Почему Умар отказался передать власть сыну?
Девочки, кто нибудь слышал эту историю?
Я хочу узнать правильно мне ее передали?
Когда Правитель Умар (Дел рез хил цун) был при смерти, люди обратились к нему, чтобы он поставил на пост правления своего сына. И тогда Умар (Дел рез хил цун), отказал, сказав, что (смысл его слов) «Зудчунц даг вилар дукх ду цун». И поэтому он не поставит его на пост после себя.
Или там другая причина была.
Ева·
Мама двоих (1 год, 3 года)
Умар ибн Хаттаб (второй халиф Праведного халифата) не назначил своим преемником собственного сына Абдуллу ибн Умара по нескольким важным причинам, связанных с его личными принципами и представлением о справедливости:
⸻
1. Страх перед непотизмом (кумовством)
Умар был известен своей строгостью и справедливостью. Он боялся, что если назначит сына, это будет воспринято как семейное наследование власти, что противоречило духу шуры (совещания) и принципам исламского правления.
Он сам сказал:
«Достаточно с того, что один человек из рода Хаттаба понёс ответственность за эту умму.»
⸻
2. Шура (совет шести)
Вместо того чтобы передать власть напрямую, Умар назначил совет из шести видных сподвижников, чтобы они выбрали следующего халифа. Абдулла ибн Умар был назначен лишь советником без права быть избранным, несмотря на его благочестие и знание религии.
⸻
3. Скромность и осторожность Абдуллы ибн Умара
Абдулла ибн Умар был известен своей богобоязненностью и не стремился к власти. Он сам, вероятно, не хотел быть халифом. Он часто избегал политических дел даже позже, в период правления Муавии и Язида.
⸻
4. Пример Пророка Мухаммада
Пророк Мухаммад не назначил преемника из своей семьи, хотя у него был зять Али. Умар следовал этому примеру, считая, что власть не должна быть передаваема по родственным связям, а должна быть выбрана по достоинству.
Ева·
Мама двоих (1 год, 3 года)
Скопировано с чата Gpt
Но причину связанную с женщинами я нигде не нашла
Ева·
Мама двоих (1 год, 3 года)
Кто-то предложил Умару назначить своего сына Абдуллу ибн Умара, который был одним из выдающихся ученых Медины, который давал фатаву (юридические решения) людям, и экспертом по правительственным делам. Умар резко ответил на это предложение: «Аллах прокляс тебя! Ты говорил это не ради Аллаха!»[ 2] Умар был известен как дверь против фитны (скорби)[3] и хотел предотвратить появление концепции наследственного правления в государстве. Хотя, благодаря навыкам Ибн Умара, он сказал совету из шести человек: «Абдулла ибн Умар будет там в качестве советника, но он не будет иметь никакого отношения к вопросу [фактического назначения]».[ 4]
Социопат Мизантроп·
Да будет доволен им Аллах1