Читаете ли вы коран во время хайда? Да, знаю что есть разные мнения на этот счет. И мне моя устаза говорит, что читать его можно и нужно, даже во время хайда, но мне как-то не по себе бывает и не могу заставить себя. Интересно узнать, как вы делаете
Да по памяти или с телефона но к мусхафу прикасаться нельзя . Кроме как если вы изучаете заучиваете ( в перчатках)
Альхамдулиллах, это милость Аллаха , я еще и заучиваю , поэтому надо стараться каждый день
Читаю с телефона
Иначе забуду все то что выучила
Хайд у меня долгий - 8-10 дней 🤧
Читаю только когда даю урок или когда сдаю урок. И когда готовлюсь к уроку тоже, соответственно
Хатм не продолжаю во время хайда.
К мусхафуц прикасаюсь через преграду
По памяти читаю тоже, в азкарах например когда надо
я взяла чисто вырезку, чтоб сюда километровую фетву не добавлять. Вы можете найти все с доводами из Корана. Все в свободном доступе в интернете есть
Я нет. Мне моя тоже говорила , я сказала что как бы ни было я не хочу так делать , лучше лишний раз повторю правила и как показала практика правила периодически нужно повторять даже если проходили. Раз в мес это самое идеальное , ты могла чтото забыть или само правило помнишь а название или некоторые нюансы нет
@malika8 когда читаю я читаю правильно и без ошибок , то есть автоматически правила использую, но когда например спросят расскажи мне про вот такое то правило, бывает что забыла , а то же самое правило при чтении я прочту правильно
Ин ша Аллагь, буду тогда, прочитав ответы стало легче, и , видимо, шайтан останавливает в такие моменты и от этого такие сомнения. Спасибо за ответы❤️❤️❤️❤️❤️
Трогать нельзя ни как если хайз,только по мазхабу им.Малика,если учишь, делать намерение и читать не дотрагиваясь до Корана.
Но видимо у всех разное течение.
По мазхабу им.Шафии вообще нельзя ни как читать.
я много учителей Корана знаю и с опытом больше тоже Альхамдулиллах
Но все говорят что можно , поищу в фикхе сама ИншаАллах
@malika8, Вопрос чтения Курана во время большого осквернения или месячных.
Передается от Умара ибн аль-Хаттаба, что он сказал: "Человек в большом освквернении не читает Куран". (Мусннаф ибн Абу Шейбы (1080))
Также от Умара передается: "Жещина во время месячных не читает Куран". (Мусннаф ибн Абу Шейбы (1098))
Передается от Али ибн Абу Толиба: "Не должен читать человек даже одной буквы (из Курана)". Имеется в виду при большом осквернении.
Передается от Абу аль-Гарифа аль-Хамадани, что он говорил: "Я видел Али ибн Абу Толиба, что он справил малую нужду, а затем сказал: "Читайте Куран в любом положении, кроме того момента, когда один из вас находится в большом осквернении. Когда же человек в большом осквернении, тогда - нет, даже одну букву". В одном риваяте есть добавка: "Однако, поминайте Аллаха и делайте тасбих". (Мусаннаф АбдуРаззака (1306). "ас-Солят" Абу Нуайма (136))
Передается от АбдуЛлаха ибн Умара, что он сказал: "Не читает ничего из Курана человек в большом осквернении, а также женщина при месячных". (Сунан ат-Термизи (131))
Передается от Абу Хурайры, что он сказал: "Четыре вещи, которые не запрещены при большом осквернении и месячных: СубханаЛлах, АльхамдулиЛлях, Ля иляха илля Ллах и Аллаху Акбар". (Сунан ад-Дарими (1040))
Передается от АбдуЛлаха ибн Масуда, что он читал Куран после справления малой нужды и был спрошен об этом, и он сказал: "Я же не в большом осквернении". (Мусаннаф ибн Абу Шейбы (1081))
Также похожие риваяты о запрете читать Куран при большом осквернении и месячных приходят от таких сподвижников как: Сад ибн Абу Уаккас, Абу Сад аль-Хайр, Джабир ибн АбдуЛлах, Сальман аль-Фариси и АбдуЛлах ибн Рауаха.
