Макет Каабы у мечети: обучение детей или проблема?
• Многие, наверное, уже знают, что около Джума мечети установили макет Каабы. Как думаете, есть ли в этом проблема, если это используют в качестве обучения детей или для красоты?
(Дополняю пост)
ОТВЕТ⬇️
Важно преграждать все пути к этому и отказаться от данной практики как детям, так и взрослым, по двум важным причинам:
• Первая причина: Принцип преграждения путей (средств), ведущих к запретному (садд аз-зариа), который опирается на десятки доказательств из текстов Корана и Сунны. И здесь средством является "изготовление модели и совершение тавафа вокруг нее", из опасения, что люди станут приписывать этому действию нечто из святости или почитания, и тогда поклонение смешается с обучением, и для простых людей станет неясным отношение истинных обрядов хаджа и святости Запретного Дома Аллаха к подобным моделям, которые иногда строятся в точном размере настоящей Каабы, и вокруг них воспроизводятся все подобные (настоящим) проявления.
• Вторая причина: Соображение, к которому может привести обилие этих моделей, — это умаление величия Благословенной Каабы в сердцах людей, когда эти модели оказываются у них в руках, изготавливаясь в виде подвесок-медальонов, которые прикрепляют к ключам, или вешают в машинах, или маленькие дети играют с ними. А обязательное — это всегда стремиться к увеличению почитания священных мест в сердцах людей всеми способами уважения и почитания. Всевышний Аллах говорит:
✅«Затем пусть они завершат свои обряды, исполнят свои обеты и обойдут вокруг древнего Дома (Каабы). Вот так! Кто почитает святыни Аллаха, тот поступает во благо себе перед своим Господом. Вам дозволена скотина, кроме той, о которой вам читается. Избегайте же скверны идолов и избегайте лживых речей.» (Аль-Хадж, аяты 29-30).
И говорит Аллах:
✅«Вот так! И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности в сердцах.» (Аль-Хадж, аят 32).
Фатвы и решения, которые были вынесены по этому вопросу:
✅"Решение № 74 (3/13) касательно вопроса изготовления и распространения модели Благословенной Каабы.
Хвала Ему, и мир и благословение тому, после кого нет пророка, нашему господину и пророку Мухаммаду, его роду и сподвижникам, и мир.
А затем: Совет Исламской Фикховой Академии при Всемирной Мусульманской Лиге на своей тринадцатой сессии, состоявшейся в Благословенной Мекке, начавшейся в субботу 5 шабана 1412 г.х. (соответствует 8/2/1992 г.), рассмотрел данный вопрос и постановил:
❗Что обязательным является закрыть эту дверь и запретить это, ибо это ведет к злу и запретным вещам."
Конец цитаты из "Решений Фикховой Академии" (стр. 285).
✅И пришло в "Фетвах Постоянного комитета" (11/14) во втором сборнике, в ответе на вопрос, текст которого:
"Человек обучает людей обрядам хаджа практическим способом, а именно: он сделал для них деревянную конструкцию, окрашенную в черный цвет, похожую на Каабу, а также [модели] места стояния Ибрахима, Сафы и Марвы, Замзама и джамаратов... и всего, что связано с обрядами хаджа. И процесс тренировки происходит так: люди приходят в их ихраме и надевают его, и выполняют обряды, начиная от умры до завершения хаджа, и они громко произносят тальбию в мечети коллективными голосами. И это явление начало распространяться во всех областях Марокко, так что если зайти в некоторые мечети, можно найти деревянную конструкцию, похожую на Каабу, и все, что связано с обрядами, в течение всего года".
И ответил Постоянный комитет следующим:
❗"Изготовление моделей из дерева и других материалов для некоторых исламских обрядов, таких как Кааба, место стояния Ибрахима, джамараты и другие, с целью использования их в обучении совершению обрядов хаджа и умры способом, описанным в вопросе, не дозволено. Более того, это — порицаемое нововведение (бид'а), ибо это ведет к шариатским опасностям (запретным последствиям), таким как привязанность сердец к этим моделям, пусть и спустя время, и подвергание их неуважению, и другое. При этом нет нужды в этом методе, ибо устного объяснения и разъяснения с помощью письменных пояснений достаточно и вполне достаточно для донесения шариатских смыслов до простых людей. И достоверно передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: "Кто совершит дело, на котором нет нашего веления, — то оно отвергнуто". Привел его Муслим в своем Сахихе".
