Девочки закрытые вы готовите кушать во время месячных ? Дозволено ли есть эту еду ?
Лучший комментарий
Захотелось женщинам жизнь себе облегчить и придумали запрет 🌚
Комментарии
У нас были квартиранты, муж Ее сам готовил во время месячные, и накрывал на стол тоже сам. Сколько живу, столько и знаю, что нельзя готовить во время месячных, но к сожалению не все ходят по исламу.
@milana7777, моей апсунки муж тоже говорит готовь в перчатках тогда ,целую неделю кайфует она короче 😂
@shaxruzat_992 причем тут еврейские.это по исламу
Моя золовка в перчатках готовит когда эти дни.
Говорят когда мес нельзя готовить халву либо лепёшки то что готовят по Пятницам как то так чтоли а еду в дом обычную вроде можно
Тоже готовлю, но всегда были сомнения, спасибо что пазьясрили😍😘
Дозволено , нету в исоаме такое понятие. Это у евреев не дозволено на сколько я знаю
А че неделю голодать если месячные ? Как то в голове не укладывается, вряд ли в нашей религии будет такое
Захотелось женщинам жизнь себе облегчить и придумали запрет 🌚
Мне говорили что из муки не желательно готовить а так все остальное можно 🤷♀️не знаю на сколько это правда но я готовлю в эти дни
Имелась ввиду что они так делали , но это не правильно, раньше и девочек не любили, убивали , не значит же что это правильно
А почему нет? Зачем делать так как в те времена делали невежды, с женщиной просто спать нельзя
@ummabdurahman, ну вот видишь пойми теперь , то нельзя сидеть и т д то можно
Уа ийяки , в интернете посмотри на эту тему много написано, давно помню еще читала в книге в те времена даже за столом не сидели с женщиной когда эти дни и т.д СубханАллах.
@ummabdurahman, а 40 дней после родов , тоже можно готовить ? Все эти 40 дней ? Так получается
@ummabdurahman, ДжазакАллаху Хайран Ухти , успокоила , а то постоянно думаю об этом , живём просто в одном доме , целую неделю не готовить мужу не получается же
@fatalieva @asya56 Аль-Бухути, да помилует его Аллах, сказал:
«وبدن الحائض وعرقها وسؤرها طاهر وكذا لا يكره طبخها وعجنها وغير ذلك ولا وضع يديها على شيء من المائعات، ذكر ذلك ابن جرير وغيره«
«Тело женщины, у которой есть менструальные выделения, ее слюна и остаток воды после ее питья являются чистыми. Также не является нежелательным то, что она приготовила, замесила и др. Также не является чем-то нежелательным, чтобы она погружала свою руку в жидкости. Это упомянул Ибн Джарир и другие» (См. 1\236).
Доводы указывают на то, что все действия женщины во время хайда, кроме полового сношения и других запретов, являются дозволенными и в них нет нежелательности. Правовая презумпция (истисхаб) твердит, что хукм вещи будет неизменным, пока не придет ясный довод, меняющий его положение. Поэтому приготовление пищи женщиной во время критических дней является дозволенным действием и в нем нет нежелательности.
Аллах знает лучше!
@fatalieva @asya56 Наша невестка не готовит .моя мама готовит когда у неё эти дни. А другого брата жена тоже не готовит, он сам готовит когда у неё пмс
@fatalieva, вот так же и моя апсунка ( девера жена не готовит ) а я готовлю , и всегда думаю а вдруг это мне грех скрывать от них и готовить а они потом едят мою еду грешную субханАллах , а Ее муж не разрешает готовить и вообще прикасаться
К хлебу заваривать чай , не говорю уже о том что кушать не вытаскивает ему
Конечно дозволено! В религии такого нет я уточняла , это все уже придумали люди
Наша невестка не готовит .моя мама готовит когда у неё эти дни. А другого брата жена тоже не готовит, он сам готовит когда у неё пмс
@fatalieva @asya56 Аль-Бухути, да помилует его Аллах, сказал:
«وبدن الحائض وعرقها وسؤرها طاهر وكذا لا يكره طبخها وعجنها وغير ذلك ولا وضع يديها على شيء من المائعات، ذكر ذلك ابن جرير وغيره«
«Тело женщины, у которой есть менструальные выделения, ее слюна и остаток воды после ее питья являются чистыми. Также не является нежелательным то, что она приготовила, замесила и др. Также не является чем-то нежелательным, чтобы она погружала свою руку в жидкости. Это упомянул Ибн Джарир и другие» (См. 1\236).
Доводы указывают на то, что все действия женщины во время хайда, кроме полового сношения и других запретов, являются дозволенными и в них нет нежелательности. Правовая презумпция (истисхаб) твердит, что хукм вещи будет неизменным, пока не придет ясный довод, меняющий его положение. Поэтому приготовление пищи женщиной во время критических дней является дозволенным действием и в нем нет нежелательности.
Аллах знает лучше!