Комментарии
Саджда совершается следующим образом:
делается намерение в сердце, поднимая руки (можно стоя или сидя) произносите Аллаху Акбар и затем сразу еще раз произносите Аллаху Акбар и совершаете один земной поклон как в намазе. Поднимая голову произнести Аллаху Акбар сесть как в намазе и дать «салям» вправо и влево. Есть желательное дуа которое можно сказать в земном поклоне, сейчас отправлю вам.
@mary.qwerty, Не является обязательным, на что указывает хадис, переданный аль-Бухари от Умара:
«В одну из пятниц он (Умар) прочитал на минбаре суру “Ан-Нахль”, и когда дошёл до аята земного поклона, спустился и совершил суджуд, и люди совершили суджуд вместе с ним. А в следующую пятницу он снова прочитал её, и когда дошёл до аята земного поклона, сказал: “О люди! Поистине, мы проходим через аяты поклона: кто совершит суджуд — тот поступил правильно, а кто не совершит — на нём нет греха”. И сам Умар (да будет доволен им Аллах) не совершил суджуд».
В передаче Нафи‘ от Ибн Умара добавлено: «Поистине, Аллах не сделал суджуд обязательным для нас, если только мы сами не пожелаем».
Смысл слов Умара: «Мы не были повелены совершать суджуд» — то есть им не было дано категорическое, обязательное предписание совершать его, хотя предписание в форме желательности (рекомендации) существовало.
Также большинство составителей сборников хадисов (кроме Ибн Маджи) передали от Зайд ибн Сабит, что он сказал: «Я читал Пророку (мир ему и благословение Аллаха) суру “Ан-Наджм”, и он не совершил в ней суджуд», — а в другой версии: «И никто из нас не совершил суджуд».
Ибн Хаджар счёл более вероятным, что оставление суджуда было сделано для разъяснения дозволенности (то есть чтобы показать, что он не является обязательным).
Это суджуд- тилява. А слово подчеркнутое это то, из за чего надо делать суджуд
можно пожалуйста подробнее?
про суджуде это слово надо говорить ? которое выделено
@stillbel, не, это слово не надо говорить. Просто вам показывают из за какого слова надо сделать суджуд
Когда читаете и доходите до этого значка
«سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِى خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَتِهِ تَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحْسَنُ الْخَٰلِقِينَ»