✅И пришло также во втором сборнике (1/323) в ответе на вопрос о моделях Каабы и Зеленого Купола в виде "медальонов".
И в этой фетве говорится:
"Не разрешается изготавливать модель Благословенной Каабы и Купола над могилой Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и не разрешается торговать ими. Ибо их изготовление, торговля ими и их обращение ведут к запретному, которого следует остерегаться, и закрывать каждую дверь, которая ведет к этому".
❓Шейху Ибн ‘Усеймину задали вопрос: «Есть учитель, который объясняет своим ученикам, как совершаются хадж и умра, но говорит, что ученики не совсем хорошо понимают, и он спрашивает, разрешено ли ему поместить в школе модель Каабы и других обрядов, чтобы они могли практиковаться на них».
❗Шейх ответил: «Это не разрешено, и этого не следует делать вообще. Учитель может нарисовать форму Каабы на доске и сказать: "Вы совершаете таваф таким образом"; но по моему мнению, изготовление модели превращает акты поклонения в простые движения без какого-либо воздействия на сердце». [Маджму’ аль-Фатава, Ибн ‘Усеймин]
❓Вопрос: «Достопочтимый шейх, да освободит вас Аллах от бед! Человек обучает маленьких детей и объясняет им описание хаджа. Он провёл практическое занятие: надел ихрам, взял картонный ящик в форме куба, покрасил его в чёрный цвет и стал совершать обход (таваф), показывая действия хаджа. Каково решение об этом поступке?»
❗Ответ: «Это не разрешается. Делать ящик и красить его в чёрный цвет… По этому вопросу вышли решения Постоянного комитета крупных учёных и исламских академий, запрещающие изготовление макета Каабы. Потому что это ведёт к запретному — люди могут поверить, что этот макет и есть сама Кааба, а невежды станут привязываться к нему. Так делать нельзя.
Но что касается того, что он обучает и даёт знания — это хорошо, это и есть обучение. А вот устраивать для них представление (имитацию) — это уже не обучение, это инсценировка. Так нельзя. Неужели люди дошли до такой глупости, что не понимают иначе как через театральные постановки?»
Источник: Вопросы из книги «Кираату ‘уюн аль-муваххидин» (чтение из «Очей единобожников»).
Некоторая информация взята из фатвы шейха Салиха Аль Мунаджида (192043)
Лучший комментарий
Как же радостно видеть, что все из вас понимают истину и видят в этом заблуждение, اللهم بارك (Аллахума барик) , хвала Аллаху!
Да будет доволен вами Аллаха и да укрепит Он вас на истине! Амин 🌺🌺🌺
ОТВЕТ⬇️
Важно преграждать все пути к этому и отказаться от данной практики как детям, так и взрослым, по двум важным причинам:
• Первая причина: Принцип преграждения путей (средств), ведущих к запретному (садд аз-зариа), который опирается на десятки доказательств из текстов Корана и Сунны. И здесь средством является "изготовление модели и совершение тавафа вокруг нее", из опасения, что люди станут приписывать этому действию нечто из святости или почитания, и тогда поклонение смешается с обучением, и для простых людей станет неясным отношение истинных обрядов хаджа и святости Запретного Дома Аллаха к подобным моделям, которые иногда строятся в точном размере настоящей Каабы, и вокруг них воспроизводятся все подобные (настоящим) проявления.
• Вторая причина: Соображение, к которому может привести обилие этих моделей, — это умаление величия Благословенной Каабы в сердцах людей, когда эти модели оказываются у них в руках, изготавливаясь в виде подвесок-медальонов, которые прикрепляют к ключам, или вешают в машинах, или маленькие дети играют с ними. А обязательное — это всегда стремиться к увеличению почитания священных мест в сердцах людей всеми способами уважения и почитания. Всевышний Аллах говорит:
✅«Затем пусть они завершат свои обряды, исполнят свои обеты и обойдут вокруг древнего Дома (Каабы). Вот так! Кто почитает святыни Аллаха, тот поступает во благо себе перед своим Господом. Вам дозволена скотина, кроме той, о которой вам читается. Избегайте же скверны идолов и избегайте лживых речей.» (Аль-Хадж, аяты 29-30).
