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ✅«Не запрещайте женщинам (ходить) в мечети, хотя их дома лучше для них.» Абу Дауд. Ас-Сунан, № 567; Сахих аль-Джами‘, № 7458 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, так же сказал: ✅«Молитва женщины в своей комнате лучше, чем ее молитва в прихожей комнате, а ее молитва дальнем углу комнаты лучше, чем ее молитва в своей комнате.» Абу Дауд. Ас-Сунан, № 570; Сахих аль-Джами‘, № 3833 📌аш-Шаукани (да смилуется над ним Аллах) в комментарии к словам посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «...хоть [совершать молитву] в своих домах лучше для них» сказал: “То есть, их молитвы в своих домах лучше для них, нежели совершение ими молитв в мечети, если бы только они знали это. Но они не знают этого и просят пойти в мечеть для коллективной молитвы, убежденные, что их награда в мечети больше. А причина же, по которой женщинам лучше совершать молитву дома заключается в том, что так обеспечивается безопасность от искушения и соблазна. Особенно это актуально сейчас, когда женщины стали принаряжаться и выставлять напоказ свои красоты и украшения, [которые должны быть скрыты]” См. «Нейль аль-Аутар» 3/157. 🔹Лучше совершать коллективно или в одиночку? О женском джамаате. ✅Ан-Науауи сказал: «Молитва таравих является сунной по единодушному мнению ученых /иджма‘/… Ее можно совершать одному или коллективно. Как ее совершать лучше? По этому поводу есть известные два мнения… Верное мнение, которое соответствует единодушному мнению сподвижников (мазхаба шафи‘итов), что лучше ее совершать коллективно.» Аль-Маджму‘. Т. 3. С. 526. ✅Умм Уарака (да будет доволен ею Аллах) рассказывала, что “пророк (мир ему и благословение Аллаха) повелел ей руководить коллективной молитвой ее домочадцев” Хадис достоверный см. «Ируа аль-Галиль» №493. ✅Также существуют другие достоверные предания о том, что 'Аиша и Умм Саляма (да будет Аллах доволен ими обеими) руководили женскими коллективными молитвами. См. 'Абд ар-Раззак №5082, №5086, ад-Даракутни 1/404, аль-Байхаки 3/131, Ибн Абу Шейба 2/88-89. ❓Когда шейху Ибн Базу (да смилуется над ним Аллах) задали вопрос: “Нас более шести женщин, живущих в одном доме. Иногда время некоторых обязательных молитв застает нас дома, и мы совершаем их индивидуально. Некоторые наши родственники во время своего визита к нам, посоветовали, чтобы мы совершали молитвы коллективно, объяснив, что тем самым мы достигнем достоинства коллективной молитвы. Правда ли это?” ❗Он (да смилуется над ним Аллах) ответил: “Для женщин не является обязательным совершение молитвы коллективно, но если они совершат ее коллективно, то нет в этом ничего плохого, и если каждая совершит молитву индивидуально, в этом также не будет проблем. Однако если они совершат молитву коллективно, то мы надеемся, что они получат достоинство коллективной молитвы” См. «Маджму' Фатауа уа Макалят Мутанууи'а» 12/86-87. ✅Ученые постоянного комитета КСА сказали: “Лучше если женщины станут совершать молитву дома коллективно. Руководащая молитвой, при этом стоит вместе с ними посредине первого ряда. А руководит ими та, которая больше всех читает Писание Аллаха1 и больше всех знает установления религии” См. «Фатауа аль-Ляджна ад-Даима» 8/213. 🔹Можно ли женщине совершать эту молитву с детьми дома? Это дозволено, но мальчик должен быть имамом в таком случае. ❓Одна женщина спросила шейха ибн База, да помилует его Аллах: "Можно ли мне совершить коллективную молитву с моими детьми, где я (будучи имамом) буду читать молитву в слух для того, что-бы они взяли пользу и заучивали аяты, при этом, самому старшему из них 11 лет? Можно ли мне всегда собирать их для коллективного намаза и побуждать к этому?" ❗Шейх ответил: "Для мальчиков узаконенным является молитва в мечети вместе с людьми. Если же они не совершили молитву в мечети и время коллективной молитвы (в мечети) прошло, то нет проблем если ты совершишь молитву вместе с девочками а мальчики отдельно. Что же касается твоей молитвы (в качестве имама) с мальчиками, то нет, даже если они маленькие, так как женщина не может быть имамом для мужчин. Если они упустили коллективную молитву (в мечети), и решили совершить её сами, то пусть один из них будет имамом, и ты вместе с дочерями молитесь с ними. Имамом пусть будет один из них, если достиг тамийза (т.е. уже различает всё), будь ему 7, 8 или 9 лет, если он здравомыслящий, понимающий, то нет проблем, если он будет имамом, а ты будешь за ним но не имамом. Однако, если ты будешь имамом для дочерей, или сестер, и встанешь по середине, то в этом нет проблем. Некоторые из жён пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершали молитву вместе с женщинами..." https://binbaz.org.sa/old/28543 ✅Ибн Кудама, да помилует его Аллах, сказал в книге «Аль-Мугни»: «Что касается женщины, то не дозволено мужчинам совершать коллективную молитву позади нее (когда она является имамом) в любой ситуации, будь то в обязательной молитве или желательной. Это мнение большинства факихов». ✅Сказал имам Аш-Шафии, да помилует его Аллах, в книге «Аль-Умм»: «Если женщина совершит намаз имамом для мужчин, женщин и детей мужского пола, то молитва женщин действительна, а молитва мужчин и детей не действительна. Потому что Всевышний Аллах, велик Он и славен, сделал мужчин попечителями для женщин, а их лишил возможности быть попечителями и других вещей. Женщине никогда не дозволено быть имамом для мужчины в молитве при любых ситуациях». А Аллаху Ведомо лучше.

