Мамлайф
Мамлайф
Приложение для мам
 ام منصور‎
ام منصور‎
Мама двоих (2 года, 4 года)

Сухур в Рамадан: обязателен ли и как правильно намереваться

❗Не все знают об этом,к сожалению

• Несмотря на важность и достоинства сухура, он не является обязательным. Поэтому, если человек не совершил сухур перед постом или проспал его, то это никак не влияет на пост и не нарушает его.

✅Имам Ибн аль-Мунзир передал единогласное мнение, что совершать сухур желательно.

См. "аль-Иджма'" 52.

• Если вы после ифтара, хоть раз, подумали о том, что завтра хотите поститься, то это и есть ваше намерение.

✅Шейх Ибн Баз (да помилует его Аллах) сказал: «Сухур не является условием того, чтобы пост был действительным, скорее это мустахаб (рекомендуется), потому что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: Совершайте сухур, ибо в сухуре благословение».

Сборник фетв и статей шейха Ибн База 15/321.

Подробнее об этом тут: https://mom.life/post/67cffd9ab0ba46211627b0f9

12

Комментарии

asiiiiii77

Мари

Мама двоих (2 года, 4 года)

Ассаляму Алейкум сестра, подскажи,вот у меня в голове застряло что после захода солнца Магриб намаз если сразу не сделать то он уже не принимается,скажи могу ли я после захода делать и до какого времени

umm.mansur

ام منصور‎

Мама двоих (2 года, 4 года)

و عليك السلام 🌺

Магриб мы совершаем после заката солнца и до ночной молитвы.

Но лучше совершать в начале времени ,не оттягивая без причины

sapiyat_st

Sapiyat

Мама двоих (2 года, 3 года)

Сестры занимаюсь бадами и витаминами Iherb и Coral club делаю штучные заказы и опт для тех кто хочет сам продавать и зарабатывать ✅ цены вас приятно удивят 💜

asiiika_25

Asiiika_25

Мама троих детей

Ассаламу алейкум 🌹

Например , если проспали утренний намаз и восход уже был . Намаз нужно читать как возмещение ?

asiiika_25

Asiiika_25

Мама троих детей

@maryam.umm.mansur, 🌹بارك الله فيكِ

umm.mansur

ام منصور‎

Мама двоих (2 года, 4 года)

و فيك باراك الله 🌺

umm.mansur

ام منصور‎

Мама двоих (2 года, 4 года)

Забыла ответить на второй вопрос ваш🌺

Пророк ﷺ сказал: «Кто забыл о молитве или проспал ее, то искупление этому будет совершение этой молитвы, как только он вспомнит о ней». Муслим 1/477.

Подобная молитва не является восполняемой, поэтому намереваясь ее совершить, человек не должен думать, что он ее восполняет, он просто делает намерение на ее совершение.

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Спящий и забывший о молитве, не являются теми, кто пропустил ее. И то, что они совершают молитву, когда вспоминают или просыпаются, не считается возмещением, ибо это и является временем для той молитвы, которую проспали или забыли”. См. “Маджму’уль-фатауа” 23/335.

antorovelvet

زهرة

Многодетная мама (5 детей)

Марьям, может вы в курсе, достоверно ли, что нельзя дуть на горячую еду?

umm.mansur

ام منصور‎

Мама двоих (2 года, 4 года)

Достоверно🌺

Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал дышать в сосуд или дуть в него.

Этот хадис приводит ат-Тирмизи 1888 сказавший: «Хороший достоверный хадис».

В «Садах праведных» имам ан-Навави назвал главу об этом следующим образом:

ГЛАВА 113. О ТОМ, ЧТО НЕЖЕЛАТЕЛЬНО ДУТЬ НА ПИТЬЁ.

То есть отнес это к нежелательному, а не к запретному.

Аль-Хафиз Ибн Хаджар, да помилует его Аллах, говорит в «Фатх аль-Бари» (10/92):

«Есть несколько хадисов, запрещающих дуть в сосуд, а также дышать в сосуд, потому что он может измениться от дыхания, либо потому что у дышащего человека изменился рот из-за еды, например, либо потому что он долгое время не использовал мисвак или не полоскал рот, либо потому что дыхание поднимается вместе с паром из желудка, и дуть во всех этих случаях хуже, чем дышать».