И говорит Аллах:
✅«Вот так! И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности в сердцах.» (Аль-Хадж, аят 32).
Фатвы и решения, которые были вынесены по этому вопросу:
✅"Решение № 74 (3/13) касательно вопроса изготовления и распространения модели Благословенной Каабы.
Хвала Ему, и мир и благословение тому, после кого нет пророка, нашему господину и пророку Мухаммаду, его роду и сподвижникам, и мир.
А затем: Совет Исламской Фикховой Академии при Всемирной Мусульманской Лиге на своей тринадцатой сессии, состоявшейся в Благословенной Мекке, начавшейся в субботу 5 шабана 1412 г.х. (соответствует 8/2/1992 г.), рассмотрел данный вопрос и постановил:
❗Что обязательным является закрыть эту дверь и запретить это, ибо это ведет к злу и запретным вещам."
Конец цитаты из "Решений Фикховой Академии" (стр. 285).
✅И пришло в "Фетвах Постоянного комитета" (11/14) во втором сборнике, в ответе на вопрос, текст которого:
"Человек обучает людей обрядам хаджа практическим способом, а именно: он сделал для них деревянную конструкцию, окрашенную в черный цвет, похожую на Каабу, а также [модели] места стояния Ибрахима, Сафы и Марвы, Замзама и джамаратов... и всего, что связано с обрядами хаджа. И процесс тренировки происходит так: люди приходят в их ихраме и надевают его, и выполняют обряды, начиная от умры до завершения хаджа, и они громко произносят тальбию в мечети коллективными голосами. И это явление начало распространяться во всех областях Марокко, так что если зайти в некоторые мечети, можно найти деревянную конструкцию, похожую на Каабу, и все, что связано с обрядами, в течение всего года".
И ответил Постоянный комитет следующим:
❗"Изготовление моделей из дерева и других материалов для некоторых исламских обрядов, таких как Кааба, место стояния Ибрахима, джамараты и другие, с целью использования их в обучении совершению обрядов хаджа и умры способом, описанным в вопросе, не дозволено. Более того, это — порицаемое нововведение (бид'а), ибо это ведет к шариатским опасностям (запретным последствиям), таким как привязанность сердец к этим моделям, пусть и спустя время, и подвергание их неуважению, и другое. При этом нет нужды в этом методе, ибо устного объяснения и разъяснения с помощью письменных пояснений достаточно и вполне достаточно для донесения шариатских смыслов до простых людей. И достоверно передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: "Кто совершит дело, на котором нет нашего веления, — то оно отвергнуто". Привел его Муслим в своем Сахихе".
✅И пришло также во втором сборнике (1/323) в ответе на вопрос о моделях Каабы и Зеленого Купола в виде "медальонов".
И в этой фетве говорится:
"Не разрешается изготавливать модель Благословенной Каабы и Купола над могилой Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и не разрешается торговать ими. Ибо их изготовление, торговля ими и их обращение ведут к запретному, которого следует остерегаться, и закрывать каждую дверь, которая ведет к этому".
❓Шейху Ибн ‘Усеймину задали вопрос: «Есть учитель, который объясняет своим ученикам, как совершаются хадж и умра, но говорит, что ученики не совсем хорошо понимают, и он спрашивает, разрешено ли ему поместить в школе модель Каабы и других обрядов, чтобы они могли практиковаться на них».
❗Шейх ответил: «Это не разрешено, и этого не следует делать вообще. Учитель может нарисовать форму Каабы на доске и сказать: "Вы совершаете таваф таким образом"; но по моему мнению, изготовление модели превращает акты поклонения в простые движения без какого-либо воздействия на сердце». [Маджму’ аль-Фатава, Ибн ‘Усеймин]
❓Вопрос: «Достопочтимый шейх, да освободит вас Аллах от бед! Человек обучает маленьких детей и объясняет им описание хаджа. Он провёл практическое занятие: надел ихрам, взял картонный ящик в форме куба, покрасил его в чёрный цвет и стал совершать обход (таваф), показывая действия хаджа. Каково решение об этом поступке?»
