Смена имени во время болезни: разъяснение по Шариату
• О смене имени во время болезни.
Актуально, поэтому хочу разъяснить, с помощью Аллаха 🌺
• Если человек меняет имя, думая, что это станет причиной исцеления от болезни, это впадает в тот же запрет, что и ношение браслета — веру в причинно-следственную связь там, где её не установил Шариат.
Это похоже так же на суеверие, о котором Посланник Аллаха ﷺ сказал:
✅“Дурные приметы/тийара/ — ширк!”.
Ахмад 1/389, 438, 440, аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» 909, Абу Дауд 3910 и др.
✅«Нет места суевериям (дурным предзнаменованиям) связанным с больными, птицами, совами, месяцем сафар». Аль-Бухари, 5316.
✅«Изменение имен ради исцеления от болезни — дело недозволенное (غير جائز), так как это является ложным убеждением, поскольку ни Шариатом, ни на опыте не доказано, что это является причиной для исцеления от болезней».
«Постоянный комитет по фетвам».
✅Шейх Салих Аль Мунаджид в своей фатве (1164009) отвечал на подобный вопрос:
"Мы не видим никакой связи между именем вашей дочери и частыми болезнями, которые ее поражают, ибо болезнь — это предопределение Аллаха, Всевышнего, и испытание от Него, Всемогущего и Великого, которое Он предписал людям в этом мире, сделав его благом для верующих и наказанием для неверующих.
И имя человека не оказывает на него влияния, кроме как с психологической стороны...
Лечение же заключается в принятии реальных медицинских мер, частых мольбах (дуа) за нее, подаче милостыни (садака) за нее и вверении ее дела Аллаху, Всемогущему и Великому."
✅Шейх ибн Усаймин сказал:
«Это не дозволено (харам). Причина в том, что имя не навредит и не поможет, и это не является лекарством, узаконенным Шариатом. Это действие сродни колдовству (сихр) или суеверию (тийара), и его нельзя приписывать Шариату».
«Фатава аль-Мар’а аль-Мусульма», том 2, стр. 863
Пожалуйста, используйте дозволенные причины для лечения(тахаджуд, дуа и т.д. ) , но не верьте всему, что говорят, если на это нет дозволения в шариате 🌺
Да исцелит Аллах полным исцелением всех больных. Амин.
Алина·
Мама троих детей
А если ребенок зовут Наби или именами некоторых ангелов, нужно ли менять ?
ام منصور··
Мама двоих (2 года, 5 лет)
Наби-это пророк, поэтому не дозволено так называть🌺
Шейх Салих Аль Мунаджид в своей фатве(213447) сказал:
"Именование ребенка «Мухаммад ар-Расуль» или «Наби Аллах» и тому подобное — является именованием запретным (харам), недозволенным. Потому что тот, кого описывают этим званием — это только Посланник Аллаха, мир ему и благословение. Он — Посланник, и он — Пророк. Что же касается этого названного (ребенка), то он не является ни посланником, ни пророком. Поэтому называть его этим именем — из числа самых лживых именований.
Ибн аль-Кайим (да помилует его Аллах) сказал:
«Запрещается именование "Господин людей", "Господин всех", как запрещено и "Господин сынов Адама". Поистине, это звание не принадлежит никому, кроме Посланника Аллаха, мир ему и благословение, единственно ему. Он — господин сынов Адама, и не дозволено никому называть так другого». Конец цитаты из «Тухфат аль-маудуд» (стр. 115).
Аль-Бухути (да помилует его Аллах) передал слова Ибн аль-Кайима, а затем сказал:
«Потому что это не подобает никому, кроме него — мир ему и благословение Аллаха». Конец цитаты из «Кашшаф аль-кина» (3/27).
И подобное этому — более того, более важное и более строгое в запрете — это именование «Мухаммад ар-Расуль» или «Наби Аллах» и тому подобное. Поистине, всё это не подобает никому, кроме пророка Аллаха Мухаммада, мир ему и благословение. И никому не дозволено приравнивать себя к нему в этом, даже в виде именования или прозвища."
Что касается наречения детей именами ангелов, как Джибриль, Микаиль, Исрафиль, то учёные со времен саляфов разошлись во мнениях относительно этого вопроса. Ма’мар рассказывал: “Я спросил Хаммада ибн Аби Сулеймана: “Что ты скажешь о человеке, который дал имя детям Джибриль и Микаиль?” Он ответил: “Нет в этом проблем”. ‘Абду-р-Раззакъ 11/40.
Имам ан-Науауи сказал: “Мнение нашего мазхаба (шафиитов), а также большинства ученых в том, что дозволено нарекать детей именами пророков и ангелов”. См. «аль-Маджму’» 8/417.
Имам Ибн аль-Къайим сказал, перечисляя порицаемые виды имен: “Из их числа также имена ангелов, как Джибриль, Микаиль и Исрафиль. Поистине, порицается людской род нарекать их именами. Сказал Ашхаб: «Спросили Малика о том, чтобы назвать ребенка Джибрилем, и он стал порицать это». Сказал Къады ‘Ийяд: «Некоторые ученые порицали именование детей именами ангелов, и это мнение аль-Хариса ибн Мискина». Но дозволили это другие”. См. “Тухфатуль-маудуд” 174.
Шейх Бакр Абу Зейд сказал: “Группа из числа ученых считала порицаемым наречение детей именами ангелов, мир им, как имена Джибриль, Микаиль, Исрафиль. А что касается именования женщин именами ангелов, то это однозначно запрещено, потому что является уподоблением многобожникам, заявлявшим, что ангелы являются дочерями Аллаха. Превыше Аллах того, что они приписывают Ему! Также подобно этому именование девочки именами производными от слова «ангел», как: Малляк, Маляка, Маляк”. См. “Му’джам манахи аль-ляфзыя” 546.
Учитывая то разногласие, которое было среди учёных относительно этого вопроса, лучше отстраняться от того, чтобы именовать детей именами ангелов, и достаточно доводом этому то, что никто из сподвижников не называл так своих детей. Когда шейха Ибн ‘Усаймина спросили об именах: Абрар, Малляк, Иман, Джибриль, Джанней, он ответил: “Не называй ребёнка именами Абрар, Малляк, Иман, Джибриль. А что касается имени Джанней, то я не знаю его значения”. См. “Фатауа Ибн ‘Усаймин” 3/67.
𝓟𝓪𝔃𝓲𝓵𝓪𝓽·
Мама троих детей
Как раз искала на этот вопрос ответь😘
ام منصور··
Мама двоих (2 года, 5 лет)
Рада ,что было полезно 🌺
🫐·
Мама сына (5 лет)
Тож предполагала ,что не связано. А если плохое значение имени, можно менять же ?
ام منصور··
Мама двоих (2 года, 5 лет)
Да да, в случае плохого перевода, особенно, если в имени присутствует ширк/куфр, то меня имя обязательно 🌺
ام منصور·
Мама двоих (2 года, 5 лет)
@san.98, @mill_com
К сожалению, да(
Поэтому решила поднять эту тему.
Дай Аллах, чтоб как можно больше людей узнали истину🌺
Eldzh·
Мама сына (2 года)
Да, у нас кажется это часто практикуют
San.·
Мама сына-младенца
Как же это распространено в Дагестане