Исламские ритуалы омовения: разъяснение с цитатами из хадисов

• Сестры интересовались , думая, что омовение будет недействительно, но на самом деле все не так🌺

Вода, которая смешалась с такими веществами как мыло, шафран, мука и прочее, которые невозможно отделить от неё, считается чистой до тех пор, пока за ней сохраняется статус «обыкновенной воды».

✅"Она остается на своей основе (чистая и очищающая), даже если они(чистые вещества) перемешаются так, что изменится цвет, вкус или запах воды с условием, чтобы она не изменилась до такой степени, что на нее уже нельзя будет сказать «вода» и если она измениться до такой степени, то она будет являться чистой, но уже не очищающей." (см. «Фатава ладжна ад-Даима 5/91, фатва №: 11108)

✅Сообщается, что Умм ‘Атиййа сказала:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, зашел к нам, когда скончалась его дочь (Зайнаб), и сказал: “Омойте ее три раза, или пять или больше этого если хотите, водой и листьями дерева сидра (лотос), а в последний раз используйте камфару, или что-то из камфары, а когда закончите, дайте мне знать”. Закончив, мы сообщили ему, и он дал нам свой изар, и сказал: “Заверните ее в это”». Этот хадис передали Аль-Бухари 167, Муслим 939, Абу Дауд 3142, ан-Насаи 1892, Ибн Маджах 1525, Малик 524.

При обмывании покойника следует использовать то, что очищает живого.

✅Ахмад, ан-Насаи и Ибн Хузайма приводят хадис Умм Хани:

«Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует и Маймуна умывались из одной посуды, на котором были следы от (замешанного) теста». Этот хадис передали Ахмад 25660, ан-Насаи 242 и Ибн Хузайма 240, Ибн Маджах 409. [Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Сунан ан-Насаи» 240, «Сахих Сунан Ибн Маджах» 378].

✅Передается от Умм Хани, что она сказала: «Посланник Аллаха и Маймуна мылись из одной посуды, в которой были остатки теста» (Ахмад 6/342) .

✅Также от ибн Мас`уда, который сказал: «Засчитывалось (полное омовение) „аль-джунуб“ (человек, у которого большое осквернение), если (даже) он мыл голову кусочками растений» (ат-Табари в книге «аль-Кабир» 9/254).

В данных хадисах мы видим, что вода смешана с другими веществами, но не до такой степени, что это вещество меняет состав воды. То есть вода все еще остается пригодной (для совершения омовения).

Источники: "Фикхус-сунна","Тамамуль-минна фи фикъхиль-Китаб уа сахихи-Ссунна.".

• Для пользы:

Какой шампунь препятствует омовению?

ссылка