❗Ответ: «Это не разрешается. Делать ящик и красить его в чёрный цвет… По этому вопросу вышли решения Постоянного комитета крупных учёных и исламских академий, запрещающие изготовление макета Каабы. Потому что это ведёт к запретному — люди могут поверить, что этот макет и есть сама Кааба, а невежды станут привязываться к нему. Так делать нельзя.
Но что касается того, что он обучает и даёт знания — это хорошо, это и есть обучение. А вот устраивать для них представление (имитацию) — это уже не обучение, это инсценировка. Так нельзя. Неужели люди дошли до такой глупости, что не понимают иначе как через театральные постановки?»
Источник: Вопросы из книги «Кираату ‘уюн аль-муваххидин» (чтение из «Очей единобожников»).
Некоторая информация взята из фатвы шейха Салиха Аль Мунаджида (192043)
Комментарии
و عليك السلام 🌺
Шейх Салих Аль Мунаджид в своей фатве (221847) сказал:
"Не разрешается покупать или использовать одежду, на которой есть явное изображение живого существа [обладающего душой, человека или животного], потому что в этом есть возвеличивание изображений.
Спросили достопочтенного шейха Абдуль-Азиза ибн База, да помилует его Аллах:
«Я слышал в этой программе, что одежда, на которой есть рисунок человека или животного, запретна для ношения. Распространяется ли этот запрет на детскую одежду? И если ответ "да", и у меня есть большое количество детской одежды с рисунками людей и животных, то должен ли я избавиться от неё? И разрешается ли отдавать её в качестве милостыни бедным и нуждающимся или нет? Просветите нас, да вознаградит вас Аллах добром?»
И он ответил:
«Не разрешается носить одежду, на которой есть изображения животного — человека, льва, волка, собаки, кошки или другого, — ни мужчине, ни женщине, ни ребенку, ни взрослому. Потому что наличие их на одежде содержит в себе некоторое возвеличивание их. А Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил изображения и проклял создающих изображения, и сказал, да благословит его Аллах и приветствует: "Не оставляй ни одного изображения, кроме как сотри его". И сказал: "Ангелы не входят в дом, в котором есть изображение". Однако если это принижаемая вещь — например, ковер или подушка, — то нет ничего страшного, это не запрещается, если они принижаемы, например, ковер, по которому ходят ногами, или подушка, или диван, на котором сидят. Это принижаемые вещи. А одежда — нет. Но если эту одежду превратить в подушки или одеяла, которые принижаются, то ничего страшного. Или если сделать что-то на голове, что удалит её — заплаткой, которая удалит её и закроет, то в этом нет ничего страшного».
ссылка
Во-вторых:
Если изображение — только голова, то в этом есть рассмотрение и размышление. И явным представляется, что положение полного изображения не отличается от положения одной головы. Основой в признании изображения и рассмотрении его положения является наличие головы или её отсутствие. И если голова присутствует, то у неё положение изображения, даже если она отделена от остального тела.
Особенно если голова большая, явная, в которой видны черты, и не маленькая и тонкая, которую видно лишь при всматривании.
А что касается одного тела, без головы, то на него не обращают внимания, и оно не считается запретным изображением.
В-третьих:
Изображения, которые являются лишь общим контуром тела и в которых не проявляются черты лица, — явным представляется, что такие неполные по чертам изображения, в которых нет носа и глаз, НЕ входят в запретные изображения, и их создатели не входят в угрозу (наказания). Потому что на них не распространяется, что это изображение, и в таких изображениях нет подражания творению Аллаха."
Так же шейх ибн Баз сказал:
"Можно удалить голову изображения с помощью чего-либо из краски или шитья, чтобы голова была удалена. И когда голова удалена любым способом — будь то шитьём, заплаткой или покраской каким-либо из красителей, — то нет ничего запретного в том, чтобы оставалась остальная часть тела. Да."
