
Девочки,есть фатвы о том,что женщинам нельзя водить машину?
Хочу себе машину,но муж говорит,что нельзя женщине водить машину🙂
Наверное лучше ехать в маршрутке,где 1000 мужчин рядом с тобой сидят,и на такси с мужчиной,чем ехать на собственной машине🙂
В любом случае , за рулём появляется уверенность
Нет, просто мужчинам не нравятся женщины, которые выглядят уверенней мужчин 😅
Это то да.
Но если б мы жили ы центре городов где-то можно было бы без машины обойтись,но мы живём в окраине,поэтому без машины я умираю ☹️
@aisha.dent, и я так же , живём а попе мира( семендер) , без машины с двумя детьми, и при том что муж дальнобойщик, очень тяжело куда до выйти с ними , либо надо дома оставаться
Просто, всегда, когда тебе говорят НЕЛЬЗЯ.
Требуй далиль.
На каждый запрет он должен быть.
Если не может предъявить, значит дозволено.
Я тоже не догоняю , ещё говорят что женская логика странная 😄
@mutueva, вот вот. 🤦🏻♀️ у моего тоже бывают заходы такие. А у его братьев 2х вообще 🤦🏻♀️ послушаешь их думаешь...они нормальные ваще или как?
Моя свекровь водит машину , она знающая в этой теме . Если бы нельзя было не водила .
Если бы не боялась садится за руль то тоже приобрела бы, но мой страх превышает больше желания,
Многие считают уподоблением мужчине. Но по мне это лучше в наше время чем ездить на маршрутке или в такси с мужчинами. Маршрутки я вообще молчу где давка людей и ещё мужчины раздвигают свои ноги мама не горюй и прижимают в угол,
@_oduvan4ik_, так он и не покупает😁
Я сама хочу купить,если разрешит
@aisha.dent ну я не про вашего,а про других мужчин которые ищут себе лозейки 😅
Хотя и его отменили же, ну это потому что опасность вождения в никабе, а никаб у них ученые считают обязательным
Девочки отдаю очень дёшево комплекты хлопковых трусиков турецких, хорошего качества, 7шт в комплекте за 550р кого заинтересует пишите в личку
Мой муж на такси даже в самый крайний случай пускает , сам отвозит, вот такой ревнивый🤓
ответил на этот вопрос лучше всех шейх аль-Альбани.
Когда шейха аль-Альбани спросили: «Дозволено ли женщине ездить на машине за рулем?»
Шейх ответил: “Если женщине дозволено ездить верхом на осле, то ей дозволено ездить и за рулем”.
Присутствующие засмеялись.
Шейх аль-Альбани спросил: “Есть кто-либо, кто говорил что нельзя? Кто говорил, что нельзя ездить верхом на ишаке женщинам?! Нет, никто так не говорил!”
Спрашивающий: «Шейх наш, а разве нет разницы между вождением и сидением верхом?!»
Шейх аль-Альбани: “А где она больше прикрыта?!”
Спрашивающий: «Верхом».
Шейх аль-Альбани: “Что?! Верхом на животном или на машине?!”
Спрашивающий: «Верхом на осле!»
Шейх аль-Альбани: “На осле женщина закрыта больше?! Да поведет тебя Аллах по прямому пути!”
Сказав это, шейх засмеялся. Сл. “Сильсилятуль-худа уа-ннур” № 621.
Да смилуется Всевышний Аллах над шейхом аль-Альбани, сколько сердец радовало сидение в его кругу, сколько пользы они принесли для людей и сколько невежд они делали знающими!
Также шейх ‘Али Фаркус, отвечая на вопрос о дозволенности вождения женщиной машины, сказал: “Основа заключается в том, что вождение машины и любого транспортного средства, является дозволенным будь то для мужчин или женщин. Ведь основа в бытовых вопросах – это дозволенность. Езда на верховых животных было деянием, узаконенным для обоих полов в первые века Ислама. И пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Поистине, женщины сестры мужчин». Абу Дауд 236, ат-Тирмизи 113. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 2863.
Т.е. мужчины и женщины равнозначны в ахкамах (законоположениях). Также это усиливает то, о чем сообщил пророк (мир ему и благословение Аллаха) относительно будущего Ислама и его распространения, когда он сказал ‘Ади ибн Хатиму (да будет доволен им Аллах): «Если ты проживешь долго, то увидишь, как женщина в паланкине на верблюде будет ехать из Хиры и совершать обход вокруг Каабы, не боясь никого, кроме Аллаха!» аль-Бухари 3595.
Таково постановление относительно вождения машины женщиной и изучение этого ею.