Из табиинов: Передается от Саида ибн аль-Мусайиба, что он сказал: "Тот, кто в большом оскверенении, не читает Куран". (Мусаннаф ибн Абу Шейба (1094))
Передается от Ибрахима ан-Нахи, что он сказал: "Он не читает Куран, даже один аят". То есть тот, кто в большом осквернении. (Мусаннаф ибн Абу Шейба (1087))
Передается от аль-Асуада: "Тот, кто в большом осквернении, не читает (Куран)". (Мусаннаф ибн Абу Шейба (1082))
Передается от Мамара, что он сказал: "Я спросил аз-Зухри про того, кто в большом осквернении и женщинц во время месячных, можно ли им поминать Аллаха?" Он ответил: "Да". Я сказал: "Им можно читать Куран?" Он ответил: "Нет". Сказал Мамар: "аль-Хасан и Катада говорили: "Они оба ничего не читают из Курана?" (Мусаннаф АбдуРаззака (1302))
Передается от Ибн Джурейджа, что он сказал: "Женщина во время хайда и тот, кто в большом осквернении, не читают Куран. Женщина во время хайда не читает ничего, а тот, кто в большом осквернении, может прочитаь аят, если он доносит его кому-то". (Мусаннаф АбдуРаззака (1303))
Передается от Муджахида, что он сказал: "Тот, кто в большом осквернении не читает Куран". (Мусаннаф ибн Абу Шейба (1083))
Передается от Ибн Сирина: "Женщина во время месячных не читает Куран". (Мусаннаф ибн Абу Шейба (1096))
Такое же мнение передается от Амира, Абу Уиля, Абу аль-Алии, Хишама ибн Хассана, аль-Аузаи, Ато ибн Абу Раббаха, Саида ибн Джубейра и других.
Мазхаб имама аш-Шафии: Передает ар-Раби' от него, что он (аш-Шафии) сказал: "Куран не читают ни тот, кто в большом осквернении, ни женщина во время хайда. И они не должны носить мусхаф". ("аль-Аусат" ибн аль-Мунзира (2/97))
Мазхаб имама Ахмада: Пришло в "Масаиль" Абу Дауда, что он сказал: Я спросил Ахмада: "Женщина во время месячных не читает ничего из Курана?" Он сказал: "Нет не читает. Она делает тасбих и поминает Аллаха". Также он сказал: "Осквернение женщины во время месячных сильнее, чем у того, кто в большом осквернении (джунуб)". И он допускал для него прочитать слово из Курана". (Масаилю Абу Дауд (39))
Махзаб имама Малика: Приходит в "аль-Аусат" ибн аль-Мунзира: Сказал имам Малик: "Тот, кто в большом осквернении, не читает Куран, кроме того положения, когда он ищет защиты у Аллаха читая аят или два аята перед сном. Также он не должен входить в мечеть, кроме путника. И тоже самое женщина во время хайда". ("аль-Аусат" ибн аль-Мунзира (2/98))
Налетать ненадо,это не я придумала,а мнение ученых первых веков после смерти пророка 🤍
Девочки, которые пишут, что читать Коран нельзя. Получается и суры нельзя вслух читать? Аят Аль-Курси нельзя читать? А предположим джинны женщину мучают? Особенно во время хайда. Как ей защищаться от них? Сразу напишу, включенный Коран не помогает. Что говорят об этом ученые?
Вопрос чтения Курана во время большого осквернения или месячных.
Передается от Умара ибн аль-Хаттаба, что он сказал: "Человек в большом освквернении не читает Куран". (Мусннаф ибн Абу Шейбы (1080))
Также от Умара передается: "Жещина во время месячных не читает Куран". (Мусннаф ибн Абу Шейбы (1098))
Передается от Али ибн Абу Толиба: "Не должен читать человек даже одной буквы (из Курана)". Имеется в виду при большом осквернении.
Передается от Абу аль-Гарифа аль-Хамадани, что он говорил: "Я видел Али ибн Абу Толиба, что он справил малую нужду, а затем сказал: "Читайте Куран в любом положении, кроме того момента, когда один из вас находится в большом осквернении. Когда же человек в большом осквернении, тогда - нет, даже одну букву". В одном риваяте есть добавка: "Однако, поминайте Аллаха и делайте тасбих". (Мусаннаф АбдуРаззака (1306). "ас-Солят" Абу Нуайма (136))
Передается от АбдуЛлаха ибн Умара, что он сказал: "Не читает ничего из Курана человек в большом осквернении, а также женщина при месячных". (Сунан ат-Термизи (131))
Передается от Абу Хурайры, что он сказал: "Четыре вещи, которые не запрещены при большом осквернении и месячных: СубханаЛлах, АльхамдулиЛлях, Ля иляха илля Ллах и Аллаху Акбар". (Сунан ад-Дарими (1040))
Передается от АбдуЛлаха ибн Масуда, что он читал Куран после справления малой нужды и был спрошен об этом, и он сказал: "Я же не в большом осквернении". (Мусаннаф ибн Абу Шейбы (1081))
Также похожие риваяты о запрете читать Куран при большом осквернении и месячных приходят от таких сподвижников как: Сад ибн Абу Уаккас, Абу Сад аль-Хайр, Джабир ибн АбдуЛлах, Сальман аль-Фариси и АбдуЛлах ибн Рауаха.