ссылка
Когда моим детям дарили одежду с изображением живых существ, я замазывала голову, либо наклеивала туда что-нибудь 🌺
Ассаламу алейкум сестра, можно ли вешать картину с изображением Каабы дома?
و عليك السلام 🌺
Шейх ибн Баз сказал:
«Что касается размещения изображений Каабы и Мечети, то лучше оставить это, потому что это может привести к чрезмерному почитанию (гулювв) этих вещей. Это может привести к тому, что люди станут обращаться к Каабе (на изображении) во время молитвы, хотя она будет расположена не в сторону киблы, ведь она помещена не в направлении киблы. Это также может привести к убеждению, что это является Сунной и богоугодным делом (курба). Поэтому правильнее — оставить это.
Что касается украшения дома и придания ему красивого вида, то здесь простор. Подметание дома, украшение стен, если на них есть грязь — в этом нет ничего плохого, это делается для красоты. Но что касается рисования Каабы, Заповедной Мечети или Мечети Пророка — то следует оставить это, и не разрешается рисовать Каабу, потому что люди могут впасть в чрезмерное почитание (гулювв) этого, могут начать взывать к ней вместо Аллаха, могут поворачиваться к ней во время молитвы, хотя она будет в стороне от киблы. В итоге, это не следует делать.»
ссылка
«Ознакомилась Ляджна с (панно) и обнаружила на них изображение Каабы и изображения мужчин и женщин в месте тавафа. А на втором (панно): басмалу, суру "аль-Фатиха", мольбу (дуа), слово Величия (Аллах), имя Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и имена праведных халифов, да будет доволен ими Аллах, напротив слова Величия, и изображение мечети аль-Акса.
И, применяя вышесказанное: не разрешается брать эти тряпки (панно) и развешивать их в домах, школах, клубах, торговых лавках и тому подобном как украшение для них или для получения благословения (таббаррук) от них, например, потому что в этом есть отклонение с Кораном от того, для чего он был ниспослан — руководства, доброго наставления, поклонения через его чтение и тому подобного. И из-за противоречия тому, на чём был пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его праведные халифы, да будет доволен ими Аллах — они не делали этого. И чтобы закрыть пути к многобожию (ширк) и искоренить его средства — обереги (хурруз) и талисманы (тамаим), даже если они из Корана, из-за общего смысла хадиса о запрете этого. И нет сомнения, что развешивание этих тряпок и им подобных ведёт к тому, что их начинают считать оберегами (хурруз) для защиты места, где они развешены, как на это указывает опыт и реальное положение людей. И из-за того, что в этом есть подвергание аятов Корана и его сур неуважению и поруганию при переезде из одного дома в другой, когда их выбрасывают вместе с разнообразной мебелью, а также когда они изнашиваются, и эту тряпку с тем, что на ней из Корана, выбрасывают в неподобающие места». Конец цитаты с сокращением и изменениями из «Фатва Ляджна ад-Даима» (4/46-49).
Иногда магазины одежды печатают аяты и упоминают имя Господа на этикетках, маленьких открытках, пакетах и т.д. Это дозволено?
Волей не волей мы порой выбрасываем такие вещи, чтобы не копить мусор.
@sena_
На вопрос, относительно приглашений , отвечал шейх ибн Баз 🌺
Его спросили: «Можно ли писать басмалу («С именем Аллаха, Милостивого и Милосердного») на свадебном приглашении, зная, что они будут выброшены после этого?»
Он ответил:
«Писать басмалу на приглашениях и других видах писем по Шариату верно и имеет место быть. Потому что говорится, что Пророк ﷺ сказал: «Каждое дело человека, который не начинается с именем Аллаха, будет лишено благодати». Известно также, что Посланник Аллаха ﷺ начинал свои письма с упоминания имени Аллаха.
