Можно ли поздравлять с праздниками людей другой веры?

Отнесите тортик просто не на праздник скажите просто хотела вас порадовать так как поздравлять по религии не могу

О ПРАЗДНИКАХ НЕВЕРУЮЩИХ

Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) говорил: “Отдаляйтесь от врагов Аллаха (неверных) во время их праздников”.

📖 Аль-Байхакъи 18641, иснад достоверный.

Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) говорил: “Кто жил на земле многобожников и справлял их праздник науруз, и уподоблялся им, пока не умер, тот в Судный День будет воскрешен среди них!”

📖 «Аль-Икътида», 200. Шей-хуль-Ислам Ибн Таймия подтвердил достоверность.

Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Когда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) прибыл в Медину, у ее жителей было два праздничных дня, которые они отмечали играми и весельем. Он спросил их: «Что эти дни означают?» Они ответили: “Это дни, в которые мы веселимся, празднуя их со времен язычества”. Тогда пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал им: «Поистине, Аллах заменил их двумя лучшими праздничными днями: днем Жертвоприношения и днем Разговения»”.

📖 Абу Дауд 1134, ан-Насаи 1556, Ахмад 3/178, ‘Абдур-Раззакъ 15566. Хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса.

Ибн Хаджар (да смилуется над ним Аллах) сказал: “Из этого хадиса извлекается, что порицается проявлять радость в дни праздников многобожников”. См. «Фатхуль-Бари», 3/166.

Ибн Таймия (да смилуется над ним Аллах) сказал: “Уподобление неверным в каком-либо из их праздников означает, что человек довольствуется их ложными убеждениями и обычаями”. Он также сказал: “Мусульманам не дозволено продавать неверным в дни их праздников что-либо, что они будут использовать именно для этого, будь это еда, одежда, благовония и т.д.”.

📖 «Аль-Икътида», 229.

Ибн ‘Усаймин (да смилуется над ним Аллах) говорил: “Мусульманину запрещено принимать приглашение на празднества неверных, так как это еще хуже, чем поздравлять их, поскольку это означает принимать участие в их праздниках”.

📖 «Маджму’уль-фатауа уа расаиль», 3/369.

Сказал Ибн Кайим (да помилует его Аллах): Мы не должны обмениваться поздравлениями и подарками по поводу этого праздника ни с мусульманами, ни с другими людьми, которые празднуют его. В особенности это касается ночи так называемого «рождества Христова». Ибн аль-Каййим (да одарит его Аллах своей милостью) сказал: «Что касается поздравлений с праздниками неверия (куфра), то это является запретным (харам) по единогласному мнению всех учёных. К запретным делам относится, например, поздравление с их праздниками, с их постами, также запрещено говорить слова наподобие: «благословен ваш праздник», «поздравляем вас» и т.п. Если даже человек, сказавший эти слова, избежит неверия (куфра), то (как минимум) он совершает запретное (харам). Поздравление с кяфирскими праздниками равносильно поздравлению человека с тем, что он кланяется кресту, это даже грешнее и больше гневит Аллаха, чем поздравление пьяницы с распитием спиртного, поздравление убийцы с убийством и прелюбодея с совершением прелюбодеяния. Многие люди, которые не ценят свою религию, впадают в этот грех, не осознавая всей мерзости того, что они творят, ведь кто поздравит человека с грехом, бидаатом или неверием, тот подвергает себя Гневу Аллаха. Богобоязненные люди из числа обладателей знания остерегались поздравлять несправедливых людей с получением полномочий и повышением, поздравлять невежд с получением должности судьи, преподавателя или муфтия. Учёные боялись своими поздравлениями прогневить Аллаха, отдалиться от Него. Если же кто-то из них был вынужден делать нечто подобное, то он шёл на это, чтобы уберечь себя от зла, исходящего от этих людей. Если учёный вынужденно приходил к этим тиранам, то не говорил ничего, кроме блага, он обращался с молитвой к Аллаху, чтобы Он дал им сопутствие, наставил их на прямой путь. Если дело обстоит так, то в этом нет ничего страшного»

📖 «Ахкам ахль аз-зимма» (1/441).

Был спрошен Салих аль-Фаузан (да хранит его Аллах): «Да воздаст вам Аллах добром, уважаемый шейх. Каково постановление случая, когда многобожник (неверующий) поздравляет мусульманина с праздниками многобножников (прим.: рождество, новый год и т.п.), должен ли мусульманин ответить ему или нет?»

Ответ: «Нет, не дозволено ни участвовать в праздниках многобожников (неверующих), ни поздравлять их с ними, ни отвечать на их поздравления.

Напротив, нужно порицать их и говорить: "это не дозволено нам, мы мусульмане, а это праздники неверия (куфр), мы не любим их, и мы порицаем их". Да. Нельзя поздравлять неверующих с их праздниками. Нельзя мусульманину отвечать им, когда они поздравляют его, так как это не праздники мусульман и мусульманин не радуется им.

