Запрещенные действия у могилы Пророка: нововведения в исламе

Первое действие особенно часто практикуется у нас, к сожалению (

• Отправление приветствия Посланнику Аллаха ﷺ теми, кто не в состоянии доехать в Медину, с другими посетителями, которые в свою очередь на словах передают это приветствие. Это действие является нововведением, новоизобретенным, ибо Пророк ﷺ сказал :

✅«Не превращайте (посещение) моей могилы в праздник и призывайте на меня благословения, ибо, поистине, ваше благословение дойдёт до меня, где бы вы ни были».

Этот хадис с достоверным иснадом приводят имам Ахмад (2/367) и Абу Дауд (2042).

✅Посланника Аллаха ﷺ так же сказал:

«Поистине, у Аллаха на земле ангелы, которые путешествуют (по ней) и доставляют мне приветствия от моей общины».

Ахмад. Аль-муснад. Т. 1. С. 441; ан-Насаи. Ас-сунан, № 1282; аль-Альбани в Сахиху-ль-джами‘ (№ 2170) сказал, что хадис достоверен.

• Протирать могилу рукой, одеждой или совершать обход вокруг нее.

✅Ахмад ибн Саид аль-Хинди в своей книге сказал:

«Тому, кто посетит эту могилу, не следует там стоять, виснуть на могиле, зацепившись руками, дотрагиваться до нее руками, и долго стоять около (этой) могилы» [«Шифа» стр 480].

✅Вахба Зухайли аль-Ханафи сказал:

«Не разрешено совершать обход могилы посланника Аллахаﷺ Крайне не желательно тереть могилу рукой, (или) целовать её». [«Фикх уль ислам ва адилатуха» 4/186, изд «Рисаля»].зд0жжэ

✅Как передавал Абу Марсад аль-Ганави: «Посланник Аллаха (саллалаху алайхи ва аля алихи ва саллям) сказал: «Не садитесь на могилы, и не совершайте молитвы (повернувшись) к ним». [Муслим «Сахих» №972; Тирмизи «Суннан» №1050, цепочка передатчиков этого хадиса устойчивая (сабит) как отметил Куртуби в «Джамиуль ахкам» 10/82; Абу Дауд «Суннан» №3229; Насаи «Суннан» №752; Тахави «Шархуль мааниль асар» 3/236/№2867, 2868, 2869, 2870; Ахмад «Муснад» №17254]. Подобные предания также передавались со слов Абу Хурайры, Амра ибн Хазма, Башира ибн Хасаиса [Тирмизи «Суннан» №1050] и Абу Саида [Ибн Хаджар «Маталибуль алия» №804].

✅Ибн Хаджар аль-Хейтами аш-Шафии в книге «Аз-Заваджир ан иктирафиль кабаир» (1/120) сказал:

«93,94,95,96,97 и 98 большой грех это превращение могил в мечети, зажигать там светильники, превращать могилы в идолы, совершать обход вокруг них, касаться их руками, и совершать молитву в направление их» [Албани «Тахзирус-саджид мин иттихазиль кубури масаджид» стр 42, изд «Хадис» 2004 год].

✅Ибн Хаджар аль-Аскалани аш-Шафии сказал: «Крайне не желательно совершать молитву на могиле, в сторону могилы, или между двумя могилами» [«Итхаф аль кари би ихтисар фатх аль бари» 2/40, изд «Полен»].

• Мольба к Посланнику, обращение к нему, просьба его о помощи и защите❌

Например, некоторые люди говорят:" О Посланник Аллаха, вылечи моего больного, о Посланник Аллаха, помоги мне оплатить мои долги! О Мой Путь, о Дверь ко всему тому, что мне необходимо!" и иные слова многобожия, которые противоречат единобожию. Единобожие – это право Аллаха на рабах Его.

• Стояние перед могилой в позе молящегося, положив правую руку на левую на своей груди или под грудью. Это запрещено, так как подобная поза является позой смиренности и поклонения, и стоять подобным образом можно только перед Аллахом, Великим и Всемогущим.

• Поясные поклоны, земные поклоны или иные подобные действия перед могилой совершать запрещено. Все эти действия можно совершать только Аллаху.

✅Передается от Анаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Нельзя одному человеку совершать земной поклон другому.»

Ахмад. Аль-муснад. Т. 3. С. 158; аль-Альбани в Сахиху-т-таргыб (№ 1936, № 1937) и Ирвау-ль-галиль (№ 1998) сказал, что хадис достоверен.

• Взывание к Аллаху у могилы, или вера в то, что мольба у могилы будет принята. Все эти действия запрещены, потому что являются причинами многобожия. Если бы мольба у могил или могилы Пророка была бы лучше, правильнее и более люба Аллаху, то Посланник Аллаха ﷺ поощрял бы нас к этому. Ведь он не оставил ни одного действия, которое бы приближало к Раю, не указав на него и не побудив свою общину совершать его. И из того, что он не указал на это, мы понимаем, что подобные действия не узаконены в Шариате, что они запрещены и порицаемы.