Однако тому, кто получает приглашение, на котором упоминается имя Аллаха или аят из Корана, не дозволено выбрасывать его в мусор или класть в неподходящее место. Нельзя неуважительно обращаться с газетами и прочими изданиям, в которой упоминается имя Аллаха; нельзя бросать их в мусор, использовать их в качестве скатертей или заворачивать в них вещи. Тот, кто поступает подобным образом, совершает грех. Что касается того, кто написал имя Аллаха, то на нем греха за это нет».
Маджму’у фатауа-ш-шейх ‘Абд аль-‘Азиз ибн Баз. Т. 5. С. 427
Это относится и к износившимся книгам , тетрадям ,Мусхафу. Тут подробнее писала об этом : ссылка
@sena_
Но писать на пакетах и этикетках тоже является неуважением все же
Если мы видим подобное на улице, то должны поднять и сжечь
Как же радостно видеть, что все из вас понимают истину и видят в этом заблуждение, اللهم بارك (Аллахума барик) , хвала Аллаху!
Да будет доволен вами Аллаха и да укрепит Он вас на истине! Амин 🌺🌺🌺
ОТВЕТ⬇️
Важно преграждать все пути к этому и отказаться от данной практики как детям, так и взрослым, по двум важным причинам:
• Первая причина: Принцип преграждения путей (средств), ведущих к запретному (садд аз-зариа), который опирается на десятки доказательств из текстов Корана и Сунны. И здесь средством является "изготовление модели и совершение тавафа вокруг нее", из опасения, что люди станут приписывать этому действию нечто из святости или почитания, и тогда поклонение смешается с обучением, и для простых людей станет неясным отношение истинных обрядов хаджа и святости Запретного Дома Аллаха к подобным моделям, которые иногда строятся в точном размере настоящей Каабы, и вокруг них воспроизводятся все подобные (настоящим) проявления.
• Вторая причина: Соображение, к которому может привести обилие этих моделей, — это умаление величия Благословенной Каабы в сердцах людей, когда эти модели оказываются у них в руках, изготавливаясь в виде подвесок-медальонов, которые прикрепляют к ключам, или вешают в машинах, или маленькие дети играют с ними. А обязательное — это всегда стремиться к увеличению почитания священных мест в сердцах людей всеми способами уважения и почитания. Всевышний Аллах говорит:
✅«Затем пусть они завершат свои обряды, исполнят свои обеты и обойдут вокруг древнего Дома (Каабы). Вот так! Кто почитает святыни Аллаха, тот поступает во благо себе перед своим Господом. Вам дозволена скотина, кроме той, о которой вам читается. Избегайте же скверны идолов и избегайте лживых речей.» (Аль-Хадж, аяты 29-30).
И говорит Аллах:
✅«Вот так! И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности в сердцах.» (Аль-Хадж, аят 32).
Фатвы и решения, которые были вынесены по этому вопросу:
✅"Решение № 74 (3/13) касательно вопроса изготовления и распространения модели Благословенной Каабы.
Хвала Ему, и мир и благословение тому, после кого нет пророка, нашему господину и пророку Мухаммаду, его роду и сподвижникам, и мир.
А затем: Совет Исламской Фикховой Академии при Всемирной Мусульманской Лиге на своей тринадцатой сессии, состоявшейся в Благословенной Мекке, начавшейся в субботу 5 шабана 1412 г.х. (соответствует 8/2/1992 г.), рассмотрел данный вопрос и постановил:
❗Что обязательным является закрыть эту дверь и запретить это, ибо это ведет к злу и запретным вещам."
Конец цитаты из "Решений Фикховой Академии" (стр. 285).
✅И пришло в "Фетвах Постоянного комитета" (11/14) во втором сборнике, в ответе на вопрос, текст которого:
"Человек обучает людей обрядам хаджа практическим способом, а именно: он сделал для них деревянную конструкцию, окрашенную в черный цвет, похожую на Каабу, а также [модели] места стояния Ибрахима, Сафы и Марвы, Замзама и джамаратов... и всего, что связано с обрядами хаджа. И процесс тренировки происходит так: люди приходят в их ихраме и надевают его, и выполняют обряды, начиная от умры до завершения хаджа, и они громко произносят тальбию в мечети коллективными голосами. И это явление начало распространяться во всех областях Марокко, так что если зайти в некоторые мечети, можно найти деревянную конструкцию, похожую на Каабу, и все, что связано с обрядами, в течение всего года".
