Худшие люди общины, собаки Ада

Коротко заблудшие

Выносят такфир налево и направо всем

В мам лайфе точно скажут

Вот что нашла с помощью ИИ

Конечно. Давайте подробно разберем, кто такие хавариджи.

Хавариджи (от араб. خوارج — «вышедшие», «покинувшие») — это одна из самых ранних религиозно-политических группировок в исламе, возникшая в середине VII века в ходе борьбы за власть между халифом Али ибн Абу Талибом и правителем Сирии Муавией ибн Абу Суфьяном.

Краткая суть

Хавариджи — это радикальные пуритане, которые изначально были сторонниками халифа Али, но покинули его лагерь, посчитав, что он пошел на недопустимый компромисс с грешниками. Их главный принцип: «Нет решения, кроме как от Аллаха», что на практике означало непримиримость и объявление других мусульман неверными.

---

1. Историческое происхождение: Битва при Сиффине (657 год)

· Конфликт: После убийства халифа Усмана, к власти пришел Али. Его право оспорил Муавия, родственник Усмана, требуя наказать убийц. Это привело к битве при Сиффине.

· Арбитраж: Когда войска Али стали одерживать верх, Муавия предложил решить спор с помощью третейского суда (арбитража), подняв свитки Корана на копьях. Али, нехотя, согласился под давлением части своих сторонников.

· Раскол: Часть воинов из лагеря Али (в основном из племени Тамим) возмутилась, заявив: «Как вы можете доверять решение людям, когда решение принадлежит только Аллаху?» Они посчитали, что согласие на арбитраж — это грех, равносильный отказу от ясного повеления Аллаха сражаться. Они покинули лагерь Али и стали хавариджами — «вышедшими».

2. Основные убеждения и идеология

Идеология хавариджей строилась на крайнем ригоризме и буквальном прочтении Корана:

1. Такфир: Самый главный и радикальный принцип. Хавариджи объявляли неверными (такфир) любого мусульманина, совершившего тяжкий грех (кабира). Более того, они считали неверными и халифа Али, и Муавию, и всех, кто не разделял их взгляды.

2. Незаконность власти «грешных» правителей: Они считали, что халифом может быть любой благочестивый мусульманин, даже если он не из племени курайшитов или раб. Если правитель впадает в грех или действует не по шариату, его необходимо свергнуть и убить.

3. Обязательность джихада против «неверных»: Они считали джихад против тех, кого они считали неверными (а это была большая часть мусульманской общины), шестым столпом веры.

4. Пуританизм и строгость: Они были известны своей крайней набожностью, аскетизмом и строгим соблюдением обрядов. Сообщается, что по ночам их лагеря были слышны от чтения Корана.

3. Вооруженное выступление и гибель Али

Хавариджи не просто ушли, они стали открытыми врагами Али. В 658 году Али разбил их в битве у Нахравана, но это не уничтожило движение. В 661 году один из хавариджей, Абдуррахман ибн Мульджам, смертельно ранил халифа Али в отместку за Нахраван. Это сделало их первыми в истории ислама политическими убийцами-террористами.

4. Наследие и современность

· Сектантское разнообразие: Движение хавариджей не было единым и раскололось на множество субсект (азарика, надждиаты, ибадиты и др.), которые различались по степени радикализма.

· Ибадиты — умеренное ответвление: Единственная секта хавариджи, которая сохранилась до наших дней в более умеренной форме — ибадиты. Они отказались от практики такфира в отношении всех немусульман и сегодня составляют большинство населения в Омане. Их учение гораздо ближе к mainstream-исламу.

· Идейное влияние: Термин «хавариджи» в мусульманском богословии стал нарицательным для обозначения сектантов, которые с легкостью объявляют других мусульман неверными и призывают к мятежу против власти.

· Современные параллели: Многие современные исламские богословы и аналитики проводят параллели между идеологией классических хавариджей и некоторыми радикальными группировками нашего времени (такими как «Аль-Каида», «Исламское государство»*), которые также практикуют такфир, восстают против существующих правительств и используют террор против тех, кого считают неверными.

*Запрещены в России и ряде других стран.

Ключевые выводы:

1. Хавариджи — это не этническая группа, а религиозно-политическое движение, возникшее из-за спора о власти и законности.

2. Их главная отличительная черта — радикальный такфир (обвинение в неверии других мусульман).

3. Они заложили традицию вооруженного восстания против правителя, которого считали нечестивым.

4. Их идейное наследие, к сожалению, остается актуальным и сегодня в контексте исламского экстремизма.

В соц сетях точно про такое не расскажут