Шейх Ибн Усеймин (да

помилует его Аллах) сказал в «Шарх Рияд ас-Салихин» (2/457):

«Это потому, что если человек дует, то из выдыхаемого им воздуха могут выйти вредные или опасные вещи, такие как болезнь или что-то подобное. Однако некоторые ученые сделали исключение для случаев необходимости, например, когда напиток горячий и его нужно быстро налить. Некоторые ученые разрешили это, но предпочтительнее не дуть, даже если напиток горячий. Если он горячий и есть другая емкость, следует перелить напиток в эту емкость, а затем перелить обратно, чтобы он остыл».

antorovelvet

زهرة

Многодетная мама (5 детей)

@maryam.umm.mansur, джазакиЛляhy Хайран🌸

umm.mansur

ام منصور‎

Мама двоих (2 года, 4 года)

و ايك 🌺

🌹 Беременные и кормящие грудью, в месяц Рамадан 🌹

🌹 Беременные и кормящие грудью, в месяц Рамадан 🌹 Шейх Ибн Баaз сказал в «Маджму’ аль-Фатва», 15/225: ✅«Беременные и кормящие грудью женщины подходят под то же самое постановление как те, кто болен. Если это слишком трудно для них поститься тогда предписано для них не к поститься, но они должны восполнить посты, когда они будут в состоянии это сделать, как те, кто болен. Некоторые из ученых имеют мнение, что это достаточно для них, накормить одного бедного человека за каждый пропущенный день, но это – слабое мнение. Правильное мнение – это то, что они должны восполнить пропущенный пост, точно так же как путешественники и те, кто болен, потому что Аллах говорит: « А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время » [аль-Бакара 2:184]« 🌸Он также сказал в «Маджму’ аль-Фатва», 15/227: «Правильное мнение относительно этого вопроса – то, что беременные и кормящие грудью женщины должны восполнить пост. А то, что было рассказано от Ибн ‘Аббаса и Ибн ‘Умара, что беременные и кормящие грудью женщины должны накормить бедных взамен пропущенных дней – является слабым мнением, которое идет против Шариатских свидетельств. Аллах говорит: А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время [аль-Бакара 2:184] 🌸Беременные и кормящие грудью женщины уподоблены тем, кто болен, и не подходят под постановление о стариках, которые являются неспособными поститься. Скорее они попадают под постановление о тех, кто болен, таким образом, они должны восполнить пост, когда они станут способными сделать это, даже если это будет отсрочено». 🌸Это сказано в «Фатва аль-Ладжна аль-Даима» (10/220): Если беременная женщина боится за себя или ее плод по причине поста в Рамадане, она может разговеться, и ей только надо будет восполнить пропущенный пост. В этом отношении она походит на тех, кто болен и неспособен поститься или боится, что участие в посте будет вредить ему. Аллах говорит: А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время [аль-Бакара 2:184] 🌸Также, если кормящая грудью женщина боится за себя, если она кормит ребенка в течение Рамадана, или она боится за своего ребенка, если она будет поститься и не будет кормить грудью его, тогда ей можно не поститься, и ей нужно будет только восполнить пропущенные дни поста». Сказано также в «Фатва аль-Ладжна аль-Даима» (10/226): « Беременная женщина должна поститься во время беременности, если она не боится за себя или ее плод, в противном случае ей разрешается не поститься, но она должна восполнить пропущенные посты после того, как она родит и очистится от нифаса …, это не достаточно для нее, накормить взамен бедняка, более правильно, что ей надо поститься и не следует кормить бедняка, если она не постится». 🌸Шейх Ибн ‘Усеймин в «аль-Шарх аль-Мумти» , 6/220, после упоминания о различиях мнениях ученных относительно постановлении по этому вопросу, и выражая свои предпочтения мнению, что ей нужно только восполнить пост, сказал: «Это мнение, на мой взгляд, наиболее верно, потому что более всего они походят на тех, кто болен или в пути, которые только должны восполнить пропущенные посты». А Аллах знает лучше.