Однако, если ты знаешь о том, что вождение машины женщиной приведет к запретным и пагубным вещам, как снятие хиджаба, обнажение ‘аурата, совместное пребывании с посторонними мужчинами, порча общества, подвергание женщины различному вреду, тогда это становится запретным исходя из закрытия путей, ведущих к хараму (садд аз-зари’а) и охраняя религию женщины и ее почет…”. См. “Фатауа аль-мара” № 55
@aisha.dent знающий😏 он просто учиться пока 😊😹
@aisha.dent спросила, ждем пока ответит 😚
Не слышала. Раз женщины во время Пророка ездили верхом, то думаю это одно и тоже что и в наше время водить машину
Мой муж тоже против🤦🏻♀️ зато по 3-4 раза в день с разными таксистами ехать- нормально
Как Вы считаете - мужчина должен уметь водить машину или нет?
Например - семья с пятью детьми, женщина все время за рулем, а он отказывается получать права. Женщине очень тяжело.
Он эгоист или это его право?

У меня возник соц.опрос 📞
Водите ли вы ? И если да , берете машину мужа? (При условии что своей у вас нет, и машина как бы семейная 🧐)
Если берете, как вы себя ощущаете и чувствуете за рулем? Спокойно и уверенно? Или есть лишняя нервозность ?
Пост вылетел в топ 🔝
Прочитала все все все истории , сделала вывод:
Что придумала подарок на рождение ребенка 🤭
Свою собственную машину 😆🙂🙂
Что в головах у женщин, которые лезут в чужую семью? Я никогда не смогу поставить себя на место мужчины, поэтому мужчину судить не могу. Но вот женщина… если она знает, что мужчина женат и у него есть дети, зачем ей это? Такое ощущение, что у некоторых нет ни принципов, ни каких-либо табу.
В нашем поселковом чате сейчас мужчина задал вопрос: нравятся ли мужчинам джинсы с высокой талией у женщин, мнения в основном разделились : женщины сказали это круто, мужчины сказали фу. А я вот задумалась, а что нам в мужском гардеробе прям фу?)))
Что вам не нравится в одежде у мужчин?
У меня прям пункт растянутые треники и туфли коричневые такие🤣а еще скини джинсы 🤭🫣
Как Вы относитесь к мужчинам, которые не водят машину и прав нет ?
ответил на этот вопрос лучше всех шейх аль-Альбани.
Когда шейха аль-Альбани спросили: «Дозволено ли женщине ездить на машине за рулем?»
Шейх ответил: “Если женщине дозволено ездить верхом на осле, то ей дозволено ездить и за рулем”.
Присутствующие засмеялись.
Шейх аль-Альбани спросил: “Есть кто-либо, кто говорил что нельзя? Кто говорил, что нельзя ездить верхом на ишаке женщинам?! Нет, никто так не говорил!”
Спрашивающий: «Шейх наш, а разве нет разницы между вождением и сидением верхом?!»
Шейх аль-Альбани: “А где она больше прикрыта?!”
Спрашивающий: «Верхом».
Шейх аль-Альбани: “Что?! Верхом на животном или на машине?!”
Спрашивающий: «Верхом на осле!»
Шейх аль-Альбани: “На осле женщина закрыта больше?! Да поведет тебя Аллах по прямому пути!”
Сказав это, шейх засмеялся. Сл. “Сильсилятуль-худа уа-ннур” № 621.
Да смилуется Всевышний Аллах над шейхом аль-Альбани, сколько сердец радовало сидение в его кругу, сколько пользы они принесли для людей и сколько невежд они делали знающими!
Также шейх ‘Али Фаркус, отвечая на вопрос о дозволенности вождения женщиной машины, сказал: “Основа заключается в том, что вождение машины и любого транспортного средства, является дозволенным будь то для мужчин или женщин. Ведь основа в бытовых вопросах – это дозволенность. Езда на верховых животных было деянием, узаконенным для обоих полов в первые века Ислама. И пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Поистине, женщины сестры мужчин». Абу Дауд 236, ат-Тирмизи 113. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 2863.
Т.е. мужчины и женщины равнозначны в ахкамах (законоположениях). Также это усиливает то, о чем сообщил пророк (мир ему и благословение Аллаха) относительно будущего Ислама и его распространения, когда он сказал ‘Ади ибн Хатиму (да будет доволен им Аллах): «Если ты проживешь долго, то увидишь, как женщина в паланкине на верблюде будет ехать из Хиры и совершать обход вокруг Каабы, не боясь никого, кроме Аллаха!» аль-Бухари 3595.
Таково постановление относительно вождения машины женщиной и изучение этого ею.
Однако, если ты знаешь о том, что вождение машины женщиной приведет к запретным и пагубным вещам, как снятие хиджаба, обнажение ‘аурата, совместное пребывании с посторонними мужчинами, порча общества, подвергание женщины различному вреду, тогда это становится запретным исходя из закрытия путей, ведущих к хараму (садд аз-зари’а) и охраняя религию женщины и ее почет…”. См. “Фатауа аль-мара” № 55