Как выбрать мужа или жену: религия и нрав — основа счастливого брака
Правильный выбор мужа или жены — это не просто проходящий жизненный шаг, а основа, на которой строится вся семья. Благодаря ему дома либо сохраняются, либо разрушаются.
Тот, кому даровано выбрать человека религии и благонравия, тому дарована одна из дверей стабильности и счастья, потому что религия и нрав, соединяясь в человеке, помогают ему исполнять права, проявлять терпение, хорошо относиться к супругу и сохранять взаимную любовь.
Но если эта основа отсутствует, то проблемы начинаются с самого начала пути, нарушается равновесие в семье, и жизнь из спокойствия и милости превращается в усталость и постоянные конфликты.
Поэтому одним из величайших наставлений при вступлении в брак является предпочтение религии и нравственности всему остальному, ибо богатство, красота и положение в обществе — вещи преходящие и не остаются неизменными.
Тот, кто выбирает только из-за богатства, может однажды увидеть его исчезновение. Тот, кто выбирает только из-за красоты, увидит, как она изменяется с течением времени. А тот, кто выбирает только из-за происхождения и знатности, может обнаружить, что все эти критерии не способны построить дом и сохранить любовь и согласие.
Именно поэтому шариат ясно указал на этот принцип в словах Пророка ﷺ:
«Если к вам приходит тот, чьими религией и нравом вы довольны, то выдавайте за него замуж».
Так что истинным критерием являются религия и нрав, а не внешние проявления мирской жизни.
И здесь многие люди допускают большую ошибку, когда выбор строится на восхищении внешними атрибутами, общественном давлении или вмешательстве родственников, которое иногда превращает брак в своего рода торговлю, словно дочь или сын являются товаром, который выставляют и оценивают.
И здесь необходимо напомнить, что отец и мать несут ответственность, а доверенная им аманат велика, и недопустимо, чтобы критерием выбора были только деньги или общественное положение.
Кто ошибается в выборе, тот впоследствии расплачивается за это внутри собственного дома, и тогда появляются проблемы, которых никто не ожидал.
Поэтому прежде всего следует спрашивать о религии и нраве, а уже затем обращать внимание на мирские вопросы, на степень привязанности к ним и на то, насколько сердце человека занято ими.
Это вовсе не означает отказ от мирской жизни или пренебрежение ею. Речь лишь о том, чтобы она не становилась основой, на которой строится такое судьбоносное решение, как брак. Ведь мирская жизнь — это преходящее украшение, которое само по себе не строит дом и не сохраняет отношения.
Одной из самых опасных причин, разрушающих семейную жизнь после брака, является чрезмерная привязанность к мирской жизни и бесконечная погоня за ней, будь то со стороны мужчины или женщины.
Если мужчина не может насытиться стремлением к мирскому, постоянно собирает, копит и жадничает, думая, что богатство останется навсегда, то он лишает свой дом покоя, а его жизнь превращается в непрерывное беспокойство.
И точно так же женщина, если её заботой является только мирская жизнь: она постоянно сравнивает, требует и следит за тем, что есть у других, — тогда она делает жизнь тяжёлой для окружающих и лишается чувства довольства и душевного спокойствия.
И если ослабевает религия, а любовь к мирскому усиливается, то жизнь становится тесной, даже если увеличиваются богатства.
🖋 Биляль Ас Санаки ( حفظه الله في الخير )