
Это послание, написанное одной учительницей, которое следовало бы написать золотыми чернилами.
«Мой дорогой муж! Мой дорогой брат! Мой дорогой сын! Выходя из дома, ты встретишь два типа женщин.
Первый тип: Женщина, которая поражена болезнью жены вельможи Египта. Она украсилась, надушилась и выставила напоказ свою красоту, и её негласное обращение говорит: «Иди ко мне» (сура «Юсуф», аят 23).
Второй тип: Женщина, которая прикрылась и надела хиджаб, но обстоятельства вынудили её выйти, чтобы совершить необходимые дела. И её негласное обращение говорит: «Мы не можем поить, пока пастухи не уведут скот, а наш отец очень стар» (сура «Аль-Касас», аят 23).
С первым типом поступай так, как поступил Пророк Юсуф, мир ему: потупи свой взор и скажи: «Упаси Аллах!».
Со вторым типом поступай так, как поступил Пророк Муса, мир ему: вежливо окажи помощь и иди по своим делам: «Он напоил им скот, затем вернулся в тень» (сура «Аль-Касас», аят 24).
Поистине, «целомудрие Юсуфа» стало причиной того, что он стал правителем Египта.
А «благородство Мусы» стало причиной того, что Аллах даровал ему праведную жену и пристанище.
О Аллах, даруй нам целомудрие и прикрытие.
Помните: одежда женщины говорит о воспитании её отца, о ревности её брата, о мужественности её мужа, о заботе и контроле её матери, и прежде всего этого — об её ощущении того, что Аллах наблюдает за ней.
Вот почему они сказали Марьям: «О сестра Харуна! Твой отец не был скверным человеком, и твоя мать не была блудницей» (сура «Марьям», аят 28). Они напомнили ей о её отце и матери. Ибо в праведности этих людей — её праведность.
Одна девушка сказала: «Когда я вижу девушку, которая украсилась и чрезмерно обнажила тело, я смотрю на её родителей и вспоминаю предостережение Всевышнего: «Остановите их, ибо они будут спрошены» (сура «Ас-Саффат», аят 24). И я становлюсь более скромной и целомудренной, чтобы моя мать не была спрошена обо мне!»
Большинство того, что Аллах запретил в этом мире, Он разрешил в Раю, как, например, вино... Кроме наготы (обнажения), которую Аллах запретил в обоих мирах. Более того, одним из благ Рая является большее прикрытие: «В нём ты не будешь голодным и не будешь нагим» (сура «Та Ха», аят 118).
На самом деле, это одна из важных тем, о которой мы должны напоминать друг другу.
Да смилуется Аллах над тем, кто распространит это, и да зачтётся это ему в чашу благих дел.