Кормление животных грудью: странные обычаи и мотивы

Сегодня я случайно узнала странную вещь 🤣 Впечатлительным, наверное, не читать.

Нас вот не удивляет, что мы пьем коровье/козье молоко, смеси делаем на нем, молочные продукты. А в Википедии мне попалась статья и об обратной ситуации.

Оказывается, люди кормят иногда грудью животных. 😳 Даже на Камчатке, например.

Вот кусочек статьи:

«Ученые изучили мотивы женщин во всем мире, побуждающие их кормить животных грудью, и классифицировали их по четырем признакам: наиболее распространенной ситуацией, в которой женщины ухаживали за животными, было ласковое кормление грудью домашних питомцев. Второй наиболее распространенной мотивацией для этой практики была экономическая; например, чтобы спасти животное, которое в противном случае может умереть, и может быть съедено или каким-то образом полезно для семейной экономики. Церемониальное грудное вскармливание животных было третьей категорией, связанной с ритуалами, жертвоприношениями, культурными или религиозными обычаями. Было обнаружено, что кормление животных ради матери, например, для облегчения боли при мастите или набухания груди, является наименее распространенной мотивацией.

Экономические причины

Ительмены Камчатского полуострова России также вскармливали медведей грудью, но в их случае по экономическим соображениям, чтобы извлечь выгоду из мяса, когда медведь вырос, и получить высоко ценимую медвежью желчь для использования в традиционной медицине. Американский торговец животными Фрэнк Бак утверждал, что человеческие матери в отдаленных индонезийских деревнях кормили грудью детенышей орангутанов в надежде сохранить их живыми достаточно долго, чтобы продать торговцу дикой природой.

Религиозные и церемониальные причины

Редактировать

Религиозные и церемониальные причины также были фактором. Святая Вероника Джулиани (1660-1727), итальянская монахиня и мистик, была известна тем, что брала с собой в постель ягненка и кормила его грудью как символ Агнца Божьего. На крайнем севере Японии народ айну известен тем, что проводит ежегодный медвежий фестиваль, на котором в жертву приносят пойманного медведя, вскормленного и вскормленного женщинами.

Ради матери

Английские и немецкие врачи между 16 и 18 веками рекомендовали использовать щенков для "вытягивания" материнской груди, а в 1799 году немец Фридрих Бенджамин Осиандер сообщил, что в Геттингене женщины кормили грудью молодых собак, чтобы удалить узелки из груди. Пример практики, используемой по состоянию здоровья, относится к Англии конца 18 века. Когда писательница Мэри Уолстонкрафт умирала от послеродовой лихорадки после рождения своей второй дочери, врач приказал прикладывать щенков к ее груди, чтобы вытянуть молоко, возможно, с намерением помочь ее матке сократиться и удалить зараженную плаценту, которая медленно отравляла ее. Мэри КулиСпенсер, американская женщина, жившая в Колонии Дублан в 1911 году, кормила грудью щенка колли, когда болела оспой. У нее была пятимесячная дочь, о которой заботился друг, пока она выздоравливала. Кормление щенка позволило ей поддерживать запас молока до тех пор, пока она не перестала быть заразной.

Животные широко использовались для укрепления сосков и поддержания материнского молока. В Персии и Турции для этой цели использовали щенков. Тот же метод практиковался в Соединенных Штатах в начале 19 века; Уильям Поттс Дьюис в 1825 году рекомендовал, чтобы с восьмого месяца беременности будущие матери регулярно использовали щенка, чтобы укрепить соски, улучшить секрецию молочной железы и предотвратить воспаление молочных желез. К 1847 году эта практика, похоже, вышла из моды, поскольку Дьюис предложил использовать медсестру или другого квалифицированного специалиста для выполнения этой задачи, а не животное.»

ссылка