"А вас никогда не пугали сказки, которые мы читаем своим детям?

"А вас никогда не пугали сказки, которые мы читаем своим детям?

Я задумалась над этим вопросом не так давно. Просто услышала, как моя сестра читает сказку своему сыну . Сказку эту мы все прекрасно знаем – я уже не помню, правда, её сути во всех подробностях. Там был отрывок, который меня, взрослого человека, поразил. Итак, у нас имеется коза. Дед посылает свою внучку эту козу вместе с другими животными пасти. Вечером коза врёт деду о том, что ей есть не давали – «как бежала через мосточек, ухватила кленовый листочек…». Дед избивает внучку и посылает бабку на то же самое задание. Вечером повторяется то же самое. Дед избивает бабку и идёт сам пасти этих долбанных коз. В итоге вечером он понимает, что коза самым нахальным образом врёт. Коза должна ответить за базар! Дед избивает козу...

Так, стоп. Что тут у нас? Пропаганда семейного насилия, насилия над детьми и жестокого обращения с животными! И вот это мы читаем своим детям?! Роскомнадзор, аууу! Вот тут ты бы реально пригодился, чувак. А потом говорят, что это компьютерные игры делают детей жестокими.

Вообще среди взрослых людей не принято задумываться о детских сказках, их смысле и посыле, о том, чему они могут научить детей. А зря. Когда-нибудь я, возможно, напишу об уголовных элементах русских сказок, но сейчас я отойду от темы «сказки учат детей насилию» и направлю свою мысль в несколько другое русло и поговорю об одной-единственной сказке, которую мы все знаем, но никогда не задумываемся над тем, о чём в ней повествуется. Давайте копнём поглубже и поймём, что детская сказка не так уж безобидна. Итак, встречайте: хоррор «Гуси-лебеди»!

Итак, сначала поговорим о самих гусях-лебедях. Уже из названия мы видим: птицы, о которых повествует сказка – это не гуси и не лебеди, а их генетический гибрид. Также из сказки мы знаем, что эти птицы могут уносить людей – значит, это ещё и усиленный гибрид. Кто-то ставил опыты на фауне, создавая этих существ – но для чего? И кто за всем этим стоял? Но об этом позднее.

Сказка начинается с того, что родители главной героини уходят работать и говорят дочери, чтобы та не ходила за двор. Также они оставляют ей на попечение ещё одного ребёнка – своего совсем маленького сына. Дочь, естественно, игнорирует наставления родителей и сваливает (переходный возраст – он такой), при этом оставив ребёнка во дворе без присмотра, а в это время генетические гибриды похищают мальчика и уносят незнамо куда.

Тут у меня сразу появляется несколько вопросов. Все прекрасно знают о том, что рядом обитают странные птицы, похищающие детей. Почему люди – хотя бы те, у кого есть дети – живут здесь, подвергая свою семью риску, а не уезжают? Почему дети остаются без присмотра взрослых – неужели нельзя взять ребёнка с собой на работу, если он в зоне риска? Почему девочка ведёт себя как последняя дура и явно не имеет ни малейшего понятия о технике безопасности, которая должна соблюдаться, когда рядом обитают птицы, похищающие людей? Зачем она оставляет маленького ребёнка во дворе, а не дома, если она уходит на улицу? Интересно, ей родители хоть раз говорили что-то типа «доча, нас тут генетические гибриды окружили, пожалуйста, прими это к сведению»? Видимо, нет.

Ещё один момент: я вот цитирую сказку. «Она его кликала, слезами заливалась, причитывала, что худо будет от отца с матерью, - братец не откликнулся». Девочка, ты просто бездушная скотина, у тебя брата унесли генетически модифицированные птицы в неизвестном направлении, а ты думаешь только о том, что тебе от родителей достанется! Видимо, мораль сказки в том, что плевать, что случится с твоим младшим братом/сестрой, главное, чтобы родаки тебе за это не наподдали.

Но ладно. Двигаемся дальше.

Итак, девочка приходит в состояние паники и бежит вслед за гусями-лебедями, дабы найти их убежище и отважно, с пафосным лицом и воображаемым плащом Супермена за плечами, спасти своего младшего брата. И теперь мы плавно переходим к местности, по которой двигается в поисках своей цели наша героиня.

Девочка через некоторое время своего пути видит печь. Просто печь. Ни домов вокруг, ни людей – просто одинокая печь. Почему она там стоит? Как она вообще там оказалась? Кому пришло в голову ставить печь в совершенно безлюдной местности?!

Знаете, что тут вспоминается? Сожженные во время боевых действий поселения. Пустота, обгоревшие деревяшки и – печи с торчащими вверх трубами. Печи – немногое, что остаётся от сожжённой деревни.

