Частично оболочечное прикрепление: могло ли это стать причиной потери?

Сообщается, что Ибн ад-Дайлямий (‘Абдуллах ибн Файруз) сказал:

— Я задумался (запало мне в душу) над предопределением, и я испугался, что это (эти мысли) могут испортить как мою веру, так и меня самого. Тогда я пошёл к Убаййю ибн Ка’абу и сказал ему: «О Абуль-Мунзир! У меня возникли некоторые мысли по поводу предопределения, от которых я почувствовал страх за свою веру/иман/, и за себя самого, так расскажи мне о нём (о предопределении) что либо, возможно Аллах этим самым принесёт мне пользу (то есть твои слова с соизволения Аллаха успокоят меня). И тогда он сказал: «Если Аллах подвергнет наказанию жителей своих небес и земли, то Он накажет их, и не будет при этом притеснителем по отношению к ним (то есть не поступит с ними несправедливо), а если смилуется, то это (Его милость) будет для них лучше, чем их собственные дела. Если же будет у тебя золото с гору Ухуд, и ты потратишь его на пути Аллаха, то это не будет принято от тебя, пока ты не уверуешь в предопределение и не уверуешь в то, что всё постигшее тебя не могло не произойти с тобой, а всё, что миновало, не могло постигнуть. Если бы ты умер не на этом (без этого убеждения), то попал бы в Огонь. Почему бы не пойти тебе к брату моему ‘Аблулле ибн Мас’уду и не спросить его?» Я пошёл к ‘Аблулле (ибн Мас’уду) и спросил его. И он ответил мне также, как и Убайй, сказав: «Почему бы тебе не пойти к Хузайфе и не спросить его?» И затем я пошёл к Хузайфе, который сказал тоже самое, что и эти двое. Затем он сказал: «Иди к Зайду ибн Сабиту, и спроси у него». И я пошёл к Зайду ибн Сабиту и спросил его. И он ответил мне следующее: «Я слышал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Если Аллах накажет обитателей своих небес и (жителей) земли, то наказав их, Он не будет при этом несправедливым (то есть не будет Он поступившим несправедливо) по отношению к ним, а если Он смилуется над ними, то это будет милостью Его и будет для них лучше, чем их собственные (благие) дела (для них). И если бы у тебя было золото с гору Ухуд, (или же: столько же, как гора Ухуд) и ты бы потратил его на пути Аллаха, то Аллах не принял бы его от тебя, пока ты не уверовал в предопределение полностью (то есть, пока ты не уверовал бы во всё предопределение). И пока ты не узнал бы, что всё что постигло тебя, не могло миновать, а всё что миновало тебя, не могло постигнуть. И если бы ты умер не на этом убеждении, то попал бы в огонь». Этот хадис передал Ибн Маджах

от Абу Умамы радыяллаху ‘анху сообщается, что однажды Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«В судный день дети, не достигшие двенадцатилетнего возраста, будут находиться под Аршем. Они будут заступаться за своих родителей, и их заступничество будет принято. Что же касается тех, кто достиг более старшего возраста, то они уже будут отвечать за свои поступки».

В другом хадисе сообщается: «Дети мусульман, умершие в младенческом возрасте, будут находиться на одной из гор в Раю, и за ними будут присматривать пророк Ибрагим ‘алейхис-салям и его жена Сара. А в Cудный день они будут возвращены своим родителям».

В другом риваяте сообщается: «Дети мусульман (умершие в маленьком возрасте) будут детьми Рая. Один из них схватит своего отца за полу одежды, и не отпустит до тех пор, пока его родители не войдут в Рай».

Не вините себя. Все было предопределено 50 тысяч лет назад. Вы не виноваты

Не видите себя, я вас прошу 🥺

Понимаю, что очень тяжело это принять, но так было суждено Всевышним🤲

Ваш ребёнок - райский ангелочек, который будет вас ждать🥹

Вы главное не вините себя 🫂

Ин Ша Аллагь все будет у вас хорошо🤲

Не просто так Всевышний дал вам это испытание🥺

обнимаю 🫂💔

на все воля Всевышнего 🤲🏻ИншаАллагь будете вместе в Раю 🤲🏻😭

@alieva.r.k, @chelovecheeek, ❤️🫂спасибо, думаете если я забеременею снова я смогу жить нормально как раньше и может ли снова беременность отвлечь ?

Вы ещё родите ИНШААЛАГЬ не говорите так

На все воля Аллаха♥️ иншаАллагь родите здорового малыша