Так же праздники новшеств, как «маулид» (день рождения пророка) и т.п. Праздники новшеств, которые отмечают приверженцы новшеств. Эти также, нельзя принимать в них участие и поздравлять с ними, так как они не являются праздниками Ислама, а являются новшествами. Да».

📖 ссылка

Был спрошен ‘Абдур-Рахман аль-Баррак (حَفِظَهُ الله): «Каково положение поздравления с наступлением григорианского нового года?»

Ответ: «Это запрещено (харам). Не дозволено поздравлять с наступлением нового года, основанного на христианском летоисчислении, поскольку это является одним из величайших видов уподобления им и возвеличивания их действий! Мусульмане обязаны отличаться от неверующих, не участвуя в их праздниках и не следуя за ними в их обычаях».

📖 sh-albarrak.com/article/10819

Был спрошен Постоянный Комитет учёных: «Мой сын в настоящее время проживает со своей матерью, и ежегодно в день его рождения его мать организовывает ему так называемый (праздник в честь дня рождения). Это празднество, в котором имеются сладкие изделия (торт) и свечи в количестве, равном числу исполняющихся лет. Каждая свеча олицетворяет год. Ребёнок задувает свечи и после этого начинается празднество. Каково постановление шариата по этому поводу?»

Ответ: «Никому не дозволено справлять день рождения, поскольку это является нововведением. Установлено от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: "Кто внесёт в это наше дело (религию) то, что не имеет к нему отношения, то оно будет отвергнуто!" (аль-Бухари 2697, Муслим 1718). Потому что это является уподоблением неверующим в их делах. Сказал он, мир ему: "Тот, кто уподобляется какому-либо народу, тот из них". (Абу Дауд 4031). А успех - от Аллаха. И да благословит Аллах и приветствует нашего пророка Мухаммада, его семью и его сподвижников».

📖 «Фатауа аль-Ляджна», 3/84.

Был спрошен Ибн Усеймин (да помилует его Аллах): "Каково шариатское постановление насчёт празднования (годовщин) дня рождения или дня свадьбы?"

Ответ: "Нет в Исламе праздников, кроме пятницы каждую неделю, первого дня шаууаля – праздник разговления (идуль-фитр) и десятого дня зуль-хиджджи – праздник жертвоприношения (идуль-адха). Также называют праздником для паломников день предстаяния на горе Арафата и дни ташрика следующие за праздником жертвоприношения.

Что же касается дня рождения человека или его детей, то в шариате нет на это доказательства и это нововведение".

📖 «Фатвы по столпам ислама», шейх Аль-Усеймин, вопрос № 91.

Также, был спрошен Ибн Усеймин (да помилует его Аллах):

Можно ли поздравлять куффаров в связи с наступлением Рождества и как следует отвечать, когда куффары поздравляют мусульман.

Разрешено ли посещать торжества устраиваемые по этому поводу?

Совершает ли человек грех, если он совершает вышесказанное только для того, чтобы поддержать хорошие отношения с ними или по причине стеснительности или по другим причинам?

Он ответил: Поздравление неверных по случаю Рождества или другого их религиозного праздника является харамом, согласно общему мнению ученых, как об этом сказал Ибн Кайим в своей книге Ahkaam Ahl al-Dhimmah:

"Поздравления неверных по случаю их праздников является харамом, согласно общему мнению, также как поздравление по случаю их торжеств и поста, говоря: "Счастливого вам праздника" и т.д. Даже если при этом сказавший смог уберечься от неверия, это все равно запрещено.

Это подобно поздравлению того, кто поклоняется кресту или еще хуже. Это такой же большой грех, как поздравление кого либо с употреблением спиртного или в связи с совершением убийства, или в связи с совершением прелюбодеяния. Многие из тех кто не уважает собственную религию совершают подобную ошибку. Они не осознают, что вся предосудительность их действий. Тот кто поздравляет человека в связи с его грехом, нововведением или неверием вызывает на себе гнев Аллаха"

Поздравление неверных в связи с их праздником является харамом, в той степени в которой описал Ибн Кайим, потому что при этом подразумевается, что поздравляющий поддерживает ритуалы неверия, даже если и не принимает в них участия сам. Мусульмане не должны принимать ритуалы или поздравлять других, потому что Аллах не принимает эти ритуалы, как Он сказал (перевод смысла):

"Если же вы не уверуете, то ведь Аллах не нуждается в вас. Он не одобряет неверие для Своих Рабов. А если вы будете благодарны (веруя) то он одобрит для вас" (39:7)"

"Сегодня Я ради вас усовершенствовал ради вас вашу религию, довел до конца" (5:3)

Поэтому, запрещено поздравлять, будь то коллег на работе или других.

Если они поздравляют вас, то не следует отвечать, потому что это не наши праздники, и потому что эти праздники не принимаются Аллахом. Эти праздники являются нововведениями в нашей религии и даже если эти праздники были предписаны раньше, то они были отменены нашей религией - Исламом, которую Аллах ниспослал через Мухаммада (да благословит его Аллах и приветсвтует) всему человечеству.

