✅Пророк ﷺ сказал: «Не следует выдавать замуж незамужнюю женщину, не посоветовавшись с ней, и не…

✅Пророк ﷺ сказал:

«Не следует выдавать замуж незамужнюю женщину, не посоветовавшись с ней, и не следует выдавать замуж девушку, не спросив её позволения [на это]». [Люди стали] спрашивать: «О посланник Аллаха, а как же [мы узнаем о] её позволении?» [Пророк ﷺ ] сказал: «По её молчанию».

«Мухтасар Сахих Муслим». 11. Книга о браке. 809.

❓Задали вопрос шейху Усаймину:

"В истории о женщине, которая пришла посоветоваться с Пророком ﷺ о тех, кто посватался к ней, и он сказал: «Что касается такого-то, то он беден, нет у него имущества».

Так дозволено ли отвергнуть жениха при его надёжности и религии, но при отсутствии у него имущества?"

❗Ответ:

Хадис, на который ты указал, — это [хадис] Фатимы бинт Кайс. К ней посватались трое: Муавия, Абу Джахм и Усама ибн Зайд. Она пришла посоветоваться с Пророком ﷺ, говоря: «Эти посватались». Он дал ей совет, а советующий является доверенным лицом — он должен разъяснить недостатки и разъяснить [достойные] стороны. Он сказал ей: «Что касается Муавии, то он беден, нет у него имущества» — этот, у которого не было имущества, стал халифом мусульман и их предводителем. «А что касается Абу Джахма, то он много бьёт женщин» — много бьёт женщин.

«Выходи же замуж за Усаму». Она сказала: «И я вышла замуж за Усаму и была довольна им». (Мухтасар Сахих Муслим. Хадис № 869)

• И это — доказательство того, что женщина может отвергнуть жениха, если он беден, однако лучше, если он обладает нравом и религией, выйти за него замуж. И это, как [касается] мужчин, так [касается] и женщин.

Пророк ﷺ сказал: «На женщине женятся по четырём [причинам]: из-за её имущества, её знатности, её красоты и её религии — так добивайся же обладательницы религии, да будут пыльны твои руки».

«Лика аль-Баб аль-Мафтух» [233]

📌Подобный вопрос задали шейху Салиху Аль Мунаджиду и он ответил:

"Нет, это не считается грехом, потому что ислам говорит, что личное убеждение играет свою роль в браке. (Женщине может не нравиться мужчина из-за чего-то в его внешности, и она не грешит, если отвергает его предложение о браке), но если ты боишься, что можешь упустить возможность или что тебе может больше не поступить подобное предложение, то отложи свои чувства в сторону, используй здравый смысл и поспеши выйти замуж."

Из ответа шейха Ибрахима аль-Худайри.

Фатва шейха Салиха Аль Мунаджида 7738.

• Запрещается принуждать женщину к браку.

✅Ханса бинт Хизам аль-Ансарийа, да будет доволен ею Аллах, передала, что, когда её отец выдал её замуж вторым браком против её воли, она пришла к посланнику Аллаха ﷺ и он расторг этот брак.

Сахих аль-Бухари». 67. Книга брака, 5138

✅Передают со слов аль-Къасима (ибн Мухаммада ибн Абу Бакра ас-Сиддикъа) о том, что как-то одна женщина из числа детей Джа’фара испугалась, что её опекун выдаст её замуж против её воли, и она отправила (человека спросить об этом) к двум старцам из числа ансаров: ‘Абду-р-Рахману и Муджамми’у – сыновьям Джарии, которые (в ответ) сказали:

«Не бойся! Поистине, отец Ханса бинт Хизам выдал её замуж против её воли, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, расторг этот (брак)». Этот хадис передал аль-Бухари 6969.

❓Вопрос: Каково положение того, кто принуждает свою дочь к браку с мужчиной, которого она не принимает?

❗Ответ: Это не дозволено, потому что Пророк ﷺ сказал:

✅ «И у девственницы [спрашивают] её отец, и её позволение — это её молчание».

Он не имеет права принуждать её к человеку, которого она не принимает, даже если он благочестив. Он должен лишь давать ей совет и указывать ей на то, что считает для неё благом. И узаконено для неё повиноваться своему отцу в благом и одобряемом, если жених — праведный мужчина; тогда желательно для неё повиноваться ему и ценить его нежность, сострадание к ней и его благодеяние ей.

• Однако она не обязана повиноваться ему, если не принимает этого жениха, согласно упомянутому хадису.

«Нур аля ад-дарб». («Маджму' фатава ва макалят аш-Шейх Ибн Баз», 20/413).

А Аллаху Ведомо лучше.