Тройной талак: один развод или три?
ТРОЙНОЙ ТАЛАК ЗА ОДИН РАЗ: ОДИН ИЛИ ТРИ?
Вопрос, который часто вызывает споры:
Если мужчина за один раз сказал жене: «Ты разведена трижды» или произнёс: «Талак, талак, талак» — считается это одним разводом или тремя?
Здесь необходимо знать: среди учёных есть известное разногласие.
Поэтому нельзя просто заявлять: «Все учёные единогласно считают это тремя» — как нельзя и говорить: «Все учёные считают это одним».
Разберём обе позиции с доводами.
⸻
🟢 ПЕРВАЯ ПОЗИЦИЯ: ТРИ ТАЛАКА СЧИТАЮТСЯ ТРЕМЯ
Это мнение большинства факихов и позиция четырёх известных мазхабов: Абу Ханифы, Малика, аш-Шафии и Ахмада رحمه الله عليهم — в принятом у них мнении.
Шейх Ибн Баз رحمه الله прямо сказал:
«Большинство учёных и четыре имама говорят: если развод тремя произнесён даже одним словом, то он происходит».
То есть если мужчина сказал:
«Ты разведена тремя»
— согласно этому мнению, происходят три талака, и женщина становится окончательно запретной для него до тех пор, пока не выйдет замуж за другого мужчину настоящим браком. (Бин Баз)
📖 Их довод из Корана
Аллах сказал:
«Развод — два раза. После этого — либо удержать согласно принятому, либо отпустить с добром. Если же он развёл её в третий раз, то она ему более не дозволена, пока не выйдет замуж за другого мужа».
📖 Сура «Аль-Бакара», 2:229–230.
Сторонники этого мнения говорят: если человек намеренно произнёс три талака, то это три развода, а третий развод имеет установленное Аллахом последствие. (IslamQA)
📖 Довод из Сунны
Также приводятся хадисы о женщине, которая была разведена своим первым мужем, затем вышла замуж за другого.
Пророк ﷺ объяснил, что она не может вернуться к первому мужу, пока второй муж не вступит с ней в супружескую близость.
Этот хадис приводится в «Сахих аль-Бухари» и «Сахих Муслим». (IslamQA)
📌 А что насчёт Умара رضي الله عنه?
Это один из главных доводов большинства.
Ибн Аббас رضي الله عنهما передал, что во времена Посланника Аллаха ﷺ, Абу Бакра رضي الله عنه и первые годы правления Умара رضي الله عنه три талака, произнесённые вместе, считались одним.
Затем Умар رضي الله عنه увидел, что люди стали торопиться в этом вопросе, и постановил считать их тремя.
Хадис находится в «Сахих Муслим» 1472. (Сунна)
Сторонники первого мнения говорят: Умар رضي الله عنه сделал это постановление публично, и это стало применяться среди сподвижников, поэтому нельзя просто отбросить его решение.
⸻
🟣 ВТОРАЯ ПОЗИЦИЯ: ТРИ ТАЛАКА ЗА ОДИН РАЗ — ОДИН ТАЛАК
Это мнение выбрали Шейхуль-Ислам Ибн Таймийя رحمه الله, его ученик Ибн аль-Каййим رحمه الله, а также позднее его считали более сильным мнением некоторые учёные, среди них Ибн Усаймин رحمه الله. (Islam-QA)
Ибн Таймийя считал, что если три талака произнесены одновременно, без того чтобы между ними был возврат к жене или новый брак, то это не превращает их в три отдельных развода.
📖 Главный довод — хадис Ибн Аббаса
Ибн Аббас رضي الله عنهما сказал:
«Три талака во времена Посланника Аллаха ﷺ, Абу Бакра и первые два года правления Умара считались одним».
Это Сахих Муслим, 1472. (Сунна)
И это очень сильный текстовый довод этой стороны.
В хадисе прямо говорится о трёх разводах, произнесённых вместе, и говорится, что они считались одним.