Из табиинов: Передается от Саида ибн аль-Мусайиба, что он сказал: "Тот, кто в большом оскверенении, не читает Куран". (Мусаннаф ибн Абу Шейба (1094))
Передается от Ибрахима ан-Нахи, что он сказал: "Он не читает Куран, даже один аят". То есть тот, кто в большом осквернении. (Мусаннаф ибн Абу Шейба (1087))
Передается от аль-Асуада: "Тот, кто в большом осквернении, не читает (Куран)". (Мусаннаф ибн Абу Шейба (1082))
Передается от Мамара, что он сказал: "Я спросил аз-Зухри про того, кто в большом осквернении и женщинц во время месячных, можно ли им поминать Аллаха?" Он ответил: "Да". Я сказал: "Им можно читать Куран?" Он ответил: "Нет". Сказал Мамар: "аль-Хасан и Катада говорили: "Они оба ничего не читают из Курана?" (Мусаннаф АбдуРаззака (1302))
Передается от Ибн Джурейджа, что он сказал: "Женщина во время хайда и тот, кто в большом осквернении, не читают Куран. Женщина во время хайда не читает ничего, а тот, кто в большом осквернении, может прочитаь аят, если он доносит его кому-то". (Мусаннаф АбдуРаззака (1303))
Передается от Муджахида, что он сказал: "Тот, кто в большом осквернении не читает Куран". (Мусаннаф ибн Абу Шейба (1083))
Передается от Ибн Сирина: "Женщина во время месячных не читает Куран". (Мусаннаф ибн Абу Шейба (1096))
Такое же мнение передается от Амира, Абу Уиля, Абу аль-Алии, Хишама ибн Хассана, аль-Аузаи, Ато ибн Абу Раббаха, Саида ибн Джубейра и других.
Мазхаб имама аш-Шафии: Передает ар-Раби' от него, что он (аш-Шафии) сказал: "Куран не читают ни тот, кто в большом осквернении, ни женщина во время хайда. И они не должны носить мусхаф". ("аль-Аусат" ибн аль-Мунзира (2/97))
Мазхаб имама Ахмада: Пришло в "Масаиль" Абу Дауда, что он сказал: Я спросил Ахмада: "Женщина во время месячных не читает ничего из Курана?" Он сказал: "Нет не читает. Она делает тасбих и поминает Аллаха". Также он сказал: "Осквернение женщины во время месячных сильнее, чем у того, кто в большом осквернении (джунуб)". И он допускал для него прочитать слово из Курана". (Масаилю Абу Дауд (39))
Махзаб имама Малика: Приходит в "аль-Аусат" ибн аль-Мунзира: Сказал имам Малик: "Тот, кто в большом осквернении, не читает Куран, кроме того положения, когда он ищет защиты у Аллаха читая аят или два аята перед сном. Также он не должен входить в мечеть, кроме путника. И тоже самое женщина во время хайда". ("аль-Аусат" ибн аль-Мунзира (2/98))
Аделия·
Мама сына (4 года)
Ин ша Аллагь, буду тогда, прочитав ответы стало легче, и , видимо, шайтан останавливает в такие моменты и от этого такие сомнения. Спасибо за ответы❤️❤️❤️❤️❤️
гардеробные,шкафы,кухни 😎·
Многодетная мама (5 детей)
Трогать нельзя ни как если хайз,только по мазхабу им.Малика,если учишь, делать намерение и читать не дотрагиваясь до Корана.
Но видимо у всех разное течение.
По мазхабу им.Шафии вообще нельзя ни как читать.
Удалён··
Про имама Щафи где брали информацию ? 🌸
гардеробные,шкафы,кухни 😎··
Многодетная мама (5 детей)
@malika8, от учителя по Корану,она 23г учится .
Удалён··
я много учителей Корана знаю и с опытом больше тоже Альхамдулиллах
Но все говорят что можно , поищу в фикхе сама ИншаАллах
umm Hasan··
Мама троих детей
@malika8, Вопрос чтения Курана во время большого осквернения или месячных.
Передается от Умара ибн аль-Хаттаба, что он сказал: "Человек в большом освквернении не читает Куран". (Мусннаф ибн Абу Шейбы (1080))
Также от Умара передается: "Жещина во время месячных не читает Куран". (Мусннаф ибн Абу Шейбы (1098))
Передается от Али ибн Абу Толиба: "Не должен читать человек даже одной буквы (из Курана)". Имеется в виду при большом осквернении.