"И кто ищет религии отличной от Ислама, это никогда не будет принято, и в Последней Жизни он окажется среди потерпевших урон" (3:85)

Мусульманам запрещено принимать приглашения на подобные празднования, потому что это еще хуже чем поздравления так как мусульмане участвуют в праздновании.

Также, мусульманам запрещено подражать неверным, организовывая вечеринки по этому случая, или обмениваться подарками или давать еду или брать отгул с работы и т.д. потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Кто подражает народу, тот из них"

Шейх уль Ислам сказал в книге Iqtidaa' al-Siraat al-Mustaqeem Mukhaalifat Ashaab al-Jaheem: "Уподобление им в их праздниках означает, что человек доволен их ложным верованием и действием, и он дает им надежду, на то чтобы унизить или сбить его с пути"

📖 Majmoo' Fataawa al-Shaykh Ibn 'Uthaymeen, 3/44.

Ибн ‘Усеймина (да помилует его Аллах) спросили: «В последнее время распространился обычай праздновать День всех влюбленных, особенно среди студенток. Этот праздник является праздником христиан. В этот день носят одежду и обувь красного цвета и обмениваются красными цветами. Мы надеемся на ваше богословское заключение о праздновании подобного праздника. Какой бы совет вы дали мусульманам по подобным поводам?».

Он ответил: «Празднование Дня всех влюбленных запрещено по нескольким причинам.

1. Первая причина в том, что этот праздник является нововведением, и ему нет основе в шариате.

2. Вторая. Он призывает к влюбленности и страсти.

3. Третья. Он занимает сердце человека подобными бессмысленными делами, которые противоречат пути праведных предшественников, да будет доволен ими Аллах.

Запрещено в эти дни совершать обряды или следовать традициям, связанным с этим праздником: в еде, в напитках, в одежде, в подарках и др.

Мусульманин должен гордиться своей религией, и не быть приспособленцем, который следует за каждым крикуном. Прошу Всевышнего Аллаха уберечь мусульман от каждой явного и скрытого искушения (фитны) и вести прямым путем»

📖 «Маджму‘ фатауа аш-шейх Ибн ‘Усеймин», Т. 16. С. 199

Ибн Таймийя (да помилует его Аллах) сказал: «…Что касается принятия подарков от неверных в дни их праздников, то прежде мы уже привели предание от ‘Али ибн Абу Талиба о том, что ему преподнесли подарок в день Науруза и он принял его. Также Ибн Абу Шейба приводит сообщение о том, что одна женщина спросила ‘Аишу: «У нас есть кормилицы из числа огнепоклонниц, у них бывают праздники, на которые они делают нам подарки».’ Аиша ответила: «То, что они принесли в жертву в этот день – не ешьте, но ешьте плоды, которые они преподнесли».

Также Абу Барза передает, что у него были соседи огнепоклонники, которые делали ему подарки в день своих праздников Науруз и Махраджан, и он говорил своей семье: «Фрукты которые они преподносят - ешьте, но остальное возвращайте». Все это указывает на то, что запрет на принятие подарков от них не оказывает никакого влияния на праздник, и хукм принятия подарков от них в день праздников одинаков с принятием от них подарков в любые другие дни (т.е. дозволено), поскольку это никак не способствует праздничным обрядам их неверия…»

Однако далее шейх аль-Ислам уточнил, что хоть мясо, заколотое людьми Писания, и является дозволенным, однако если оно заколото именно в честь их праздника, то есть его – нельзя. Так он сказал: «Разрешается, есть только ту пищу людей Писания в день их праздника, купленную или же преподнесенную в качестве дара, которая не является мясом, заколотым в честь праздника. Говоря же о мясе, заколотом огнепоклонником, то оно является запретным, о чем знают все. То же, что закалывают люди Писания специально для своих праздников, приближаясь, таким образом, к тем, ради кого они принесли в жертву, подобно тому, как мусульмане приносят в жертву своих животных, приближаясь к Всевышнему Аллаху. Так они, например приносят в жертву для Мессии или Захры. От имама Ахмада относительно этого передается два сообщения, наиболее известным из которых является, то что он не разрешал есть такое мясо, даже если во время закалывания над ним не произносили имени кого-либо кроме Аллаха. Запрет такого мяса передается также от ‘Аиши и ‘Абдуллы ибн ‘Умара».

📖 «Иктидоу-с-сыраталь мустакым», 1/251

Грех

Мы когда в Грозном бываем , нас поздравляют мусульмане на Пасху , также мы мусульман на Уразу , и покупают мусульмане куличи , все мы люди .

Грех. И нет никаких щелей в этой теме.

Да, грех. Нельзя поздравлять неверующих с их праздниками

У меня соседка на байрам раздавала сладости два дня, когда все закрывали двери и орали ЗАВТРА. Столько садака сколько она сделала и нас всех поздравляла никто не сделал. Теперь завтра на Пасху нам ее грех поздравить? Я планировала тортик ей отнести в благодарность

Да грех.