Читать азан в ухо новорожденному и называть имя в ухо — это сунна или нововведение?

Обязанности это делать нет

можно , но чтоб прям обязательно нет такого

Как я помню это Сунна. Желательно чтоб первое услышал азан . даже в роддомах читала акушерка выключает азан ребенку.

@maryam.umm.mansur, разъясни 💜

Мой муж узнавал сказали нововведение , но вам лучше спросить у знающих

Существует несколько хадисов об этом

Абу Рафи’ рассказывал: “Я видел, как посланник Аллаха ﷺ читал азан в ухо Хасану ибн ‘Али, когда его родила Фатима”.

Абу Дауд 5105, ат-Тирмизи 1514.

Однако ученые разошлись в отношении достоверности этого хадиса. Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи называл его достоверным и говорил, что по нему действовали имамы.

Шейх аль-Альбани также в начале считал этот хадис хорошим, однако впоследствии пересмотрев его пришел к заключению, что этот хадис слабый. См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа» 1/493.

Но несмотря на это сам шейх аль-Альбани говорил, что это действие усиливается другим слабым хадисом. И о желательности этого говорили некоторые имамы.

Например, шейх Ибн аль-Къайим писал: “Объясняется это (азан в ухо новорожденного) желательностью того, чтобы первыми словами, которые услышит ребенок, были слова, возвеличивающие Аллаха и свидетельствующие о Его единовластном господстве. Также известно, что слова азана прогоняют шайтана”. См. “Тухфатуль-маулюд” 25.

Что же касается хадиса: «Кто прочитал ребенку, родившемуся у него, в правое ухо азан, а в левое икъама, то ему не причинит вреда джин Умм Сыбьян», то этот хадис является ложным. См. “ас-Сильсиля ад-даифа” № 321.

Кто желает прочитать азан в ухо ребенка, опираясь на упомянутое, тот ان شاء الله не заслуживает порицания

❗Но для этого не нужно вызывать каких-то людей, например, имамов мечетей, как часто это делают у нас. Если родители знают азан, то читают сами, а не зовут специального человека, считая это обязательным.

И имя тоже можно дать самим, просто озвучивая его.

___________

Так же приведу фатвы учёных об этом.

• Задали вопрос шейху Салиху Аль Усаймину :

Некоторые люди, когда у них рождается ребёнок, читают азан в его правое ухо и икамат в левое ухо. Встречается ли это в Сунне?

Ответ:

Это встречается в Сунне, но хадисы об икамате слабые. Что касается азана, то они (хадисы о нём) сильнее (достовернее). Поэтому мы говорим: читается азан в правое ухо сразу при рождении.

Однако большинство людей сейчас не имеют возможности сделать это, потому что дети рождаются у них в больницах через медсестёр. Но если человек присутствовал при родах, то ему следует (юнбагъи) прочитать азан в правое ухо, но не громким голосом, чтобы не навредить слуху (ребёнка), а тихим голосом, как сказали учёные, чтобы первым, что коснётся его слуха, был азан и призыв к молитве.

سلسلة اللقاء الشهري – اللقاء الشهري [49]

• Шейх ибн Баз сказал:

Это является узаконенным (машру') по мнению ряда учёных, и по этому поводу передаются некоторые хадисы, в иснаде (цепочке передатчиков) которых есть недостаточность (макаль).

Если верующий сделает это — то хорошо (фа-хасан); потому что это относится к разряду сунн и добровольных действий (татаввуат).

Однако в иснаде хадиса есть 'Асым ибн 'Убайдуллах ибн 'Асым ибн 'Умар ибн аль-Хаттаб, а он слабый (фихи ду'ф), но у этого хадиса есть подкрепляющие свидетельства (шавахид).

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, дал имя Ибрахиму, и не сохранилось (не передано) от него, чтобы он читал азан, когда родился Ибрахим, — он дал ему имя Ибрахим. И не сохранилось, чтобы он читал азан в его правое ухо и икамат в левое.

И также дети, которых приводили к нему от ансаров, чтобы он сделал им тахник (пожевал финик) и дал им имена, — я не встречал (не находил), чтобы он читал азан в ухо кому-то из них или икамат.

Но если верующий сделает это (опираясь на) хадисы, на которые мы указали, то нет в этом ничего плохого (ля ба'с); потому что они подкрепляют друг друга (йашудду ба'духа ба'дан).

В этом вопросе простор (васи'):

· если сделает — то хорошо, согласно хадисам, которые подкрепляют друг друга;

· а если оставит — то нет в этом ничего страшного (ля ба'с).

https://binbaz.org.sa/fatwas/7045/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D8%B0%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AF

А Аллаху Ведомо лучше

Тоже задавались этим вопросом. В итоге сказали просто назвать ребенка и всё. Остальное нововведение. АллахуАлям