Передается от Абу аль-Гарифа аль-Хамадани, что он говорил: "Я видел Али ибн Абу Толиба, что он справил малую нужду, а затем сказал: "Читайте Куран в любом положении, кроме того момента, когда один из вас находится в большом осквернении. Когда же человек в большом осквернении, тогда - нет, даже одну букву". В одном риваяте есть добавка: "Однако, поминайте Аллаха и делайте тасбих". (Мусаннаф АбдуРаззака (1306). "ас-Солят" Абу Нуайма (136))
Передается от АбдуЛлаха ибн Умара, что он сказал: "Не читает ничего из Курана человек в большом осквернении, а также женщина при месячных". (Сунан ат-Термизи (131))
Передается от Абу Хурайры, что он сказал: "Четыре вещи, которые не запрещены при большом осквернении и месячных: СубханаЛлах, АльхамдулиЛлях, Ля иляха илля Ллах и Аллаху Акбар". (Сунан ад-Дарими (1040))
Передается от АбдуЛлаха ибн Масуда, что он читал Куран после справления малой нужды и был спрошен об этом, и он сказал: "Я же не в большом осквернении". (Мусаннаф ибн Абу Шейбы (1081))
Также похожие риваяты о запрете читать Куран при большом осквернении и месячных приходят от таких сподвижников как: Сад ибн Абу Уаккас, Абу Сад аль-Хайр, Джабир ибн АбдуЛлах, Сальман аль-Фариси и АбдуЛлах ибн Рауаха.
Из табиинов: Передается от Саида ибн аль-Мусайиба, что он сказал: "Тот, кто в большом оскверенении, не читает Куран". (Мусаннаф ибн Абу Шейба (1094))
Передается от Ибрахима ан-Нахи, что он сказал: "Он не читает Куран, даже один аят". То есть тот, кто в большом осквернении. (Мусаннаф ибн Абу Шейба (1087))
Передается от аль-Асуада: "Тот, кто в большом осквернении, не читает (Куран)". (Мусаннаф ибн Абу Шейба (1082))
Передается от Мамара, что он сказал: "Я спросил аз-Зухри про того, кто в большом осквернении и женщинц во время месячных, можно ли им поминать Аллаха?" Он ответил: "Да". Я сказал: "Им можно читать Куран?" Он ответил: "Нет". Сказал Мамар: "аль-Хасан и Катада говорили: "Они оба ничего не читают из Курана?" (Мусаннаф АбдуРаззака (1302))
Передается от Ибн Джурейджа, что он сказал: "Женщина во время хайда и тот, кто в большом осквернении, не читают Куран. Женщина во время хайда не читает ничего, а тот, кто в большом осквернении, может прочитаь аят, если он доносит его кому-то". (Мусаннаф АбдуРаззака (1303))
Передается от Муджахида, что он сказал: "Тот, кто в большом осквернении не читает Куран". (Мусаннаф ибн Абу Шейба (1083))
Передается от Ибн Сирина: "Женщина во время месячных не читает Куран". (Мусаннаф ибн Абу Шейба (1096))
Такое же мнение передается от Амира, Абу Уиля, Абу аль-Алии, Хишама ибн Хассана, аль-Аузаи, Ато ибн Абу Раббаха, Саида ибн Джубейра и других.
Мазхаб имама аш-Шафии: Передает ар-Раби' от него, что он (аш-Шафии) сказал: "Куран не читают ни тот, кто в большом осквернении, ни женщина во время хайда. И они не должны носить мусхаф". ("аль-Аусат" ибн аль-Мунзира (2/97))
Мазхаб имама Ахмада: Пришло в "Масаиль" Абу Дауда, что он сказал: Я спросил Ахмада: "Женщина во время месячных не читает ничего из Курана?" Он сказал: "Нет не читает. Она делает тасбих и поминает Аллаха". Также он сказал: "Осквернение женщины во время месячных сильнее, чем у того, кто в большом осквернении (джунуб)". И он допускал для него прочитать слово из Курана". (Масаилю Абу Дауд (39))
Махзаб имама Малика: Приходит в "аль-Аусат" ибн аль-Мунзира: Сказал имам Малик: "Тот, кто в большом осквернении, не читает Куран, кроме того положения, когда он ищет защиты у Аллаха читая аят или два аята перед сном. Также он не должен входить в мечеть, кроме путника. И тоже самое женщина во время хайда". ("аль-Аусат" ибн аль-Мунзира (2/98))