Молитва матери: как просить у Аллаха исполнения желаний
Иа Робби, даруй мне удел, который я не ожидаю.. добро, о котором я и не думала исполнение желаний, которые я когда-то считал невозможными.. и ответ на ду'а, которые я всегда повторяю.. и даруй мне то, что я желаю и чего хочу, Йа Робби...
Если верующий возносит дуа с надеждой на принятие и получение вознаграждения за него, то ему следует начать со слов восхваления Всевышнего Аллаха: «Аль-хамду ли-Лляhи Раббиль-‘алямин», затем прочитать салават Пророку Мухаммаду ﷺ: «Аллаhумма салли ‘аля Мух'аммадин ва аля али Мух'аммадин ва саллим».
«Однажды Посланник Аллаха ﷺ услышал, как один человек во время своей молитвы обратился с мольбами к Аллаху, не восславив перед этим Всевышнего Аллаха и не обратившись к Нему с мольбами за Пророка ﷺ (не прочитав салават). Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Этот человек поспешил", после чего подозвал его к себе и сказал ему (или кому-то другому): "Когда кто-нибудь из вас пожелает обратиться к Аллаху с мольбой, пусть начнёт с хвалы своему Господу и Его восславления, потом пусть призовёт благословение на Пророка ﷺ, а уже потом просит, чего пожелает». (Абу Дауд, 1481; Тирмизи, 3477; Ибн Хиббан, 963)
Если верующий возносит дуа с надеждой на принятие и получение вознаграждения за него, то ему следует начать со слов восхваления Всевышнего Аллаха: «Аль-хамду ли-Лляhи Раббиль-‘алямин», затем прочитать салават Пророку Мухаммаду ﷺ: «Аллаhумма салли ‘аля Мух'аммадин ва аля али Мух'аммадин ва саллим».
«Однажды Посланник Аллаха ﷺ услышал, как один человек во время своей молитвы обратился с мольбами к Аллаху, не восславив перед этим Всевышнего Аллаха и не обратившись к Нему с мольбами за Пророка ﷺ (не прочитав салават). Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Этот человек поспешил", после чего подозвал его к себе и сказал ему (или кому-то другому): "Когда кто-нибудь из вас пожелает обратиться к Аллаху с мольбой, пусть начнёт с хвалы своему Господу и Его восславления, потом пусть призовёт благословение на Пророка ﷺ, а уже потом просит, чего пожелает». (Абу Дауд, 1481; Тирмизи, 3477; Ибн Хиббан, 963)