Хадис о прерывании молитвы: прохождение перед молящимся

• Актуально , особенно для матерей ✨

✅Посланник Аллаха ﷺ сказал:

“Когда кто-нибудь из вас становится на молитву, то он отгородит себя (от других), если положит перед собой нечто наподобие спинки седла. Если же перед ним не окажется чего-либо наподобие этого, то его молитву может прервать, (если перед ним пройдут) осёл, женщина или чёрная собака”».

Этот хадис передали Муслим 510 и ан-Насаи 2/63.

✅Шейх ибн Баз сказал:

"Что касается маленькой девочки, не достигшей половой зрелости, то она не прерывает (молитву)".

ссылка

• Но ,несмотря на это, маленьких детей также стоит удерживать от того, чтобы они проходили (перед молящимся), по причине общего смысла хадиса:

✅«Если бы тот, кто проходит перед молящимся, знал, какой (грех) он берёт на себя, то (понял) бы, что простоять на месте сорок было бы для него лучше, чем пройти перед ним!» аль-Бухари (510) и Муслим (507)

И потому что было передано от Амр ибн Шуайба, от его отца, от его деда:

✅«Мы остановились с Посланником Аллаха в Саният Азахир и наступило время молитвы, и мы совершили молитву перед стеной. Пророк ﷺ был возле стены, и мы были за ним. Подошло животное и захотело пройти перед ним, но он ﷺ продолжал отталкивать животное, пока его живот не коснулся стены, затем животное прошло позади него» (Абу Давуд 807; оценен как сахих шейхом Албани).

• Это указывает на то, что необходимость удерживать относиться не только к взрослым или обладающим разумом.

Но если молящийся старается удержать от прохождения перед собой, и не может этого сделать, то какое правило действует в этом случае?

✅Шейх Мухаммад ибн Усеймин сказал:

«Грех на том, кто проходит перед ним. Если человек выполнил приказ Посланника Аллаха ﷺ, но не смог воспрепятствовать тому, кто желает пройти перед ним, тогда на (действительность) молитвы это не имеет влияния»

Шарх аль-Мумти, 343

✅Шейх ибн Баз сказал:

"То, что вы должны делать — это останавливать его, из-за общего смысла шариатских доводов касательно этого... Под выражением «пусть сразится с ним» подразумевается — пусть оттолкнет его сильно.."

Маджму‘ Фатава Ибн Баз (29/327).

• Но если ребенок проходит часто, и его остановка будет отвлекать молящегося от его намаза, то пусть оставит его и не сосредотачивается на его предотвращении.

✅Аль-Хафиз Ибн Хаджар сказал в «Фатх аль-Бари»:

«Ибн Батталь и другие передали, что существует единогласное мнение (иджма‘) ученых о том, что ему (молящемуся) не разрешается сходить со своего места, чтобы оттолкнуть его, или совершать для этого много движений, потому что это оказывает большее влияние на намаз, чем его прохождение перед ним».

А так же если дети прикасаются к вам во время молитвы, то ваш намаз также действителен, если только вы не убедитесь в наличии нечистоты (наджасы) у них. (Тут подробнее можете прочитать об этом: ссылка

Ведь достоверно установлено в «Сахих Аль-Бухари», «Сахих Муслим» и других сборниках, что Пророк ﷺ совершал молитву, держа на руках Умаму, дочь Зейнаб — дочери Посланника Аллаха ﷺ

.А Аллаху Ведомо лучше