Мамлайф
Мамлайф
Приложение для мам

Лучший комментарий

kamil_ka

Камила

Мама двоих (младенец)

Это жутко конечно 😳

Отметок «Нравится»: 3
tuda_suda

tuda_suda

Мне аж плохо стало

Отметок «Нравится»: 4

Комментарии

kamil_ka

Камила

Мама двоих (младенец)

Это жутко конечно 😳

Отметок «Нравится»: 3
ailyn_1996

ailyn_1996

Мама двоих (1 год, 3 года)

А как ее потом есть? 🤔

Отметок «Нравится»: 0
zaa1aaa

Umm Amii 🧸

Мама дочки (1 год)

а вы сами как себе это представляете ? 🥲

там же живой теленок

Отметок «Нравится»: 0
a.m.i..

А.М.И...

Мама троих детей

Нет

Отметок «Нравится»: 0
kamka_77

K.B🫶🏻💋

Не наааадаааа🥲😭

Отметок «Нравится»: 0
nuzdraste

nuzdraste

Нет

Отметок «Нравится»: 0
nebieva

Диана

Мама четверых детей

Вы серьезно ? Зачем? Кто собирается ее резать?

Отметок «Нравится»: 0
raisat.alibekova94

Раисат

Мама двоих (4 года, 7 лет), ждёт третьего

Зная что беременная нельзя . Но когда в родах сдыхает то режут с начала шею потом быстро живот .

Отметок «Нравится»: 0
beautybeauty9

beautybeauty

Ужас

Отметок «Нравится»: 0
redred

redred

Родить хоть дайте блин ей

Отметок «Нравится»: 0
miraaq

Фатима

Нет конечно

Отметок «Нравится»: 0
marinaina

Marina151

Мама двоих (2 года, 7 лет)

Нет

Отметок «Нравится»: 0
tuda_suda

tuda_suda

Мне аж плохо стало

Отметок «Нравится»: 4
patik.

patusik

Мама двоих (5 лет, 9 лет)

Вы ж сами понимаете что это нельзя так

Отметок «Нравится»: 0
mesedic

Меседу

Отметок «Нравится»: 0
abdurazakovapati

Momimi Biba

Мама троих детей

Нет конечно

Отметок «Нравится»: 0
sabr_

Мари 💛

Мама дочки (5 лет)

@kamil_ka, @irina_bagaturova95, @zaa1aaa, @a.m.i.., @kamka_77, @nuzdraste, @nebieva, @raisat.alibekova94, @beautybeauty9, @bbn99, @redred, @miraaq, @marinaina, @tuda_suda, @patik., @mesedic, @sariyash, @abdurazakovapati, Я тоже думала нельзя , но как оказалось по шариату можно резать

Отметок «Нравится»: 0
redred

redred

Муфтият? 🫠

Отметок «Нравится»: 0
redred

redred

@maryam.umm.mansur

Отметок «Нравится»: 1
umm.mansur

ام منصور‎

Мама двоих (2 года, 4 года)

Ученые расходились во мнениях относительно того, можно ли приносить в жертву беременное животное в качестве удхийи. Большинство ученых считает, что беременное животное можно приносить в жертву, и беременность не упоминалась ими в качестве дефектов, которое делают животное неприемлемым для жертвоприношения.

Иного мнения придерживались шафи‘иты: они считали, что беременное животное нельзя приносить в жертву.

В «Энциклопедии по фикху» сказано:

«Большинство ученых фикха не упомянули беременность в числе дефектов животного для жертвоприношения, за исключением шафи‘итов. Они отчетливо заявили, что беременное животное не годится для жертвоприношения, потому что беременность нарушает полость и портит качество мяса».

Аль-Маусу‘ату-ль-фикхийа. Т. 16. С. 281.

В «Хашияту-ль-Буджайрими ‘аля аль-Хатыб», которая является книгой шафиитов, сказано:

«Не верно приносить в жертву беременное животное. Таково мнение нашего мазхаба. Потому что беременность уменьшает (количество) мяса. Но для выплаты закята беременное животное отдавать можно, потому что для выплаты закята не важно качество мяса».

Хашияту-ль-Буджайрими ‘аля аль-Хатыб. Т. 4. С. 335.

Правильное же мнение заключается в том, что беременное животное приемлемо в качестве жертвоприношения, если иного дефекта нет.

Шейх Мухаммад ибн Ибрахим, да помилует его Аллах, сказал:

«Приносить в жертву беременную овцу так же, как и не беременную, допустимо, если в ней нет других дефектов, на которые указали ученые».

Мухаммад ибн Ибрахим. Фатауа уа расаилу-ш-шейх Мухаммад ибн Ибрахим. Т. 6. С. 146.

Отметок «Нравится»: 0