И ответил Постоянный комитет следующим:
❗"Изготовление моделей из дерева и других материалов для некоторых исламских обрядов, таких как Кааба, место стояния Ибрахима, джамараты и другие, с целью использования их в обучении совершению обрядов хаджа и умры способом, описанным в вопросе, не дозволено. Более того, это — порицаемое нововведение (бид'а), ибо это ведет к шариатским опасностям (запретным последствиям), таким как привязанность сердец к этим моделям, пусть и спустя время, и подвергание их неуважению, и другое. При этом нет нужды в этом методе, ибо устного объяснения и разъяснения с помощью письменных пояснений достаточно и вполне достаточно для донесения шариатских смыслов до простых людей. И достоверно передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: "Кто совершит дело, на котором нет нашего веления, — то оно отвергнуто". Привел его Муслим в своем Сахихе".
✅И пришло также во втором сборнике (1/323) в ответе на вопрос о моделях Каабы и Зеленого Купола в виде "медальонов".
И в этой фетве говорится:
"Не разрешается изготавливать модель Благословенной Каабы и Купола над могилой Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и не разрешается торговать ими. Ибо их изготовление, торговля ими и их обращение ведут к запретному, которого следует остерегаться, и закрывать каждую дверь, которая ведет к этому".
❓Шейху Ибн ‘Усеймину задали вопрос: «Есть учитель, который объясняет своим ученикам, как совершаются хадж и умра, но говорит, что ученики не совсем хорошо понимают, и он спрашивает, разрешено ли ему поместить в школе модель Каабы и других обрядов, чтобы они могли практиковаться на них».
❗Шейх ответил: «Это не разрешено, и этого не следует делать вообще. Учитель может нарисовать форму Каабы на доске и сказать: "Вы совершаете таваф таким образом"; но по моему мнению, изготовление модели превращает акты поклонения в простые движения без какого-либо воздействия на сердце». [Маджму’ аль-Фатава, Ибн ‘Усеймин]
❓Вопрос: «Достопочтимый шейх, да освободит вас Аллах от бед! Человек обучает маленьких детей и объясняет им описание хаджа. Он провёл практическое занятие: надел ихрам, взял картонный ящик в форме куба, покрасил его в чёрный цвет и стал совершать обход (таваф), показывая действия хаджа. Каково решение об этом поступке?»
❗Ответ: «Это не разрешается. Делать ящик и красить его в чёрный цвет… По этому вопросу вышли решения Постоянного комитета крупных учёных и исламских академий, запрещающие изготовление макета Каабы. Потому что это ведёт к запретному — люди могут поверить, что этот макет и есть сама Кааба, а невежды станут привязываться к нему. Так делать нельзя.
Но что касается того, что он обучает и даёт знания — это хорошо, это и есть обучение. А вот устраивать для них представление (имитацию) — это уже не обучение, это инсценировка. Так нельзя. Неужели люди дошли до такой глупости, что не понимают иначе как через театральные постановки?»
Источник: Вопросы из книги «Кираату ‘уюн аль-муваххидин» (чтение из «Очей единобожников»).
Некоторая информация взята из фатвы шейха Салиха Аль Мунаджида (192043)
Не думаю что это дозволено
Так и начинается нововведение
Это недозволенно. Кааба одна, а то, что делали эти люди, это неуместно
Запрещено печатать изображение Каабы на любых предметах, которые заведомо предназначены для выбрасывания или могут быть осквернены, ещё и торгуя этим.
В фетвах Постоянного комитета, второй сборник (1/323), говорится:
«Недопустимо изготавливать модели Священной
Каабы и купола над могилой Пророка ﷺ, а также торговать ими; это потому, что их изготовление, торговля ими и их распространение ведут к запретам, которых следует избегать, и все двери ведущие к ним, должны быть закрыты».
«Не следует помещать изображения мечетей на упаковках, опасаясь их обесчещивания.
