А что касается мужчин..
В культуре саляфов и праведных учёных мужчины, особенно требующие знания, носили просторную, скромную одежду, прикрывающую руки до запястья или хотя бы до предплечья, чтобы сохранять стыдливость.
Для требующего знания длинный рукав или хотя бы одежда, закрывающая большую часть руки, отражает серьёзность и скромность, особенно при преподавании или в мечети.
Имам Ибн аль-Джаузи передал в «Манакиб аль-Имам Ахмад» (стр. 241):
«Ахмад не носил ничего, кроме одежды, полностью прикрывающей, и не любил, чтобы от него было видно что-либо из того, что обычно прикрывают».
В «аль-Муватта» упоминается, что Имам Малик приходил в кружок знания в чистой и достойной одежде, иногда надевая новый изар и рида перед уроком.
Ибн Хазм в «аль-Ахкам» передал, что Малик считал нежелательным выходить в одежде, открывающей части тела, которые обычно закрыты, даже если это не ‘аурат.
Имам Ибн Таймия رحمه الله
В «Иктида ас-Сират аль-Мустакым» (т. 1, стр. 202):
«Верующему велено отличаться от людей распутства и безнравственности своим обликом и одеждой».
Шейх Абдул-Азиз ибн Баз رحمه الله
В одной из фетв он сказал:
«Обязательное покрытие для мужчины — это ‘аурат, но из сунны и благого нрава — закрывать больше, особенно для того, кто является примером для других».