⸻
❓ ПОЧЕМУ ЖЕ УМАР رضي الله عنه ПОСТАНОВИЛ СЧИТАТЬ ИХ ТРЕМЯ?
Вот здесь находится один из главных моментов разногласия.
Сам хадис продолжает:
«Когда наступило время Умара, люди стали часто произносить развод, и он разрешил им это».
То есть Умар رضي الله عنه увидел, что люди стали злоупотреблять тем, что раньше три талака за один раз считались одним, и решил применить к ним три.
Ибн Таймийя и Ибн аль-Каййим объясняли это таким образом, что первоначальное постановление, действовавшее во времена Пророка ﷺ, — считать такой тройной развод одним.
А решение Умара رضي الله عنه было связано с наказанием/политикой управления и удержанием людей от игры с разводом.
Сам текст хадиса подтверждает, что при Пророке ﷺ это считалось одним. (Сунна)
⸻
🌿 ЧТО ГОВОРИЛ ИБН ТАЙМИЙЯ?
Ибн Таймийя رحمه الله пошёл дальше и считал, что даже если мужчина сказал:
«Ты разведена, ты разведена, ты разведена»
в одном периоде без возврата к жене, то это также может рассматриваться как один талак, а не три.
Это более широкое мнение, чем просто случай одной фразы «ты разведена трижды».
Именно поэтому нельзя приписывать Ибн Таймийе мнение:
«Три талака всегда один, вообще без каких-либо условий».
Его позиция имеет свои подробности. (Islam-QA)
⸻
🌸 ЧТО ГОВОРИЛ ИБН УСАЙМИН?
Шейх Ибн Усаймин رحمه الله также считал более правильным мнение Ибн Таймийи.
Он говорил, что правильное мнение относительно этих вопросов заключается в том, что нет тройного развода как трёх отдельных разводов, если между ними не было возврата к жене или нового брачного договора.
То есть если мужчина собрал три талака в одном периоде, это рассматривается как один талак.
📚 «Аш-Шарх аль-Мумти‘», 13/94. (Islam-QA)
⸻
⚖️ А КАК РАЗОБРАТЬ ЭТОТ ВОПРОС СПРАВЕДЛИВО?
Нужно понимать одну вещь:
Это не вопрос, в котором можно просто сказать: «Моё мнение правильное, а остальные не знают Сунну».
У обеих сторон есть доводы.
Большинство говорит:
Три талака за один раз = три.
На это они приводят:
* аяты о третьем разводе;
* практику Умара رضي الله عنه;
* мнение большинства сподвижников и факихов;
* позицию четырёх мазхабов.
Ибн Таймийя и сторонники этого мнения говорят:
Три талака за один раз = один.
Их главный довод:
* достоверный хадис Ибн Аббаса в «Сахих Муслим»;
* то, что при Пророке ﷺ, Абу Бакре رضي الله عنه и первые годы Умара رضي الله عنه такой развод считался одним;
* объяснение, что изменение постановления Умаром رضي الله عنه было связано с тем, что люди стали злоупотреблять этим.
⸻
⚠️ ОЧЕНЬ ВАЖНО: НЕ ВСЯКИЙ «ТРОЙНОЙ ТАЛАК» ОДИНАКОВ
Нельзя вынести решение женщине только по словам:
«Муж дал мне три раза».
Нужно выяснить буквально:
🔹 Что именно он сказал?
🔹 Сказал ли он: «Ты разведена трижды»?
🔹 Или сказал: «Ты разведена. Ты разведена. Ты разведена»?
🔹 Или произнёс «талак» три раза подряд?
🔹 Был ли раньше уже один или два талака?
🔹 Возвращал ли он её после предыдущего талака?
🔹 Заключался ли после этого новый никах?
🔹 Что он имел в виду при повторении?
