Нарушает ли прикосновение к женщине омовение?

Аиша рассказывала: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, целовал своих жен, и совершал молитву, не возобновляя омовения». Ахмад 1/68, ан-Насаи 1/104. Хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр, хафиз ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили, хафиз Ибн Хаджар, шейх Ахмад Шакир и шейх аль-Альбани называли этот хадис достоверным. См. «Файдуль-Къадир» 5/129, «Сахих аль-джами’» 4997.

Также сообщается: «Умар однажды поцеловал свою жену и помолился, не совершив омовения». Ибн ‘Абдуль-Барр в «аль-Истизкар» 3/44. Иснад достоверный.

Таким образом, то мнение, что прикосновение не нарушает омовения, является самым аргументированным. И даже передается от имама аш-Шафи’и, что он говорил: «Если хадис о том, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, целовал перед молитвой своих жен и не совершал омовение достоверный, то я не считаю, что прикосновение к женщинам нарушает омовение!» См. «ат-Тальхыс» 1/44, Ибн Хаджара.