О КАКИХ ЗНАНИЯХ БУДЕТ ИДТИ РЕЧЬ? ИЗУЧЕНИЕ ЧЕГО
ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ ЛЮБИТ БОЛЬШЕ?

● Сказал шейх Усеймин: «Если ты решился прочесть какую-то книгу, то придерживайся постоянства в ее чтении, и не говори: «Сначала я прочитаю книгу или раздел из этой книги, а затем перейду к иной книге», - ведь это является пустой тратой времени». (Источник: «Шарх аль-хилья», стр. 84)
И в первую очередь речь идет о получении знаний в области акыды (вероубеждения) и правильного манхаджа (методологии, пути).
● Шейх Мукъбиль сказал: «Изучение единобожия (таухида) относится к наилучшим средствам приближения к Аллаху Всевышнему». (См. «аль-Башаир фи- ссама’иль-мубашир»)
Правильное вероубеждение - это основа, фундамент, на котором будут строиться остальные благие дела человека. И если фундамент будет положен неправильно, или если он будет непрочным, то и благие дела человека будут либо тщетными, либо неполноценными.
Большая ошибка братьев и сестёр, что они не изучают религию основательно, начиная с самого главного и важного - то есть с её основ, но вместо этого они начинают изучать Ислам с познания благих нравов, достоинствах благих дел и наказаний за грехи. Но, пожалуйста, поймите! Если у вас не будет правильной акыды, то не будет пользы от вашего благого нрава и благих дел! Поэтому, сначала положите крепкий фундамент, чтобы не попасть в заблуждения и различные секты, с дозволения Аллаха.
Учёные разделяют все дела религии на две части или два вида закона:
✓ большой закон, которым являются темы Единобожия и вероубеждения [акыды],
✓ и малый закон, который содержит в себе шариатские положения и постановления относительно намаза, поста и т.д. [то есть фикх].
Таким образом, слова Пророка صلى الله عليه وسلم: «Тот, кому Аллах желает блага, тому он дарует понимание религии», – то есть всей религии: ее основ и второстепенных
частей. Основы – это Единобожие и вероубеждение, а второстепенные части – это мусульманское право, поклонение и постановления.

заботу, максимальное внимание, потому что это является основой, на которой строятся потом поклонение и покорность. Более того, все виды покорности и все без исключения обряды поклонения – не будут приняты, если не будут основаны на Единобожии и искренности по отношению к Аллаху. (См. Шарх Абдур-Раззака аль-Бадра на "Китаб ат-Таухид")
● Шейх Салих аль-Фаузан сказал: "Не считается образованностью и культурой то, чтобы ты знал (все) мировые новости, правления стран и политику - понимание в этом не принесет тебе пользу. (Истинная) образованность, понимание и культура - то, что принесет тебе пользу - это знание Единобожия, знание того, что противоречит ему из ширка (многобожия), знание того, что уменьшает его из нововведений (бид'а). Это и есть настоящая образованность и культура. А его изучение является обязанностью (любого) мусульманина и требующего знание, чтобы он знал это и призывал к нему (других)." (См. "Шарх "Кашфу шубухат" 33)
● Также шейх сказал: «Акыда - это основа, поэтому необходимо начинать обучение именно с неё и постоянно преподавать и разъяснять её людям... Поистине, сейчас есть проповедники, которые отказываются от преподавания единобожия и акыды...Но мы должны заботиться о вероубеждении, ибо если оно будет испорчено, то испортится и религия». (См. «Разъяснение трёх основ», стр. 103-104)