Что такое махр в никяхе и положен ли он без упоминания

• Не редко сейчас можно встретить тех, кто даже не знал ничего о махре и на период заключения никяха им никто не сказал о нем.(тут таких историй тоже было много) А ведь это не лишает женщину права на махр🌺

✅Ибн Кудама, да помилует его Аллах, сказал:

«Никах будет верным, даже если свадебный дар не будет упомянут. Таково мнение большинства ученых. На это указывают слова Всевышнего Аллаха: „На вас не будет греха, если вы разведетесь с женами, не коснувшись их и не установив для них обязательное вознаграждение (брачный дар)“, (сура „ль-Бакара“, аят 236).

✅Передается, что у Ибн Мас‘уда спросили о мужчине, который женился на женщине, но не упомянул о махре и до самой смерти не имел с ней супружеских отношений.

Ибн Мас‘уд сказал: „Ей положен махр, равный тому, что дают женщине из ее семьи. Он не должен быть слишком малым и не должен быть чрезмерно большим. Ей следует выждать срок ‘идда, а также она является наследницей своего мужа“. (После этих слов) выступил Ма‘каль ибн Синан аль-Ашджа‘и и сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес о Баруа‘ дочери Уашика, женщине из нашего племени, такое же решение, какое вынес и ты“ (приводится у Абу Дауда и ат-Тирмизи). Ат-Тирмизи сказал, что хадис является хорошим достоверным /хасан сахих/». (аль-Мугни. Т. 7. С. 182).

Бракосочетание без махра называется бракосочетанием тафъуид. Существует два вида такого бракосочетания.

• Первый вид – тафъуид аль-буд‘. Он заключается в том, что мужчина выдает свою дочь замуж без махра, говоря: «Я отдаю тебе свою дочь в жены», жених же отвечает: «Я принимаю её в жены», махр при этом не упоминается. В точности, как это произошло в Вашей ситуации.

• Второй вид – тафъуид аль-махр. Он представляет собой бракосочетание с упоминанием махра как такового, но при этом не оговаривается его размер. Например, жених говорит: «Я дам такой свадебный дар, который Вы потребуете», или опекун невесты говорит жениху: «Дай такой махр, который посчитаешь нужным» и т.п.

❗Жене в обоих случаях полагается махр, который дают женщине её положения. Размер махра, который дается обычно, устанавливается судьей во избежание разногласий и споров. Если же обе стороны договорятся без обращения к судье, то это тоже возможно. Они имеют на то право.

✅В «Заду-ль-мустакни‘» сказано: «Бракосочетания тафъуид аль-буд‘ и тафъуид аль-махр являются верными. Женщине положен махр, который дается обычно при бракосочетании. Размер его устанавливает судья. Если стороны договорились между собой до этого, то это дозволено».

✅Шейх Ибн ‘Усеймин, да помилует его Аллах, сказал: «Его слова „Если стороны договорились между собой до этого, то это дозволено“ указывают на право сторон договориться о махре без обращения к судье. То есть, в этом нет греха. Например, если стороны скажут: „Зачем нам обращаться к судье? Давай договоримся между собой“. Жених, например, говорит: „Махр — тысяча“, невеста: „Нет, две тысячи“. И если они через посредников договорятся, к примеру, о тысячи пятисот, то в этом нет ничего плохого. Потому что у них есть право на это». (аш-Шарху-ль-мумти‘. Т. 12. С. 305).

📌Таким образом, бракосочетание является верным, как верен и размер махра, о котором Вы договорились с женой. (Договоренность о махре между мужем и женой возможна), если жена не является слабоумной или малой по возрасту.

А Аллах знает лучше.

✅В книге по фикху "аль-маусу'ату аль-фикхийа аль-муйассара", на стр. 168, приводится хадис от 'Укбы ибну 'Амира, да будет доволен им Аллах, кот. сказал:

"Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал человеку: "Доволен ли ты если я женю тебя на такой ?", на что он ответил: "Да". Затем он (посланник Аллаха) спросил женщину: "Довольна ли ты если я тебя выдам замуж за такого-то?", на что она ответила: "Да".

И он поженил их. И мужчина зашел к ней (то есть провел с ней ночь брачную) и не определил ей махра, и ничего не дал ей, и он был из тех, кто был в Худайбии. А у каждого кто был там была доля в Хайбаре (после его захвата) равная сахму (1/24 кирата = 7,293 кв.км), и когда пришло время его умирать он сказал: "Поистине посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женил меня на такой-то, но я не определил ей махра и ничего ей не дал, и я свидетельствую перед вам что даю ей в качестве махра долю в Хайбаре". Она взяла ее и затем продала за 100 000". (Приводит хадис абу Дауд, см. "сахих сунан", 1859, так же в "аль-ируа", 1924)

Шейх 'Ауайш, хафизаху Ллах, говорит: "Я спросил шейха нашего (шейха Альбани) рахимаху Ллах в другом месте: "можно ли зайти к женщине (переспать с ней после никаха) без махра, но отдать его потом?" И он сказал: "Да, отдаст ей потом махр мисалий (примерный)".

• "Махр мисалий" - это махр который определяется в соответствии с обычаями местности, зависит от многих факторов, как например возраст, девственница была или нет, был ли с ней ребенок, ее имущество, разум, религия, город в котором живут они, какой махр давали ее сестрам, тетям, матерям и т.д.

✅Говорил имам аш-Шафи'ий, рахимаху Ллах: «Учитывается положение близких ей женщин (мать, тетя, сестра) и другие ее родственники, если не будет такой женщины из близких родственников ее отца, по которой можно рассчитать махр примерный для нее, то учитывается махр по женщине не из родственниц, как например из семьи похожей примерно на семью ее отца».

(См. "фикх ас-сунна", 2/478).