Тарауих, къияму-ллейль, тахаджуд: какая между ними разница и что выбрать в Рамадан?

Между تراويح , قيام الليل ,التهجد разница лишь в названии, تراويح в переводе означает перерыв, отдых, передышка, которые делаются между ракаатами, между этими намазами нет абсолютно никакой разницы. Шейх ‘Убайдуллах аль-Мубаракфури писал: “Знай, что и тарауих, и къияму Рамадан (выстаивание ночных молитв в Рамадане), и къияму-ллейль (ночная молитва), и тахаджуд – это все название одной и той же молитвы. И тахаджуд в Рамадан – это и есть тарауих, поскольку не передается ничего от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), ни достоверного, ни слабого, чтобы он совершал в Рамадан две молитвы, одна из которых тарауих, а другая тахаджуд. И тахаджуд не в Рамадан – это то, что в Рамадан именуется тарауихом”. См. “Мир’атуль-мафатих” 2/224. Спросили Ибн База о разнице между молитвами тарауих, кыяму-ллейль и тахаджуд, он сказал: “Молитва в ночное время именуется как тахаджуд, так и кыяму-ллейль. А что касается молитвы тарауих, то ученые так именуют кыяму-ллейль, совершаемый в Рамадан в начале ночи, учитывая (состояние молящихся) и не затягивая ее. И ее можно называть как тахаджуд, так и кыяму-ллейль. Нет в этом проблем”. См. “Фатауа Ибн Баз” 11/318. В хадисах не приходят слова «тарауих» и «тахаджуд». Это классификация ночных молитв. Ночную молитву в Рамадан назвали - тарауих; Ночную молитву после сна - тахаджуд. Но обе эти молитвы – ночные молитвы (кыяму ллейль). То есть и тарауих и тахаджуд, которые являются «ночными молитвами» можно совершить как после сна, так и сразу после иша. Совершать ночную дополнительную молитву после сна похвально, но сон не является обязательным условием для совершения ночной молитвы.

