Права женщины в исламе: может ли она распоряжаться имуществом?

Не меняйте религию под свои страсти!

Аят сура ан-Ниса (4:4)

«Даруйте женщинам их приданое от чистой души; если они добровольно отдадут вам часть его — принимайте с удовольствием» — означает, что женщина может дарить из своего имущества без необходимости спрашивать мужа.

Аят сура аль-Бакара (2:237)

Если женщине было назначено махр при разводе, она может отказаться от части его по своей воле, без спроса. (Смысл из аята)

Аят сура ан-Ниса (4:6)

О, верующие! Если сирота проявит зрелость и рассудок — отдавайте ей её имущество.

⬆️

Это явный знак, что женщина, достигшая рассудка, вправе распоряжаться имуществом самостоятельно.

Далее:

Женщины пожертвовали свои украшения в день Ид сразу после проповеди Пророка ﷺ без спроса мужа, что показывает свободу распоряжения личным имуществом.

Хадис о жене Пророка ﷺ ,освободившей раба без спроса:

Пророк не упрекнул её, а лишь похвалил.

Это свидетельствует, что женщина может действовать самостоятельно в рамках благого деяния.

Хадиджа использовала своё имущество для освобождения рабов, помогая им получить свободу и защищая их права.

Она самостоятельно принимала решения, кому и как помогать, не спрашивая никого.

Это демонстрирует её полную свободу в распоряжении собственным имуществом после принятия Ислама (Ибн Хишам, Сира пророка ﷺ)

Аль-Синди (шарх ан насаи)

Большинство учёных объясняют хадис

«не дозволено женщине дарить без разрешения мужа» как проявление хороших манер и уважения к мужу, а не категорический запрет.

Большинство толкователей считают, что это не запрет, а рекомендация,из кротости, не из обязанности.

«Это — часть благонравия и уважения к мужу»

Известны четыре точки зрения:

Запрет без разрешения

Запрет полностью

Запрет с ограничением (до 1/3 имущества),

Мнение большинства: женщина имеет полное право распоряжаться своим имуществом — и это наиболее соответствует Корану и Сунне.

Право содержания:

Согласно религии, мужчина обязан обеспечивать жену вне зависимости от её доходов;

её личные средства — её, и муж не имеет права распоряжаться ими, если только жена не отдаёт добровольно.

ВСЕГО ЛИШЬ:

Желательно женщине советоваться с мужем, особенно о крупных расходах, в знак уважения, сохранения хороших отношений, однако, это не обязанность.

Шейх аль-Альбани, Тавус и аль-Лейс ибн Са‘д - те,кто дали шарх на этот хадис,что он о полном запрете,однако большинство ученных на мнении что женщина имеет полное право распоряжаться своим имуществом, если она разумна.

Так считают: ибн таймия,ибн абд аль-барр,ибн баз,аль-мунаджид,аль синди,ибн аль каййим.(رحمهم الله جميعا)

В Муснад Ахмад приводится хадис, в котором говорится:

«Женщина не имеет права распоряжаться своим имуществом без разрешения своего мужа». 

Этот хадис передан в Сунан Абу Дауда (хадис №3547), Сунан ан-Насаи (хадис №2540) и Муснад Ахмада (хадис №6727).

Этот хадис рассматривается как слабый и не является основой для фетвы у ханбалитов.

Большинство учёных, включая ханафитов, шафиитов, ханбалитов и Ибн Мунзира, считают, что женщина вправе распоряжаться своим имуществом по своему усмотрению.

Это мнение подтверждается в таких источниках, как аль-Мугни Ибн Кудамы, аль-Инсаф, Шарх Ма’ани аль-Асар, Фатх аль-Бари и Найль аль-Автар.

*КОММЕНТАРИИ СКРЫТЫ*