Пирсинг в интимном месте: разрешено ли по исламу?
Кто сможет скинуть довод пирсинг разрешено или нет там где только муж видит ?
Комментарии
@serdechnoo, @umm.huzeyfa, девочки, а разве есть разница между тем чтоб сделать прокол в ушах или где либо в другом месте ?
أم حذيفةМама сына (1 год)
Прокол ушей разрешен, потому что это подтверждено Сунной. Известно, что жены и дочери Пророка (да благословит его Аллах и приветствует ) носили серьги. Сподвижники собирали с них серьги для пожертвования (хадис в сборниках Абу Давуда и ан-Насаи). Это значит, что Пророк знал об этом проколе, не запрещал его и молчаливо одобрял. Поэтому для женщин это считается не «изменением», а допустимым украшением.
Прокол в другом месте (нос, пупок, брови, язык) запрещен, потому что
в Сунне нет упоминаний, что женщины того времени так делали).
Это приравнивается к подражанию чуждым культурам (обычаям неверующих или модным субкультурам,что запрещено есть хадис: «Кто уподобляется какому-либо народу, тот становится из них»
В отличие от ушей, эти проколы часто делаются напоказ, чтобы привлечь внимание посторонних мужчин,да и не только ,аурат тоже нельзя показывать и открывать,даже перед женщиной без необходимости!
Также пирсинг может вызвать опасность для здоровья (риск заражения крови, повреждения нервов).
أم حذيفةМама сына (1 год)
как я помню не долзволено,
во первых -это уподобление христианам,и это относится к традициям неверующих
От Умара передается в достоверном хадисе что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует )говорил: «Отличайтесь от многобожников»
Также Пророк(да благословит его Аллах и приветствует)сказал: «Кто уподобляется какому то народу,то он из них»
Мусульманин же должен отличаться от неверующего,так как уподобление во внешности,рождает любовь в сердце.
вот вторых-запрет на изменение творение Аллаха без необходимости
Аят на который опираются большинство ученых в вопросе на изменение тела(включая пирсинг)-сура ан-ниса(4:119)
В нем говорит Иблис:
«И я непременно совращу их с пути, и наполню их [пустыми] мечтаниями, и прикажу им — и станут они обрезать уши скотины. И прикажу им — и станут они изменять творение Аллаха...»
А как вы сделаете такой пирсинг где только муж видит? Открытие аурата у мастера запрещено
И есть мнение что это уподобление неверным
А пирсинг на лице распространен не в нашей культуре, как у инди или арабов
مریم ام منصور·Мама двоих (2 года, 5 лет)
Шейх Салих Аль Мунаджид в своей фатве (160292) сказал:
"Что касается решения о проведении операций по прокалыванию — мы имеем в виду прокалывание женщиной разных мест своего тела с целью ношения украшений — то в этом вопросе есть детали:
1. Если прокалывание влечёт за собой обнажение аурата и взгляд постороннего мужчины или женщины на него, то это однозначно запрещённое действие, ибо вред от обнажения аурата больше, чем польза от ношения украшений. Обнажение аурата — это категорический запрет в нашей религии, а то, к чему приводит обнажение, — разрывание покровов людей, унижение человеческого достоинства и искушение грехом — намного серьёзнее, чем достижение цели дополнительного украшения, которая может быть реализована простым ношением украшений в ушах. Если прокалывание делается в области пупка или ниже (часть строгого аурата), то его не имеет права делать никто, кроме самой женщины или её мужа.
2. Если прокалывание приводит к вреду для здоровья — сразу или в будущем, — то оно запрещено, и его нельзя делать ни в какой части тела.
3. Если прокалывание в определённом месте тела является известным обычаем неверных, распутников, людей разврата и грехов, то подражать им запрещено. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто уподобляется какому-то народу, тот сам из них» (передал Абу Дауд №4031, хадис признал хорошим хафиз Ибн Хаджар в «Фатх аль-Бари» 10/282).
4. Также мужчинам запрещается прокалывать любые места тела для ношения украшений, ибо это подражание женщинам. Передают от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, «проклял мужчин, уподобляющихся женщинам, и женщин, уподобляющихся мужчинам, и сказал: “Выселите их из ваших домов”» (передал аль-Бухари 5885).
Ибн Абидин, да помилует его Аллах, сказал: «Прокалывание уха для ношения серьги — это из украшений женщин, и не разрешается мужчинам» (кратко из «Радд аль-Мухтар» 6/420).
Если прокалывание свободно от всех вышеупомянутых запретных аспектов, то его решение — дозволенность в любом месте тела, если украшение в этой части является распространённым обычаем в данном обществе, поскольку изначальная основа для украшения женщин — дозволенность. Приводятся некоторые доводы, разрешающие прокалывание уха девочке для ношения серёг, и на их основе можно сравнить с ними другие места, если они не содержат вышеуказанных запретов. Также ханафитские и ханбалитские правоведы прямо указали на дозволенность некоторых форм прокалывания для ношения украшений."
А Аллаху Ведомо лучше
·1 отметок «Нравится»1·Ответить