Почему истинная любовь не дает нам безопасности и требует от нас мужества…

{Давно я не писала таких мыслей, думаю вы скучали по таким моим текстам}

Мы хотим верить, что близость принесёт нам убежище. С самого начала жизни нас греет миф: если другой полюбит нас достаточно, мы будем избавлены от одиночества, страха и уязвимости. Этот миф столь же древен, как и сказки о потерянном рае. Но истина жестока и освобождающа и она заключается в том, что в близости нет безопасности.

Почему? Потому что в подлинной встрече с Другим мы выходим за пределы собственной крепости. Мы оказываемся без доспехов, в пространстве, где не можем контролировать ни чувства другого, ни его взгляд, ни его верность.

Встретить другого - значит признать, что он свободен уйти, отвернуться и разочароваться.

Встретить другого - значит признать, что наше сердце может быть ранено.

Многие из нас всю жизнь ищут партнёра не для того, чтобы встретить его как тайну, а чтобы найти в нём утешителя, гарантию, «вечную маму» или «вечного папу». Но такие ожидания превращают близость в сделку - я дам тебе свою лояльность, а ты дай мне вечное чувство безопасности. Эта сделка всегда рушится, потому что Другой никогда не сможет вынести на своих плечах тяжесть нашей детской тоски по абсолютной защите.

Взросление начинается там, где мы принимаем, что никакая связь не гарантирует избавления от одиночества. Мы всегда живём на границе - между желанием раствориться и страхом потеряться, между стремлением довериться и страхом быть отвергнутым. Подлинная близость не есть обещание безопасности, она как раз таки и есть принятие этого риска.

Только тогда, когда мы смиряемся с этим риском, близость обретает иной вкус. Она становится совместным странствием двух свободных существ, каждое из которых несёт свою судьбу, свои страхи, свою смертность. И это не утешение и не гарантия, а диалог в хрупкости.

Самое интересное, что именно отказ от иллюзии безопасности открывает пространство для настоящей встречи. Когда мы больше не ищем в другом идеального защитника, мы начинаем видеть его - и себя - как людей, вечно несовершенных, вечно смертных и вечно стремящихся к смыслу.

#записки_глубинного_психолога #психолог