Если за умершего можно совершить умру , почему нельзя прочитать молитву с намерением отдать ему вознаграждение?

Я спрашиваю , потому что реально не понимаю , объясните

@maryymee, Ответ шейха Салиха аль-Фаузана (да хранит его Аллах):

«Основа в деяниях такова, что они принадлежат своему обладателю. [Как сказал Всевышний Аллах]: «Человеку только то, к чему он стремился» (53:39).

Основа в том, что — дела принадлежат своим хозяевам и не приносят они пользу другим, за исключением тех деяний, на которые пришли доводы о том, что они могут быть полезными для умершего, как например: милостыня от имени умершего; мольба за него, совершение хаджа и умры за него — все это принесёт пользу умершему с соизволения Всевышнего Аллаха.

А что касается чтения Корана и посвящения его наград умершему, то этому нет никакого доказательства [из корана и сунны]. И таким образом, следует вернуться к основе, а это то, что деяния принадлежат своим обладателям. И не следует выходить из этой основы, кроме как, тем, на что указывают доводы. Не пришло довода на то, что Коран читается для мёртвого [или мёртвому]».

Потому что этого нет. Читается только перед смертью.

Инна лилляхи ва-инна илейхи раджиун. Пусть Всевышний обрадует его раем💔