Известно, что Кааба, Заповедная мечеть и Мечеть Пророка - величайшие из мечетей, поэтому не следует бросать их изображения в мусор и обращаться с ними так, что это подразумевает пренебрежение».
@abdulazizovna
Просто веду статусы в вацапе, группы нет🌺
@maryam.umm.mansur, وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Неа, нету вашего номера
Я не сильна в знаниях, но как будто моя фитра внутри подсказывает мне, что это не дозволено.
Это напоминает то , как появлялся ширк. Сначала лепили статуи праведников, чтобы смотреть на них и брать пример, далее начинали просить благодати у Аллаха через эти статуи праведников, а после уже просили у них и поклонялись им. А тут Субханаллах сделали макет Каабы, конечно, это может привести к различным большим грехам, а в качестве обучения детей достаточно книги
Не знаю правильного ответа, но внутри себя чувствую что запрещено, будто что-то не то
Почему маме важно иметь личное пространство после рождения детей?
Имеет ли женщина право на личное пространство и время после рождения детей? Чем опасно отсутствие личных границ? Обязана ли хорошая мама постоянно развлекать ребёнка? Об этом и многом другом Дэйли Бэби рассказала дважды мама Антонина Алексеенко.
— До того, как у меня родились дети, и даже до того, как они появились в моих планах, одна очень мудрая мама двоих деток-погодок спросила: «А понимаешь ли ты, что вообще это такое — дети?»
У меня, конечно, было много ответов на этот вопрос. Но она ска...
Как бы вы отреагировали? У сына был день рождения, я писала что он хочет начать копить и если нсть желание сделать подарок, то прошу выбрать любую комфортную сумму. Одна мама написала что она хочет с ребенком выбрать подарок, а не "банально" подарить деньги. Я естественно не стала настаивать. Она спросила про увлечения, на что я ответила, что увлечение это деньги, если они хотят выбрать подарок, то могут выбрать что им угодно опираясь на свой вкус. Вопросы продолжились, область интереса, цвет, я...
Как живет семья с восемью детьми? История многодетной мамы
У @vedana – семеро. Не гномов, не козлят. Детей. Восьмого она носит под сердцем. Удивила меня ответом на вопрос о том, что даёт государство за такое повышение рождаемости...
Я, Мария @johnmahotkin , и это наш простой разговор о сложном.
— Мама в ожидании восьмого. Вы всегда мечтали о большой семье? Как так вышло?
— Когда мне было лет 17, я вообще не любила детей и думала, что рожать точно не буду. В 19 лет встретила мужа, мы сразу начали жить вместе, и уже через три месяца он сделал мне предл...
Как вы относитесь к платному дню рождения?
Что вы об этом думаете ?
Пригласили на день рождение.
Предлагают платить за вход, еду, ну и плюс подарок на каждого по 3500 тыс 🤷🏻♀️
Когда сказала что у меня Мира, которая на Гв, сказали сцедись и оставь дома с мужем.
Когда сказала что не сцеживаюсь - сказала введи смесь на 1 день. Ведь это день рождение и мы типо обязаны быть.
При этом с мужем и младшей дочкой нельзя...
И чтобы не было вопросов ниже , это сообщение я отослала мужу, и сделала скрин с переписки с ним😉😉😉
Крик души! Все просто помешались на ЧМ и пенсии 🤦🏼♀️ девчули вы чего???
Особенно умиляют девушки 20-25 лет, такое ощущение что завтра все, жизнь закончена и пора на пенсию! Вам до 55 то ещё жить и жить!!! Для справки в привычном нам полном объёме эту самую пенсию получать только те кто родился до 67 года...остальные же в лучшем случае просто помощь от государства. О пенсии в 17 тыс можно забыть. Именно поэтому сейчас идёт куча программ по увеличению пенсии, накопления и прочее. Если вы уж так озад...
Это напоминает то , как появлялся ширк. Сначала лепили статуи праведников, чтобы смотреть на них и брать пример, далее начинали просить благодати у Аллаха через эти статуи праведников, а после уже просили у них и поклонялись им. А тут Субханаллах сделали макет Каабы, конечно, это может привести к различным большим грехам, а в качестве обучения детей достаточно книги