Как правильно вставать после суджуда в намазе: разъяснение
• Хочу разъяснить данный вопрос, с помощью Аллаха, так как, оказывается, есть те, кто не правильно понял хадис о верблюде (пояснение ниже).🌺
Нет запрета на это, наоборот дозволено.
✅От Малика ибну аль-Хуайриса (сахаба) передается:
"А не сообщить ли мне вам о молитве пророка, да ниспошлёт Аллах ему мир и благие приветствия ?! - и он совершил молитву вне времени обязательной, и когда поднял голову после второго сажда в первом рака'ате, выпрямился сидя, затем встал, опираясь о землю".
Приводят аль-Бухарий и аш-Шафи'ий.
✅Передает Исхак аль-Харабий в "غريب الحديث " от аль-Азрака ибну Кайса, который сказал:
"Я видел как ибну 'Умар опирался на руки в молитве когда вставал, и я сказал ему (спросил его), и он ответил: "Я видел посланника Аллаха, да ниспошлёт Аллах ему мир и благие приветствия, и он делал так же".
Иснад этого хадиса хороший, как об этом сказал шейх аль-Альбаний.
✅Ибн Хани сообщил в книге «Маса’иль аль-Имам Ахмад» (стр. 42) следующее:
«Я видел, как Абу Абдуллах (имам Ахмад) иногда опирался на свои руки при вставании для совершения следующего рак‘ата, а иногда выпрямлялся сидя и (лишь) затем вставал».
• Этому взгляду также отдавал предпочтение имам Исхак Ибн Рахавайх, который сказал в книге «Маса’иль аль-Марвази» (1/147/2):
«Пример опираться на руки при вставании был подан Пророком ﷺ , будь (молящийся) стариком или юношей». См. также «аль-Ирва’» 2/82/3].
Источник перевод книги:
"Описание молитвы Пророка ﷺ с самого начала до конца, как если бы вы это видели собственными глазами".
Те, кто говорит о запрете, опираются на данный хадис:
✅Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-либо из вас будет совершать земной поклон, то пусть он не опускается на землю подобно верблюду, и сначала поставит свои руки, а затем колени».
аль-Бухари в “ат-Тарих” 1/139, Абу Дауд 840, ан-Насаи в «ат-Татбикъ» 1090, Ахмад 2/381, ад-Дарими 1321 и др.
(Хотя в этом случае учёные разногласят относительно запрет и есть несколько мнений)
❗Но тут идет речь именно о суджуде, а не о поднятии с него. Люди поняли не верно и, тем самым, сбивают с толка других, к сожалению (
Думаю теперь все станет ясно ان شاء الله (ин ща Аллах) 🌺
Комментарии
Ответ: «Сначала нужно опуститься на колени, а потом на кисти рук, потому что Пророк ﷺ запретил совершать земной поклон, опускаясь сначала на руки, и сказал: «Когда кто-то из вас совершит земной поклон, пусть не опускается так, как это делает верблюд, и пусть ставит свои руки прежде колен» (Имам Ахмад (2/381), Абу Дауд (840), ан-Насаи (1090)). Так говорится в хадисе.
Сейчас мы поговорим о первой части этого хадиса: «Пусть не опускается так, как это делает верблюд» — здесь идет речь о запрете такого вида (образа) суджуда (похожего на то, как опускается верблюд), и слово «как» указывает на подобие, а не на то, на какие части тела происходит поклон. Если бы здесь имелись в виду части тела, Пророк ﷺ сказал бы: «Пусть не опускается на то, на что опускается верблюд», и тогда мы бы сказали: «Не опускайся на колени, потому что верблюд сначала опускается на колени». Но Пророк ﷺ не сказал: «Пусть не опускается на то, на что опускается верблюд»; в хадисе говорится: «Пусть не опускается так, как опускается…», и запрет в данном случае касается образа и вида (опускания верблюда), а не частей тела, на которые этот верблюд садится.
@dengaday, Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах) уверенно сказал в «Зад аль-маад» (1/215), что последняя половина хадиса («пусть ставит свои руки прежде колен») перевернута (передатчиком), и правильно было бы сказать «пусть ставит (на землю) свои колени прежде рук», поскольку, если в начале он опустит руки, а потом — колени, то он сядет так, как садится верблюд, и когда верблюд опускается на землю, сначала он сгибает свои передние конечности и садится на них, и это известно каждому, кто видел, как опускаются верблюды.
@dengaday
Как я указала выше, учёные в этом разногласят и нет проблем выбрать одно из двух мнений 🌺
Так, имам ад-Дарими привёл хадисы этой главы и упомянул, что когда его спросили: «А ты что скажешь по этому вопросу?», - он ответил: “Всё это является благим. Но жители Куфы выбирали первое мнение ”. См. “Муснад ад-Дарими” (2/834).
Шейхуль-Ислям Ибн Таймия сказал: “Что касается совершения молитвы двумя способами (что на руки, что на колени), то она является дозволенной по единодушному мнению учёных. Если молящийся пожелает, то может опуститься на колени прежде рук, а если пожелает, то может опуститься на руки, прежде колен. В любом случае его молитва действительна по единодушному мнению учёных. Однако разногласие было в том, как именно лучше”. См. “аль-Фатауа аль-кубра” (2/187).
Аллаху 'Алям
то есть, при суджуде сначала руки потом уже сесть ?
@malika543
Только напишите мне, пожалуйста, чтоб я сохранила вас тоже, а то статусы не получится видеть(
Разве ? Верблюд садится вначале отпуская руки так скажем, а после ноги. А в намазе когда идем в земной поклон вначале ноги(колени) потом руки