О великих достоинствах чтения десяти избранных аятов суры «аль-Бакъара»❗️

▶️ Со слов аш-Ша’би сообщается, что ‘Абдуллах ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах) сказал:
“Кто прочитал десять аятов из суры «аль-Бакъара»: первые четыре аята, аят аль-Курси и два после него, а также три последних аята, то к нему и к его семье в этот день не приблизится ни шайтан, ни то, что ему ненавистно. А если эти аяты прочесть над лишённым рассудка, то он непременно придёт в себя”.
• Это сообщение приводят ад-Дарими (3426), Ибн ад-Дурайс в “Фадаиль аль-Къуран” (166, 179), аль-Мустагъфири в “Фадаиль аль-Къуран” (1135, 1137), аль-Байхакъи в “Шу’аб аль-иман” (2412), и др.

❖ Иснад этого асара отличный, о чём говорили некоторые исследователи. См. “Тахкыкъ Тафсир Ибн Касир” (1/231).
А то, что это сообщение является прерванным (мурсаль) между аш-Ша’би и Ибн Мас’удом, то это не вредит его достоверности, поскольку мурсали аш-Ша’би являются достоверными. Как сказал имам Ибн Таймия: “Он (аш-Ша’би) единогласно является доводом, поскольку для учёных мурсали аш-Ша’би являются достоверными. Неизвестно от него мурсаля, чтобы он не был достоверным”. См. “ас-Сарим аль-маслюль” (2/127).

🔹 Хафиз Ибн Хаджар по поводу этого сообщения от Ибн Мас’уда сказал: “Подобные слова имеют положение того, что передано от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), так как такие сокровенные вещи не высказывают на основе личного мнения”. См. “Натаидж аль-афкар” (3/274).

🔹 Имам аль-Мустаґъфири в своём сборнике, посвящённом достоинствам Корана, озаглавил главу, в которой привёл этот асар, следующим образом: «Что следует читать над лишённым рассудка?» См. “Фадаиль аль-Къуран” (2/275).

🔹 Под «лишённым рассудка» (маджнун) имеется в виду как человек, страдающий психическим расстройством в клиническом смысле, так и тот, кто оказался в таком состоянии в результате колдовства или поражения джиннами. См. “ат-Та’рифат” (стр. 205).

🔹 Следует также отметить, что под «первыми четырьмя аятами суры “аль-Бакъара”» имеется в виду пять аятов, начиная от «Алиф, лям, мим» до слов: «Они следуют верному руководству от их Господа, и они являются преуспевшими» (2: 1-5).
Дело в том, что учёные Куфы считали аят: «Алиф, лям, мим. Это Писание, в котором нет сомнения, является верным руководством для богобоязненных» (2: 1-2) – двумя отдельными аятами. В то же время учёные Медины, Мекки и Шама рассматривали их как один аят. Исходя из этого, по счёту куфийцев в суре «аль-Бакъара» 286 аятов, а по счёту мединцев, мекканцев и жителей Шама – 285 аятов. См. “аль-Баян” (стр. 140), “аль-Мухаррар аль-уаджиз” (1/99).

❁ Итак, этот асар Ибн Мас’уда указывает на то, что чтение десяти избранных аятов суры «аль‑Бакъара» оберегает человека и его семью от шайтана и всякого зла, а чтение их над лишённым рассудка может поспособствовать его исцелению.