Нужно ли снимать нижнее белье во время намаза?

По мнению имама Шафия вроде как любые выделения считаются наджасом, так как невозможно узнать откуда именно они, разве нет ?

@maryam_gold

Нет🌺

Того мнения, что эти выделения не наджас, придерживались многие имамы, среди которых Абу Ханифа, как это передал от него Ибн ‘Абидин, также это одно из мнений аш-Шафи’и и мнение ханбалитов.

Имам аль-Мардауи в “аль-Инсаф” 1/332 сказал, что правильное мнение в мазхабе ханбалитов то, что женские выделения не являются наджасой.

❗Также это мнение является правильным и в мазхабе шафиитов, о чем говорили аль-Багъауи и ар-Рафи’и: “Правильное мнение в том, что женские выделения чистые!” См. «аль-Маджму’» 2/589.

И ан-Науауи (шафиит) говорил: “Женские выделения не являются нечистотой, что является правильным мнением”. См. “Раудату-тталибин” 1/18.

И так же важно упомянуть единогласное мнение учёных по поводу того, что любая вещь является чистой, пока не придет довод на обратное. В данном случае нет ни одного довода на то, что женские выделения (каждодневные, не по причине болезни ) являются наджасом 🌺

Шейх Сыддыкъ Хасан Хан, комментируя слова имама аш-Шаукани: «Основа состоит в том, что любая вещь является чистой, и с этой основы она не сходит, кроме как на основании ясного достоверного текста, которому ничего не противоречит!» сказал: “Основа в том, что любая вещь является чистой известно из общих положений шариата. Нет сомнения в том, что суждение о том, что какая-либо вещь является наджасой, приведет к усложнению для рабов Аллаха. И посланник Аллаха указал нам, что та вещь, о которой умолчал Аллах, является милостью. И то, на что нет ясного довода, что эта вещь наджаса, никто из рабов Аллаха не имеет права говорить о нечистоте этого по причине ошибочного мнения или неправильной аргументации!” См. “ар-Раудату-ннадийя” 1/118.