Очевидно, что на этой местности шли боевые действия. Населённый пункт был сожжён, его жители – истреблены, и всё, что осталось от когда-то оживлённой деревни – это печь. Мрачная картина. Сказка уже не кажется такой детской, не так ли?

После небольшой ссоры с печью – почему печь разговаривает, поговорим после – героиня двигается дальше. Дальше она видит яблоню, с которой тоже ссорится, а потом – речку, на которой хотелось бы остановиться поподробнее.

Молочная речка – кисельные берега. Здорово, а?

Даже если мы будем воспринимать молоко и кисель тут не как пищевые продукты – молоко вполне можно понимать как эмульсию, а кисель – как вещество, сходное с киселём по консистенции – всё равно остаётся вопрос: почему химический состав воды и почвы так изменился?

Помните, я говорила о боевых действиях на данной территории? Видимо, война была достаточно жестокой. Возможно, здесь применялось химическое оружие. Химические вещества накопились в воде и почве, превращая их в подобие молока и киселя.

И если говорить о химическом оружии, то… Вернёмся к говорящей печке, говорящему дереву, говорящей реке. Они на самом деле не разговаривали с девочкой, нет. Химикаты, применённые во время войны, уже много лет не разрушаются, делая эту территорию непригодной для жизни. Эти вещества вполне могли вызывать галлюцинации у тех, на кого они влияют. Почему нет? Девочка просто испытывает галлюцинации под воздействием всё ещё действующего химического оружия и разговаривает с печкой, деревом, рекой. Кстати, действие химиката весьма продолжительно – уже в дальнейшем девочка будет разговаривать с мышью, также испытывая галлюцинации.

Как бы то ни было, наша героиня выходит с заражённой территории и натыкается на избушку на курьей ножке. Офигенный дизайн дома. Она заходит в избушку и видит там своего брата рядом с Бабой-Ягой. То, какое мистическое значение имеет Баба-Яга, мало кто помнит, поэтому мы это опустим, будем воспринимать нашу бабушку в рамках материального мира.

Вскоре мы узнаём о том, что эта бабушка – существо чудовищное. Я снова цитирую сказку: «Баба-Яга пошла баню топить. Она тебя вымоет, выпарит, в печь посадит, зажарит и съест, сама на твоих костях покатается». И это детская сказка! Вы только вдумайтесь – в детской сказке рассказывается о маньячке, которая жарит людей заживо, занимается каннибализмом и применяет для развлечения кости своих жертв! РОСКОМНАДЗОР, АУУУУ!!! Также мы понимаем, что именно наша антагонистка стояла за действиями гусей-лебедей – она каким-то образом управляла ими и заставляла их похищать детей для того, чтобы осуществлять над ними свои маниакальные деяния. Вот это поворот!

Я не думаю, что Баба-Яга создавала гусей-лебедей – вряд ли она стала бы так париться просто для того, чтобы похищать детей. Я думаю, эти птицы были созданы теми же военными, что создали столь эффективное химическое оружие. Усиленные гибриды применялись в военных целях, а потом по какой-то причине оказались предоставлены сами себе – возможно, они банально вышли из-под контроля. Как отшельница-каннибалка научилась ими управлять? Возможно, она не была прямой создательницей, но имела какое-то отношение к проекту «Гуси-лебеди» и знала способы управления ими, возможно, просто догадалась сама, будучи очень умной женщиной. Так или иначе, каннибалка приспособила гибридов под осуществление своих нужд.

Кстати, как девочка узнала о каннибализме Бабы-Яги? В сказке ей это рассказала мышка – но ведь мыши не говорят, это, скорее всего, всё ещё галлюцинаторный эффект химикатов. Возможно, девочка увидела в избушке что-то – детские обглоданные кости или что-то в этом роде – но её мозг, не способный нормально работать из-за химического воздействия, трансформировал эти образы в «рассказала мышка». В конце концов, главная героиня – ребёнок, и этот образ для её мозга вполне нормален.

Дальше идёт экшн. Девочка сбегает со своим братом, Баба-Яга посылает гибридов за ними. Погоня через заражённую территорию, снова говорящие предметы… В итоге гуси-лебеди отступают, дети возвращаются домой как раз к приезду родителей, всем хорошо, все счастливы, хэппи-энд.

Не такая уж и безобидная сказка, верно? Да по ней можно хоррор снимать, правда. Причём рейтингом 18+. Осталось только найти актрису, которая будет играть так же круто, как Дафни Кин в «Логане», потому что дети во взрослых фильмах зачастую раздражают.

А вообще сказки – это весело".