Даже Ибн Баз رحمه الله подробно различал эти ситуации. Он указывал, что если человек повторяет отдельные полноценные фразы, это может иметь другое постановление, а если повторение было лишь для подтверждения/подчёркивания, значение может зависеть от намерения. (Бин Баз)
⸻
💔 И НЕЛЬЗЯ ИСКАТЬ «ИМАМА, КОТОРЫЙ ПОСТАВИТ НИКАХ»
Если женщина столкнулась с такой ситуацией, нельзя просто искать того, кто скажет:
«Давайте считать одним, и я поставлю вам новый никах».
И нельзя искать того, кто просто скажет:
«Всё, вы навсегда разведены», — не выяснив обстоятельства.
Нужно обратиться к знающему муфтию/учёному, подробно рассказать всю историю и привести дословные слова мужа.
Потому что вопрос талака — не тема для голосования в комментариях.
⸻
🤍 И главное
Если кто-то говорит:
«Ибн Таймийя так считал, значит можно просто выбрать его мнение», —
это тоже неправильный подход.
Мы не выбираем мнение только потому, что оно нам удобнее.
Но и утверждать:
«Тот, кто сказал три талака за один раз, обязательно навсегда потерял свою жену, и другого мнения нет»
— тоже нельзя, поскольку такое мнение действительно существует и основано на достоверном хадисе.
Поэтому пусть Аллах даст каждой сестре, оказавшейся в такой ситуации, знающего и богобоязненного учёного, который рассмотрит именно её обстоятельства.
А Аллах знает лучше.
فاطمه·
@dveno4i,
siymar··
Мама двоих (2 года, 6 лет)
❤️🍃🍃
Саида·
А если жены не было рядом, а муж дал три развода , она даже не слышала этих слов. Это считается?
siymar··
Мама двоих (2 года, 6 лет)
Аллах Всевышний сказал:
«О Пророк! Когда вы даёте развод женщинам, то давайте им развод согласно установленному для них сроку…»
(Коран, 65:1)
В аяте обращение идёт к мужьям: развод совершается посредством слов мужа, а не посредством того, что жена должна присутствовать и услышать их. И Пророк ﷺ сказал:
«Развод допускается дважды…»
(Коран, 2:229)
И Пророк ﷺ сказал:
«Три вещи, серьёзность которых является серьёзностью, а шутка которых является серьёзностью: брак, развод и возвращение (жены)».
Абу Дауд, ат-Тирмизи, Ибн Маджа.
То есть если мужчина обратился к своей жене с ясными словами развода, развод может состояться даже тогда, когда она этого не слышала.
ММмМм·
А я мужу во время сильной ссоры сказала «дай мне развод»,он не давал,не хотел,я давила на него,потом я его довела и он сказал «хорошо,даю я развод».Это же считается ?
siymar··
Мама двоих (2 года, 6 лет)
То, что ты просила, давила, плакала или провоцировала разговор, само по себе не делает произнесённый мужем талак недействительным. В одной из фетв прямо рассматривается практически такая же ситуация: жена настойчиво требовала развода, муж в итоге произнёс его и само требование жены не отменяет последствия ясных слов мужа. Если он был настолько разгневан, что фактически потерял контроль над собой, не понимал, что говорит, или перестал осознавать свои слова, то ряд учёных считает такой талак недействительным. При обычном сильном раздражении, когда человек понимает свои слова и осознаёт происходящее, положение другое. Твои слова «дай мне развод» сами по себе разводом не являются
В ханафитском мазхабе жена не может сама дать себе талак просто сказав мужу: «Разведись со мной» или «Дай мне развод». Само требование жены не прекращает никах. Поэтому если муж был в обычном состоянии сильного гнева, но понимал, что говорит, то по ханафитскому мазхабу наиболее вероятный хукм произошёл один талак. Аллах знает лучше
ММмМм··
جزاك الله خيرا
siymar··
Мама двоих (2 года, 6 лет)
ва ийаки милая