Как правильно совершать намаз? Советы для мамочек

Прошу дочитать до конца!🌸 Я бы хотела чтоб многие прочли этот пост. Тема намаза пожалуй печальна на сегодняшний день, смотря на то, как некоторые сестры совершают свою молитву. Видя, как некоторые сестры делают намаз в чем попало, в уже умирающем намазнике (я не говорю о том, у кого нет пока возможности купить новый намазник допустим) грязные, вонючие, потливые встают перед Аллахом СубhaнАллаh. На коврике, который не стирался уже пол года. Читают молитву со скоростью света, быстро быстро за 2-3 минуты почитали 4 ракаата и встали ушли. Многие не понимают то, что они произносят в молитве и они даже не интересуются этим. Их мысли заняты мирским во время молитвы, нет никакой смиренности. Оттягивают свою молитву до самого победного времени, когда уже до азана следующего намаза остается 5-10 минут. Оставляют первое время потому что заняты мирскими делами, сериалы, кино и уборка, в то время когда Аллах ждет встречи. Так и проходит эта жизнь. Когда-то я была в таком положении, но слова одной сестры меня полностью поменяли за считанные часы, хвала Аллаху одному, он посредством этой сестры исправил мое положение, да воздаст Аллах ей благом. Амин. И вы, сестра мои, исправляйте его! Я пишу это все надеясь на то, что вы пересмотрите свое положение, посмотрите на свои намазы и на то, как вы из совершаете, в чем совершаете, чистые ли в намазе, не воняете ли. Вставайте на намаз чистыми (внешне) нанесите благовония, в чистой одежде💗на вас смотрит ваш творец, смотрит на вашу молитву, вы должны совершать молитву в чистоте ведь Аллах сам чист от всего грязного, так вставайте же перед ним чистыми внешне и так же изнутри🌸 Шейх Ибн Усеймин, رحمه الله, сказал: «В намазе нужно быть смиренным, нужно задумываться о словах, которые ты произносишь в намазе, и о движениях, которые ты совершаешь. Это очень важно! 🖤Намаз без смирения подобен телу без души. Если ты совершаешь намаз, а твое сердце путешествует где-то, то получается, что твой намаз – это всего лишь телесные движения. Если же сердце присутствует в намазе, то ты чувствуешь, что стоишь пред Аллахом, что ведешь с Ним беседу, приближаешься к Нему, поминая Его и взывая к Нему. Это и есть суть намаза!» См. "Шарх Рийад ас-салихин", хадис № 182

Нужно ли произносить что-либо во время омовения?

✅Имам ан-Науауи сказал: “Что касается произнесения молитвы, во время мытья частей тела при омовении, то ничего достоверного на эту тему от пророка (мир ему и благословение Аллаха) не пришло”. См. “аль-Азкар” 31. ✅Шейх Ибн аль-Къайим писал: “Ничего от пророка (мир ему и благословение Аллаха) не передается, чтобы он произносил что-либо при совершении омовения, кроме слов "бисми-Ллях". И все хадисы относительно поминания Аллаха при совершении омовения являются лживыми”. См. “Задуль-ма’ад” 1/195. ❗Но есть слова поминания Аллаха после омовения, и то, произнесение их не является обязательным, но является желательным, так как за их произнесение полагается большая награда: ✅‘Умар ибн аль-Хаттаб передал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Перед любым из вас, кто совершит омовение должным образом, а потом скажет: “Свидетельствую, что нет божества достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад - Его раб и Его посланник”,- обязательно откроются восемь врат Рая, и войдет он, через какие пожелает». Муслим 234. ✅В версии этого хадиса, которую приводит имам ат-Тирмизи, сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) также сказал: «О Аллах, сделай меня одним из кающихся и сделай меня (одним) из очищающихся». ат-Тирмизи 55. Достоверность этой версии хадиса подтвердили шейх Ибн аль-Къайим, шейх Ахмад Шакир и шейх аль-Альбани. ✅Также от Абу Са’ида аль-Худри передается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто совершит омовение, после чего скажет: “Свят Ты, о Аллах, и хвала Тебе! Я свидетельствую, что нет божества достойного поклонения, кроме Тебя, прошу Тебя о прощении и приношу Тебе свое покаяние”, - то эти слова будут записаны на белом листе и запечатаны печатью, которая не сотрется вплоть до Судного дня». аль-Хаким 1/564. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса.