
wserdl♥️♥️♥️·Мама двоих (1 год, 2 года)
Если девушку выдали против ее воли, через время она развелась и вернулась домой. .. теперь она сама хочет замуж за определенного человека, но отец и брат против, и понимаю если жених плохой человек, но они даже не хотят спрашивать о нем, просто не хотят ее отдавать замуж. Что ислам говорит о таком случае? Она ведь не может выйти замуж без согласия отца, но а если они причиняют несправедливость по отношению к ней?
сказал шейх мухаммад ибн солих аль-‘усеймин:
«есть некоторые люди, имеющие много дочерей, однако, вместе с этим, когда приходит к ним сват, подходящий для них, то они отвергают их, не посоветовавшись с самой дочерью. это происходит часто, и большинство дочерей, жалуются на то, что их отцы отвергают подходящих для них сватов, даже не доводя информацию до них; и это, клянусь Аллахом, предательство того, что им было вверено (аманат). сказал Аллах, свят Он и велик: «о те, которые уверовали! не предавайте Аллаха и посланника, и не покушайтесь на то, что вверено вам, сознательно. знайте, что ваше имущество и ваши дети являются искушением, и что у Аллаха - великая награда»(8:27-28)
и учёные, да помилует их Аллах, упомянули, что если опекун запрещает подопечной женщине выйти замуж за подходящего для него человека в религии и нравах, то с него спадает право опекунства. и если это повторяется с его стороны (т.е. отказ сватам), то его справедливость перед законом прекращает (рассматриваться); т.е. - если к нему приходят сваты, подходящие для его подопечной женщины в религии и нравах, и он отказывает им, то он считается нечестивцем, от которого не принимается свидетельство в суде, и с которого спадает опекунство. более того, учёные сказали, что он даже не годится в качестве имама для людей, так как считается нечестивцем, с того момента как воспрепятствовал своей дочери выйти замуж.
и было сказано, что если её не выдаёт замуж отец, то её выдаёт замуж другой опекун, идущий следом за отцом на право опекунства. однако, проблема заключается в том, что женщина не осмеливается обратится с этим делом к судье (шариатскому), чтобы её выдал замуж, к примеру, дядя вместо отца. однако, я скажу, что если это было невозможно по причине устоявшихся обычаев среди людей, то грех отца увеличивается, так как он лишил её законного права.
и несколько лет назад произошёл случай, когда молодая девушка - свыше тридцати лет - была при смерти, за которой ухаживали женщины. и когда к ней вот вот явилась смерть, в этот момент она сказала женщинам: "передайте приветствие моему отцу. он поступил несправедливо по отношению ко мне, не выдав меня замуж, однако я и он предстанем перед Аллахом, велик Он". и она сказала это будучи при смерти, и возможно, она погибла от сильной печали, лишившись своих законных прав.
и моё наставление отцам, чтобы они боялись Аллаха в отношении своих сыновей и дочерей, и чтобы они женили своих сыновей, когда те становятся способными на это, и выдавали замуж своих дочерей, когда к ним сватается подходящий для них мужчина».
см. «ал-ликъау шахрий» 11/28