Рожистое воспаление ноги у сына: молитва и переживания мамы
У моего Имрана рожистое воспаление ноги😭💔
Страдает он
Страдаю я вместе с ним
Йа Аллагь друг за другом всё😭 испытание за испытанием
Всегда прошу Всевышнего не испытывать меня моими детьми
Ну что поделаешь
Пусть не будет ничего хуже этого в жизни моего Имрана❤️🩹
Йа Аллагь не испытывай меня потерей детей прошу 😭
И не испытывай моих детей мною ❤️🩹
Я понимаю что прошу многого, без испытаний прямо в рай … так ведь не бывает…
О Аллах облегчи мне и моим детям 💔
ام منصور·
Мама двоих (2 года, 5 лет)
@oxoxorushkixoxo @mikkoko
Учёные говорят о запрете Ду'а, в котором просят вообще не испытывать в этой жизни🌺
Поэтому, в данном случае, нет запрета в ее Ду'а.
Что касается мольбы: «О Аллах, не испытывай меня», то общая просьба об отсутствии испытаний противоречит установленному порядку Аллаха в сотворении людей – нет ни одного человека, которого бы не постигло в мире что-то неприятное.
Как сказал Всевышний: «И Мы непременно испытаем вас чем-то из страха, голода…» (аль-Бакара, 155); и: «Вы непременно будете испытаны в вашем имуществе и в вас самих» (Аль Имран, 186); и: «И Мы испытываем вас злом и добром» (аль-Анбия, 35).
Ибн Аби Шейба в своем сборнике привел главу: «О том, что не подобает человеку просить в мольбе», где передал от Муджахида, что он не любил говорить: «О Аллах, не испытывай меня, кроме как тем, что лучше», и говорил: Аллах сказал: «И Мы испытываем вас злом и добром».
Аль-Хасакфи сказал в «ад-Дурр аль-мухтар»: «Запрещается просить о благополучии на всю жизнь, или о благе обоих миров и устранении их зла, или о невозможных вещах (обычно), например, о ниспослании трапезы с небес; говорят, [запрещено] и о том, что противоречит шариату» (конец цитаты).
Ибн аль-Каййим в «Бадаи аль-фаваид» сказал: «Излишество в мольбе – это любая просьба, противоречащая мудрости Аллаха, содержащая несоответствие Его шариату и повелению, или то, что противоречит тому, о чем Он сообщил. Это – излишество, которое Аллах не любит и не любит того, кто его просит» (конец цитаты).
Аль-Карафи в «аль-Фурук» вывел правило для разграничения того, что запрещено в мольбе, но не является неверием, и того, что не запрещено. Он сказал: «Я установил путем индукции двенадцать видов запретного (не ведущего к неверию) в мольбе… Первый вид: просить у Аллаха невозможного, что не умаляет величия Господства...
Третий пример этого: просить Аллаха об абсолютной независимости от случайностей (физических состояний), чтобы всю жизнь быть свободным от болей, болезней, бед, страхов и прочих испытаний. Разум указывает на невозможность всего этого. И если это невозможно по разуму, то просить это у Аллаха – дурной этикет, ибо такая просьба считается в обычае насмешкой или издевкой над тем, кого просят. А Аллах достоин большего величия, чем Его творения. И то, что противоречит почитанию Его творений, тем более противоречит Его величию… Приведи к этому подобные примеры и решай, что это – грех, но не доходящий до неверия, ибо это из разряда недостатка этикета в обращении, а не нарушения достоинства Владыки Величия и Совершенства» (конец цитаты).
Ибн Хаджара аль-Хайтами спросили (в «аль-Фатава аль-хадисийя») о словах аль-Карафи: если молящийся говорит: «О Аллах, облегчи мне», или «дай мне то, что я люблю, и отврати от меня то, что я ненавижу» – относится ли это к тому же (т.е. запретному)? Ведь молящегося постигают болезни и заботы. Если вы скажете «да», тогда так и есть, а иначе – в чем разница?
Он ответил: «То, что упомянул аль-Карафи – верно, и это подтвердили многие из наших имамов. И если молящийся скажет: "О Аллах, облегчи мне, дай мне то, что я люблю, и отврати от меня то, что я ненавижу" – если он имел в виду всеобщность, упомянутую аль-Карафи, то это для него запретно.❗ А если он имел в виду получение конкретных дозволенных вещей и устранение конкретных неприятностей, то это дозволено. Или если он произнес это безотносительно (не имея в виду всеобщность), то это не запретно» (конец цитаты).
Как бы то ни было, для человека лучше стремиться к мольбам из Корана и Сунны и довольствоваться ими – в них благо, благодать и достаточность. И Пророк, мир ему, как сказала Аиша, любил всеобъемлющие мольбы и оставлял другие (передали Ахмад и Абу Давуд, аль-Албани подтвердил достоверность).
Из того, что передано в Сунне в этом смысле – просьба о благополучии (аль-афия). Аль-Афия – это сохранность в религии от смут, в теле от болезней, в семье и имуществе от бед (см. фетву № 52802).
· Хадис Абу Бакра ас-Сиддика: Посланник Аллаха встал на минбар, заплакал и сказал: «Просите у Аллаха прощения и благополучия, ибо никому после убежденности (в вере) не было даровано ничего лучше благополучия» (ат-Тирмизи, ан-Насаи, аль-Албани подтвердил достоверность).
· Хадис Абу Хурайры: «Нет мольбы, которую раб произносит лучше, чем: О Аллах, я прошу Тебя о благополучии в мире этом и в мире вечном» (Ибн Маджа, аль-Мунзири и аль-Албани подтвердили достоверность).
· Хадис Ибн Аббаса: Пророк сказал: «О Аббас, дядя Пророка! Проси у Аллаха благополучия почаще» (Ибн Абу ад-Дунья, аль-Хаким, аль-Албани подтвердил достоверность).
_______
Вопрос
У меня трое сыновей, хвала Аллаху, и я очень сильно привязан к ним. Среди моих мольб есть такие слова: «О Аллах, не испытывай меня моими детьми», потому что испытание, которое постигает меня через моих детей, когда с ними случается что-то плохое, является для меня величайшим испытанием из-за моей сильной привязанности к ним.
Каково решение относительно этой мольбы? Дозволена ли она?
Ответьте нам, да благословит вас Аллах.
Ответ
Хвала Аллаху, мир и благословение Посланнику Аллаха, его семье и сподвижникам. А затем:
Поистине, нет ничего предосудительного в этой мольбе, однако лучше (предпочтительнее) обращаться с мольбой из того, что передано в Сунне, — просить у Аллаха благополучия (аль-'афия) для детей...
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/471457/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8-%D8%A3%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%A8%D8%AA%D9%84%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%81%D9%8A-%D8%A3%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%87
Записки сумасшедшего··
Мама двоих (1 год, 2 года)
جزاك الله خيرا
Ну вот как я и думала , ничего запретного в моих нет
الحمد لله
Я не прошу не испытывать меня вовсе
Я лишь прошу не испытывать меня моими детьми , и не испытывать моих детей мною
ام منصور··
Мама двоих (2 года, 5 лет)
و ايك 🫂