✅Передал Абу Йа‘ли и аль-Хафиза ад-Дыя в аль-Мухтара, что как-то ‘Али ибн аль-Хусейн, да будет доволен Аллах им и его отцом, увидел мужчину, который подошел к отверстию перед могилой Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в него и стал произносить мольбы. ‘Али ибн аль-Хусейн запретил ему поступать подобным образом и сказал: «Не рассказать ли вам хадис, который я слышал от своего отца, (тот) от моего деда, а (тот) от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Не превращайте мою могилу в места регулярных посещений и не делайте из ваших домов могилы. Посылайте благословления мне, ведь, воистину, ваши приветствия будут достигать меня где бы вы ни были“»

Абу Дауд. Ас-сунан, № 2042; аль-Альбани в Сахих Аби Дауд (№ 1796) сказал, что хадис достоверен.

✅Передавалось, имам Малик сказал: «Я считаю не правильным, когда кто-то совершает /дуа/ стоя у могилы Пророка (саллалаху алайхи ва аля алихи ва саллям). Пусть пошлет благословение и пройдёт» [Кади Ийад «Шифа» стр 476, изд «Бадр»; «Иктида сираталь мустагим» стр 497].

✅От имама Ахмада и его товарищей передавалось, что совершающему /дуа/ следует повернуться к /кибле/ так, чтобы место упокоение было слева от него. [«Иктида сираталь мустагим» стр 462].

✅Доктор Рамазан аль-Бути в книге «Фикх ус-сира», говоря об /адабах/ посещения могилы Пророкаﷺ сказал: «Затем (после того как ты поприветствуешь его) встань между могилой и ближайшей к ней колонной, повернись к /кибле/, и подняв руки, делай /дуа/ Аллаху. Ни в коем случае не считай это дурным тоном, и не думай, что надо делать /дуа/ повернувшись к могиле. Потому что /дуа/ является обращением к Аллаху, и не следует приплетать кого-либо другого в обращение к Аллаху. Лучшим образом обращения к Аллаху, является обращение (в направление) к /кибле/. Не обращай внимание на большое количество невежд, думающих иным образом» [Рамазан аль-Бути «Фикх ус-сира» стр 449, изд «Билге адам»].

• Повторное и многочисленное посещение могилы Пророка, словно это посещение обязательно после каждой молитвы, или каждый день после определенной молитвы. Эти действия противоречат словам Пророка ﷺ:

«Не превращайте мою могилу в места регулярных посещений».

✅Ибн Хаджар аль-Хайтами, да помилует его Аллах, сказал: "То есть не превращайте мою могилу в место привычного, многократного посещения, и поэтому он сказал: „Посылайте благословления мне, ведь, воистину, ваши приветствия будут достигать меня где бы вы ни были“. И этого достаточно."

Ибн Хаджар аль-Хайтами. Аль-мишкят.

✅Ибн Рушд, да помилует его Аллах, сказал: «Малику, да помилует его Аллах, задали вопрос о страннике, который каждый день приходит на могилу Пророка ﷺ. И он ответил:

❗„Его действия не соответствуют Сунне!“ и упомянул слова Пророка: „О Аллах, не превращай мою могилу в идола, которому поклоняются“.

Аль-Альбани в Тахзиру-с-саджид мина-т-тихази-ль-кубури масаджид (С. 24-26) сказал, что хадис достоверен.

Нежелательно многократно приходить на могилу Пророка, произносить приветствия и ежедневно посещать её, чтобы не превратить могилу в мечеть, в которую бы стали приходить каждый день для совершения молитв и произнесения благословений. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил эти действия, сказав: „О Аллах, не превращай мою могилу в идола“».

Ибн Рушд. Аль-байан уа-т-тахсыль. Т. 18 С. 444-445.

✅Аль-Кады ‘Ийаду задали вопрос о людях, жителях Медины, которые раз в день или более этого стоят в течение часа возле могилы, произнося приветствия и мольбы, и он ответил: "До меня не дошло это от кого-то из знатоков Фикха. Последнее поколение этой общины исправит только то, что исправило первое. И у меня нет известий от первого поколения этой общины о том, чтобы они совершали подобные действия."

Аль-Кады ‘Ийад. Аш-шифа би-та‘рифи хукукы-ль-мустафа. Т. 2. С. 676.

• Поворот в сторону могилы Пророка ﷺ из всех мест в Мечети, поворот к ней каждый раз, когда человек входит в Мечеть Пророка ﷺ, или каждый раз, когда он заканчивает молитву. Расположение рук вдоль туловища, наклон головы и шеи во время произнесения приветствия – все это распространенные нововведения и известные ошибки.

Бойтесь Аллаха, о рабы Аллаха! И остерегайтесь нововведений и того, что противоречит Шариату, опасайтесь следования желаниям и слепого таклида, и держитесь в своих делах ясности и прямого пути. Сказал Всевышний Аллах:

✅«Разве тот, кто следует ясному доказательству от своего Господа, подобен тем, которым представилось прекрасным зло их деяний и которые потакали своим желаниям?»

(47:14)

Аллаху 'Алям

Некоторая информация взята из Фатвы 36860 шейха Салиха Аль Мунаджида.

Для пользы:

• Выдуманые хадисы о посещении могилы Посланника ﷺ: https://mom.life/post/68f28b38738865480c7f371a