✅️Аллах, говоря о тех, кому можно показывать свою красоту, сказал: «…или детей, которые не постигли наготы женщин». (24:31)

📌Ибн Касир, да помилует его Аллах, сказал: „…или детям, которые не постигли наготы женщин“, то есть детям, которые не постигли женщин, их ‘аурат, мелодичный голос, раскачивающуюся походку, их движения и позы сидения. Если ребенок мал и не поминает этого, то нет ничего плохого в том, чтобы он входил к другим женщинам, если же он в подростковом возрасте, то есть разбирается в этом и понимает, какая женщина красива, а какая нет, то ему нельзя входить к женщинам (Тафсир Ибн Касир. Т. 6. С. 45-46).

✅️Шейх ибн Усеймин, «Маджмуат Асилах тухимм аль-Усра аль-Муслима», стр. 148

Среди признаков, указывающих на то, что ребенок осознает «аурат» женщины следующие:

1)Он описывает женщину другим
2)Он различает между красивой и не красивой женщиной
3)Он оценивает вид женщин и понимает разницу между ними
4)Он подолгу смотрит на женщин

● Совершеннолетие наступает при следующих признаках:

1)Поллюция. Это непроизвольный выход семени у юноши или мужчины, иногда сопровождающийся сновидениями. Учёные относят этот вид и к женщинам, но потому, что поллюция чаще происходит у юношей, мы оставили его среди пунктов, относящихся к мужчинам.

Если у юноши произошёл выход семени, будь то во сне или наяву, произвольно или намеренно, то это указывает на то, что с данного момента юноша будет считаться совершеннолетним и относительно него вступят в силу нормы, связанные с совершеннолетними мужчинами.

✅️Ибн К’удама аль-Макдиси, да помилует его Аллах, сказал:
«Совершеннолетие в отношении юношей и девочек наступает по причине одной из трёх вещей, а в отношении девочек по причине двух вещей, относящихся только к ним. Что касается трёх общих между юношами и девочками причин, то первая причина - это выход семени из полового органа, а это изливающаяся жидкость, из которой происходит ребёнок. Как бы оно не вышло: наяву или во сне, посредством полового сношения или поллюции или чего либо другого, то это станет причиной наступления совершеннолетия. И мы не знаем разногласий в этом вопросе».

✅️Абу Дауд передаёт в «Сунан», что Али сказал: «Я выучил от пророка (да благословит его Аллах и приветствует) следующее: «Нет сиротства после наступления поллюций, и нет молчания целый день до ночи». Достоверный хадис, рассказал Абу Дауд (2873).

2) Появление лобковых волос. Учёные ханбалитского мазхаба, а также некоторые учёные шафиитского и маликитского мазхабов, посчитали, что появление лобковых волос, удаление которые нуждается в применении лезвия, является признаком наступления совершеннолетия. Маликитские учёные к этому добавили также и появление волос подмышками.

(Начало менструальных циклов (хайд) у девушки, а так же беременность. )

3) Возраст. Относительно возраста наступления совершеннолетия исламские учёные также разногласят. Основное разногласие в этом вопросе - это мнение учёных ханафитского мазхаба. Они посчитали, что возраст при котором мужчина становится совершеннолетним - это восемнадцать (18) лет, если до этого у него не проявились другие признаки. А возраст совершеннолетия девушки у них составляет семнадцать (17 лет).

● Однако учёные других мазхабов посчитали, что средний возраст наступления совершеннолетия у юношей и девушек - это пятнадцать (15) лет по лунному календарю. Некоторые учёные говорят, что возраст совершеннолетия у девушек может наступать чуть раньше.

✅️Шейх Салих аль-‘Усеймин, да помилует его Аллах, сказал:

● "Если появился один из этих признаков, человек считается половозрелым."
(Шарх аль-мумти‘. Т. 4. С. 224).

Поэтому когда у имама Ахмада, да помилует его Аллах, спросили: "Когда женщине покрывать голову возле мальчика?"
Он сказал: "Когда он достигнет десяти лет" (аль-Мугни. Т. 7. С. 100).

Так же Шейх Салих аль-‘Усеймин, да помилует его Аллах, сказал:
«Если мальчику исполнилось пятнадцать лет, то он считается половозрелым. Доказательством этому служит хадис от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что он сказал: "Меня показали пророку, да благословит его Аллах и приветствует, во время битвы при Ухуде, когда мне было четырнадцать лет, и он не взял меня сражаться".

✅️В достоверном предании у аль-Бейхаки и Ибн Хиббана сказано: "Он не посчитал меня половозрелым. Меня показали ему во время битвы при Рве, когда мне было пятнадцать лет, и тогда он разрешил мне сражаться и посчитал, что я достиг половозрелости". Доказательством служат слова "посчитал, что я достиг половозрелости", так, если бы мы ограничились первым преданием, которое приводится у аль-Бухари, то кто-нибудь бы сказал, что он не указывает ни на то, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар, что стал половозрелым, ни на то, что он не стал, но только на то, что он не способен сражаться из-за слабости его тела или по другой причине. Но версия предания у аль-Бейхаки и Ибн Хиббана указывает, что пророк, мир ему и благословение, не взял его сражаться из-за того, что тот еще не достиг половозрелости, а когда достиг - взял.
Нафи‘ сказал: "Я подошел к правителю ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу и рассказал ему этот хадис, и тогда он сказал: "Такова граница (определения) половозрелости" и написал своим работникам об этом".

● Поэтому мы скажем, что, если человек достиг возраста пятнадцати лет, даже если он мал ростом, даже если у мальчика еще не было поллюций, даже если не начали расти лобковые волосы, он уже стал половозрелым. Вполне возможно, что первую часть дня человек еще не отвечает за свои поступки, а во вторую часть - становится ответственным за них. И это произойдет в том случае, если он родился в полдень, и в полдень ему исполнится пятнадцать лет». (аш-Шарху-ль-мумти‘ ‘аля зади-ль-мустакни‘. Т. 9. С. 296-297).